2021年心理咨詢師建議之實(shí)務(wù)操作：體驗(yàn)循環(huán)

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2021年心理咨詢師建議之實(shí)務(wù)操作：體驗(yàn)循環(huán)

體驗(yàn)循環(huán)是追蹤體驗(yàn)的形成、阻斷，以及完成過(guò)程的一種簡(jiǎn)單而有效的方法。體驗(yàn)循環(huán)可被劃分為不同的階段，從體驗(yàn)知覺(jué)開(kāi)始，逐漸識(shí)別和命名這種知覺(jué)，理解這種知覺(jué)，到?jīng)Q定如何對(duì)之做出反應(yīng)，采取行動(dòng)，并與情境保持充分協(xié)調(diào)，然后完成整個(gè)過(guò)程，恢復(fù)初始狀態(tài)，如此循環(huán)往復(fù)。

體驗(yàn)循環(huán)既可以簡(jiǎn)單，也可以復(fù)雜。比如，治療師發(fā)現(xiàn)會(huì)談接近尾聲，便集中精力，讓來(lái)訪者注意會(huì)談即將結(jié)束，然后兩人互道再見(jiàn)，來(lái)訪者離去，治療師重新回味這次會(huì)談，逐漸淡化此次會(huì)談，準(zhǔn)備接待下一位來(lái)訪者。

在更為復(fù)雜的循環(huán)中，如一個(gè)社會(huì)工作者覺(jué)察到自己對(duì)心理咨詢?cè)絹?lái)越感興趣。她尋找培訓(xùn)機(jī)會(huì)，并選擇格式塔的課程。多年以后，她完成了許多培訓(xùn)的必修課，最后拿到了文憑。她很滿意，停止學(xué)習(xí)，到印度休假去了(或許僅僅是舉行一次野外聚會(huì)而已)。

然而，利用體驗(yàn)循環(huán)作為治療工具的困難在于人類的體驗(yàn)通常如此錯(cuò)綜復(fù)雜，以至于很難用一個(gè)簡(jiǎn)單的模型來(lái)概括。因?yàn)?，我們常常無(wú)法用單一的模式來(lái)表達(dá)如何在紛繁錯(cuò)綜的各類現(xiàn)象中作選擇。但是，另一方面，模型卻能有效地幫助治療師更好地理解來(lái)訪者單一的體驗(yàn)或現(xiàn)象，這種理解可用來(lái)指導(dǎo)治療師找到來(lái)訪者覺(jué)察體驗(yàn)過(guò)程中可能存在的膠著(stuck)或偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象。這種探索方式尤其適合于那些慣于在循環(huán)的同一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)阻斷的來(lái)訪者。一個(gè)總是惶惶不可終日的來(lái)訪者可以被看作是在動(dòng)員和行動(dòng)之間習(xí)慣性地被阻斷，或者一個(gè)功成名就的工作狂被認(rèn)為在接觸和滿足之間被阻斷。因此，治療師應(yīng)時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)：循環(huán)的哪一個(gè)環(huán)節(jié)被阻斷或被改變?例如：

一個(gè)曾經(jīng)遭受創(chuàng)傷或虐待的來(lái)訪者可能與他身體一情感知覺(jué)(bodily-affective sensation)的內(nèi)部區(qū)域毫無(wú)聯(lián)系(知覺(jué)之前的阻斷)。

進(jìn)食障礙患者往往可能在識(shí)別情感上被阻斷，錯(cuò)誤地認(rèn)為自己的知覺(jué)是饑餓而不是一種情感的需要(知覺(jué)和識(shí)別之間的一種阻斷)。

一個(gè)焦慮不安的來(lái)訪者動(dòng)員了過(guò)多的精力，但卻不能采取有效的行動(dòng)(動(dòng)員和行動(dòng)之間的阻斷)。

一個(gè)濫交的來(lái)訪者以頻繁地更換性伴侶為行為特征，但卻不能與人建立真正的交往(行動(dòng)和接觸之間的阻斷)。

一個(gè)工作狂有能力交往并完成工作任務(wù)，但是，他從來(lái)都不能感到滿足，總是馬不停蹄地投入另一項(xiàng)新的工作(接觸和滿足之間的阻斷)。

一個(gè)焦慮的來(lái)訪者整天提心吊膽，畏懼死亡，盡管疲憊不堪，但輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入睡。他無(wú)法消停而進(jìn)入平靜，因而也就無(wú)法入睡(滿足和消退之間的阻斷)。

居心叵測(cè)的人總是窺探時(shí)機(jī)，以尋求確定感和充實(shí)感，因而無(wú)法達(dá)到沉思和靜謐境地(滿足和休憩之間的阻斷)。

上述所有例子都說(shuō)明了我們關(guān)于循環(huán)體驗(yàn)的觀點(diǎn)：如果來(lái)訪者能夠覺(jué)察被阻斷的能量并完成體驗(yàn)循環(huán)，那么他就能恢復(fù)健康。但是，事情并不總是這樣簡(jiǎn)單。了解體驗(yàn)循環(huán)的來(lái)龍去脈是來(lái)訪者對(duì)自身需要(和選擇)的覺(jué)察以及與治療師的直覺(jué)相結(jié)合的產(chǎn)物，而事實(shí)上，只有來(lái)訪者本人才能真正了解完成體驗(yàn)循環(huán)意味著什么，以及需要多長(zhǎng)時(shí)間才能完成體驗(yàn)循環(huán)。有時(shí)一次會(huì)談就能達(dá)到目的，而另些時(shí)候則需要花費(fèi)幾年的時(shí)間，還有些時(shí)候則由于來(lái)訪者改變目標(biāo)而放棄或調(diào)整體驗(yàn)的完成。

在結(jié)束對(duì)體驗(yàn)循環(huán)的話題之前，我們要再次討論體驗(yàn)循環(huán)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)——這也是文獻(xiàn)中經(jīng)常被忽略的一個(gè)階段——這一階段發(fā)生在消退(完成一個(gè)循環(huán))和知覺(jué)(被下一個(gè)現(xiàn)象激活)之間。這個(gè)階段有時(shí)被稱為“充實(shí)的休憩”(fertile void)。如此命名是為了強(qiáng)調(diào)純粹“存在于斯(being there)”，并對(duì)自我保持充分覺(jué)察力的一種境界。對(duì)咨詢師來(lái)說(shuō)，這就是一種對(duì)來(lái)訪者保持創(chuàng)造性中立態(tài)度的境界，即無(wú)須任何做作，隨時(shí)恭候，保持警覺(jué)，并隨時(shí)準(zhǔn)備對(duì)即將呈現(xiàn)的現(xiàn)象做出反應(yīng)。處于這種狀態(tài)，治療雙方都無(wú)需任何指導(dǎo)，洞若觀火，更多地受機(jī)體自然調(diào)節(jié)的主宰，同時(shí)，也受人類靈性的驅(qū)使。

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