2021年心理咨詢師建議之實(shí)務(wù)操作：催眠時(shí)創(chuàng)設(shè)良好心理氣氛

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2021年心理咨詢師建議之實(shí)務(wù)操作：催眠時(shí)創(chuàng)設(shè)良好心理氣氛

氣氛是指催眠師與受術(shù)者之間的心理氣氛。在心理學(xué)家看來(lái)，只有在融洽的心理氣氛中，交往的雙方才能達(dá)到高度心理相容的境界。在高度心理相容的境界中，即使是從邏輯上來(lái)分析是無(wú)法接受的觀念也能欣然接受。請(qǐng)注意：催眠暗示正是通過(guò)非理性知覺(jué)通道打動(dòng)人的全身心的。由此可知，融洽的心理氣氛在催眠施術(shù)過(guò)程中占有何等重要的地位。而建立融洽的心理氣氛便自然成為催眠施術(shù)的必要基礎(chǔ)條件了。在明確了心理氣氛的重要性以后，接踵而來(lái)的問(wèn)題是如何創(chuàng)設(shè)良好心理氣氛的問(wèn)題。我們以為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

其一，一般說(shuō)來(lái)，在受術(shù)者尚對(duì)催眠術(shù)有較深的疑慮、緊張、害怕心理時(shí)，最好不要對(duì)他們施術(shù)，也不要過(guò)分熱情地勸導(dǎo)他們接受催眠治療。盡管催眠師們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造出了"懷疑者催眠法"，"反抗者催眠法"，那乃是在不得已的情況下采用的方法。一言以蔽之，催眠師必須得到受術(shù)者的協(xié)助，努力與受術(shù)者建立默契關(guān)系，感應(yīng)關(guān)系。經(jīng)驗(yàn)老到的催眠師都非常重視這一點(diǎn)。倒是那些不夠成熟的催眠初學(xué)者往往自恃有什么"高招"、"絕技"，認(rèn)為無(wú)論在什么情況下，都能一舉成功。事實(shí)上，這往往正是他們失敗的根源。

其二，催眠師要與受術(shù)者建立起恰當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系。有人說(shuō)，在對(duì)他人進(jìn)行催眠時(shí)，本身的技巧的作用約占40%，而具有融洽的氣氛和建立恰當(dāng)人際關(guān)系的作用約占60%。我們認(rèn)為，這樣的比例劃分并不夸張。

那么，什么叫恰當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系呢?在我們看來(lái)，催眠師應(yīng)與受術(shù)者建立起"親密有間"的人際關(guān)系。既要親密，使得受術(shù)者放下包袱，打消顧慮，心理上不緊張，從而達(dá)到使受術(shù)者易于接受暗示的目的;又要"有間"，即有距離感。為什么要有距離感呢?這同樣也是為了提高暗示的效果。實(shí)踐證明，催眠師對(duì)于非常熟悉的人、關(guān)系特別好的人往往很難成功地施術(shù)。這是由于過(guò)于熟悉且關(guān)系親密到失去了權(quán)威性和神秘感，而這兩點(diǎn)對(duì)于施術(shù)成功相當(dāng)重要。有時(shí)，很熟悉的人主觀上也相當(dāng)配合催眠師，但潛意識(shí)中的"抵抗"卻很難抹去。因此，從催眠施術(shù)的效果出發(fā)，應(yīng)建立"親密有間"式的恰當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系。

其三，要激發(fā)受術(shù)者的動(dòng)機(jī)。所謂動(dòng)機(jī)是一種由需要推動(dòng)的達(dá)到一定目標(biāo)的行為動(dòng)力，是驅(qū)使人們行動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)因。動(dòng)機(jī)具有三大功能：發(fā)動(dòng)功能--喚起個(gè)體的行為;指向功能--引導(dǎo)行為朝向一定的目標(biāo);激勵(lì)功能--維持、增強(qiáng)或減弱行為的強(qiáng)度。若受術(shù)者缺乏接受催眠術(shù)的動(dòng)機(jī)，融洽的心理氣氛就很難建立起來(lái)。也就是說(shuō)，如果受術(shù)者沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己接受催眠的必要性，如果他們只是抱著玩玩的態(tài)度，或者說(shuō)受術(shù)者在事前毫無(wú)心理準(zhǔn)備，無(wú)論催眠師的技巧有多高明，也很難產(chǎn)生催眠施術(shù)所必需的心理氣氛，也就很難成功地施術(shù)。然而，中國(guó)有句古話，叫做"物極必反"，倘若受術(shù)者的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)高，急于想配合催眠師使自己進(jìn)入催眠狀態(tài)，同樣也難于使催眠施術(shù)成功。過(guò)高的動(dòng)機(jī)狀態(tài)，使得受術(shù)者喚起過(guò)多的心理能量，從而干擾了正常的認(rèn)知加工，以及心理緊張度過(guò)高，這也會(huì)妨礙催眠施術(shù)的正常進(jìn)行。有鑒于此，催眠師應(yīng)注意在激勵(lì)受術(shù)者受術(shù)動(dòng)機(jī)的同時(shí)，又要讓受術(shù)者持有自然、輕松的態(tài)度，唯此，才能創(chuàng)設(shè)出良好的心理氛圍。

再有一點(diǎn)就是要盡量消除受術(shù)者的緊張感與不安感。平心而論，當(dāng)受術(shù)者第一次接受催眠術(shù)時(shí)，或多或少地要有這樣、那樣的顧慮。這是由于對(duì)將要發(fā)生的事情一無(wú)所知、無(wú)法預(yù)期而產(chǎn)生的不安感。在這種緊張感與不安感的制約下，全身肌肉緊張，生理上、心理上都很不放松。不言而喻，有這種緊張感與不安感的存在，良好心理氛圍的出現(xiàn)是不可能的。當(dāng)發(fā)生這種情況時(shí)，應(yīng)讓受術(shù)者反復(fù)進(jìn)行腹式呼吸，同時(shí)予以正面暗示。一般說(shuō)來(lái)，這么做了以后，受術(shù)者的緊張感與不安感會(huì)有不同程度的緩解或趨于消失。

其四，促使雙方心靈的溝通。催眠施術(shù)能否成功，說(shuō)到底是看雙方的感應(yīng)關(guān)系是否建立。可以斷言，一旦雙方建立了感應(yīng)關(guān)系，也就意味著催眠施術(shù)已經(jīng)成功了一半。感應(yīng)關(guān)系的建立有賴于雙方心靈的溝通。通常的模式是：由溝通而產(chǎn)生信賴感，由信賴感而導(dǎo)致融洽的心理氣氛，由融洽的心理氣氛而引出雙方的感應(yīng)關(guān)系。所以，雙方心靈的溝通顯得特別重要。催眠師應(yīng)竭力使受術(shù)者確立一個(gè)觀念：即催眠師是為了我的身心健康而對(duì)我實(shí)施催眠術(shù)的。我應(yīng)該安心地接受他的治療，積極地和他配合。自然，這種溝通的出現(xiàn)，是經(jīng)由雙方長(zhǎng)時(shí)間的面談以及一系列其他術(shù)前暗示手段的實(shí)施而產(chǎn)生的。

其五，催眠師要聽(tīng)取、尊重對(duì)方的意見(jiàn)。人們?cè)谏睢⒐ぷ?、學(xué)習(xí)中必定積累了許多經(jīng)驗(yàn)，這當(dāng)然是一件好事，它能使人們?cè)谌蘸笥龅筋愃频那闆r時(shí)能駕輕就熟、應(yīng)付裕如。然而，任何事情都有正反兩個(gè)方面。那種由經(jīng)驗(yàn)所派生的定勢(shì)有時(shí)會(huì)起到消極的作用。所謂定勢(shì)，即指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。它趨向于使人們看到所想看到的東西，對(duì)表面上相似但實(shí)質(zhì)卻不同的情況作出同樣的判斷，從而將自己的思路引入歧途。作為催眠師，對(duì)此應(yīng)有足夠的警惕。

在催眠施術(shù)前受術(shù)者對(duì)自己癥狀的主述中，以及在一次施術(shù)后受術(shù)者在談及自己的感受、體驗(yàn)時(shí)，催眠師既要有分析、有鑒別地接受，又要充分聽(tīng)取受術(shù)者的描述，并予以高度的尊重，切不可自恃經(jīng)驗(yàn)豐富、技法超人而主觀武斷，強(qiáng)迫受術(shù)者接受自己的觀點(diǎn)、看法。唯此，雙方融洽的心理氣氛才有可能出現(xiàn)。

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