有效的心理咨詢(xún)師應(yīng)該具有哪些技能和特質(zhì)？

有不少想要成為一名心理咨詢(xún)師的小伙伴們都會(huì)有這樣一個(gè)疑問(wèn)：如何成為一名有效的心理咨詢(xún)師？那么小編今天就來(lái)跟大家分享一下有效的咨詢(xún)師應(yīng)該具備的技能和特質(zhì)。

對(duì)于一個(gè)有效的咨詢(xún)師所需要具備哪些技能，不同的研究者的看法不同，也相應(yīng)構(gòu)造出了不同的模型。《心理咨詢(xún)導(dǎo)論》這本書(shū)里，綜合了幾種觀點(diǎn)，提出了一個(gè)包含7種能力領(lǐng)域的模型。我們來(lái)逐一介紹一下，大家也可以對(duì)照一下自己。

第一：人際關(guān)系技能

心理咨詢(xún)是咨詢(xún)師和來(lái)訪者共同合作的一個(gè)過(guò)程，那么咨詢(xún)師本身是一個(gè)能和別人建立人際關(guān)系、能和別人合作的人嗎?他有沒(méi)有能夠聽(tīng)別人說(shuō)話，并且讓別人愿意跟他說(shuō)話，這樣的能力？這就是一個(gè)人的人際關(guān)系方面的技能。

如果一個(gè)人只愿意看書(shū)，根本就對(duì)他人不感興趣，或者是，他真的懂很多，但見(jiàn)了人說(shuō)不出來(lái)，還緊張還回避，那他可能就不太適合當(dāng)心理咨詢(xún)師。除非是經(jīng)過(guò)了一系列的訓(xùn)練后，他能夠做到愿意和人打交道，能夠傾聽(tīng)別人的想法，也能夠表達(dá)出自己的想法，這個(gè)時(shí)候，他才有做心理咨詢(xún)師的基礎(chǔ)。

第二：個(gè)人的信念和態(tài)度

個(gè)人的信念和態(tài)度，在這里指的是一種咨詢(xún)時(shí)你要站的立場(chǎng)、你的世界觀、價(jià)值觀，你能否接納他人。當(dāng)你遇到來(lái)訪者的時(shí)候，你是把他當(dāng)人看，認(rèn)為他是一個(gè)遇到困難的人需要幫助，還是把他當(dāng)做一個(gè)問(wèn)題看，認(rèn)為這個(gè)來(lái)訪者是一個(gè)需要被解決的問(wèn)題？

有一部分心理咨詢(xún)工作的從業(yè)者，好像沒(méi)能弄清這個(gè)問(wèn)題。比如當(dāng)來(lái)訪者傾訴的時(shí)候，他會(huì)抱一個(gè)懷疑的態(tài)度說(shuō)：你說(shuō)的是真的嗎？世上還會(huì)有這回事嗎？或者當(dāng)來(lái)訪者傾訴完了之后，他會(huì)說(shuō)：我覺(jué)得你沒(méi)什么問(wèn)題，你就是太小題大做了。

更具體的，比如說(shuō)一個(gè)在婚姻中感到情感冷漠，然后和別人產(chǎn)生婚外情，然后前來(lái)咨詢(xún)的來(lái)訪者，這個(gè)咨詢(xún)師如果說(shuō)：你這樣是不對(duì)的，你必須中斷這個(gè)婚外情，這樣是不道德的，那這就是這個(gè)咨詢(xún)師，還沒(méi)有做好當(dāng)咨詢(xún)師的準(zhǔn)備。他是在用他的價(jià)值觀來(lái)評(píng)判這個(gè)來(lái)訪者，而不是站在來(lái)訪者角度去體會(huì)他的困難。

第三：概念化的能力

概念化能力其實(shí)是一種認(rèn)知的能力、一種心理學(xué)的意識(shí)和一種邏輯思維的能力。當(dāng)來(lái)訪者來(lái)到你面前，敘述了很多東西時(shí)，你是否能尋找到他敘述的這些東西，跟你所學(xué)的那個(gè)理論模式中的契合性？你是不是能從一團(tuán)亂麻的東西中找到線頭？你是否能夠幫助他理解他問(wèn)題的產(chǎn)生？

假使咨詢(xún)師不能從來(lái)訪者的傾訴中抓住一些關(guān)鍵性的內(nèi)容，不能結(jié)合自己的理論，形成對(duì)來(lái)訪者問(wèn)題的理解，那么他跟來(lái)訪者在一起工作就是兩個(gè)迷路的人在森林里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，除了陪伴，起不到任何作用。也許有的來(lái)訪者只需要陪伴，在咨詢(xún)師陪伴下他的自信也就足了，膽子也就大了，他就能自己找到路了，但是更多來(lái)訪者期望可能不僅于此。

第四：個(gè)人的能力

我們常會(huì)說(shuō)一句話就是，咨詢(xún)師走多遠(yuǎn)，能把來(lái)訪者帶到多遠(yuǎn)。還會(huì)說(shuō)一句話說(shuō)，咨詢(xún)師在咨詢(xún)中是一面鏡子。在這里個(gè)人的健康主要指的是咨詢(xún)師心理的相對(duì)健康。咨詢(xún)師這面鏡子是一面平整的鏡子嗎？還是咨詢(xún)師是一個(gè)哈哈鏡?

如果一個(gè)人，他自己對(duì)于男女關(guān)系沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)，他是一個(gè)極端的男權(quán)主義者或是一個(gè)極端的女權(quán)主義者，他自己有著嚴(yán)重的厭世情緒、消極情緒，來(lái)訪者能從他這里得到什么呢？來(lái)訪者能得到幫助嗎？

或者這個(gè)咨詢(xún)師沒(méi)有上面那些極端的問(wèn)題，但是他把握不好人際關(guān)系的界限，對(duì)來(lái)訪者有求必應(yīng)，甚至對(duì)來(lái)訪者一些不合理的要求也不能溫和而堅(jiān)定地拒絕。比如咨詢(xún)時(shí)間到了，來(lái)訪者仍然在滔滔不絕，這位咨詢(xún)師沒(méi)有辦法說(shuō)出：咨詢(xún)時(shí)間到了，我們下一次再繼續(xù)討論。那么如果這位來(lái)訪者就是一個(gè)在跟他人的互動(dòng)中，把握不住人際關(guān)系界限的人，那么這位來(lái)訪者能夠從和這位咨詢(xún)師的互動(dòng)中學(xué)到什么呢？

所以如果想成為一個(gè)有效的咨詢(xún)師的話，個(gè)人的健康也是非常重要的。

第五：對(duì)技術(shù)的精通

假使把和來(lái)訪者的咨詢(xún)工作，比喻成修理非常精密的儀器的話，那么，有勝任能力的咨詢(xún)師，他不但需要能夠找出問(wèn)題在哪兒，還需要熟練地掌握一系列工具的使用，該用鉗子用鉗子，該用改錐用改錐，而不是，知道問(wèn)題在哪，卻不會(huì)使用工具，無(wú)法下手，或者是不管是修什么機(jī)器，處理什么問(wèn)題，都只拿著一樣工具去做。

心理咨詢(xún)的技術(shù)包括布置家庭作業(yè)，咨詢(xún)師的自我暴露，在咨詢(xún)中運(yùn)用比喻等等，需要根據(jù)咨詢(xún)的實(shí)際情況而進(jìn)行運(yùn)用。

第六：對(duì)社會(huì)性系統(tǒng)的理解能力，即在其中工作的能力

這方面我們?cè)谥耙蔡岬竭^(guò)，心理咨詢(xún)本身就是有社會(huì)性質(zhì)的，它是一個(gè)社會(huì)性的活動(dòng)。雖然咨詢(xún)貌似是來(lái)訪者和咨詢(xún)師一對(duì)一進(jìn)行的，但實(shí)際上他們都處于一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中。你作為一個(gè)咨詢(xún)師，能不能意識(shí)到、理解到你的工作的社會(huì)性質(zhì)，你能不能處理好你的工作需要環(huán)境的支持，并且協(xié)調(diào)好周?chē)h(huán)境的因素？

第七：學(xué)習(xí)和調(diào)查的開(kāi)放性

身為一名咨詢(xún)師，你是固步自封的還是與時(shí)俱進(jìn)的？你能不能接受新的信息？

你愿不愿意向來(lái)訪者學(xué)習(xí)？還是把自己放在一個(gè)高高的、權(quán)威的位置上，認(rèn)為來(lái)訪者都應(yīng)該聽(tīng)你的，你永遠(yuǎn)是最正確的？

你愿不愿意積極地關(guān)注和尋求新的知識(shí)，當(dāng)遇到不在你過(guò)去的知識(shí)能力范圍內(nèi)的情形的時(shí)候，也愿意努力的去探索它，理解它，尋找相關(guān)的解釋?zhuān)踔磷约喝タ偨Y(jié)規(guī)律，嘗試建立起一種新的理論和工作方法？

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