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2020年臨床助理醫(yī)師醫(yī)學(xué)倫理學(xué)備考習(xí)題:醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)道德

更新時(shí)間:2020-07-13 14:20:03 來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽253收藏101

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2020年臨床助理醫(yī)師醫(yī)學(xué)倫理學(xué)備考習(xí)題:醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)道德

A1 型題

1、“天覆地蓋,萬(wàn)物悉備,莫貴于人。 ”出自 B

A 、《本草綱目》

B、《黃帝內(nèi)經(jīng)》

C、《勸醫(yī)論》

D、《千金要方》

E、《傷寒雜病論》

2、“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無(wú)欲無(wú)求。 ”出自 B

A 、陳實(shí)功

B、孫思邈

C、張仲景

D 、扁鵲

E、潘楫

3、下列選項(xiàng)中,不屬于中外醫(yī)學(xué)史上醫(yī)德思想的是: D

A 、為醫(yī)目的——活人為務(wù)

B、為醫(yī)原則——醫(yī)乃仁術(shù)

C、醫(yī)德基礎(chǔ)——憑借良心

D、醫(yī)德規(guī)范——等級(jí)分明

E、價(jià)值觀念——重義輕利

4、1949 年,世界醫(yī)學(xué)會(huì)通過(guò)了國(guó)際醫(yī)務(wù)道德準(zhǔn)則,這一準(zhǔn)則的基礎(chǔ)為: A

A 、希波克拉底誓言

B、南丁格爾誓言

C、悉尼宣言

D、東京宣言

E、夏威夷宣言

5、“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之。德逾于此。 ”此話出自: D

A 、張仲景

B、李時(shí)珍

C、陳實(shí)功

D 、孫思邈

D、錢乙

6、《論大醫(yī)精誠(chéng)篇》的作者是 D

A 、張仲景

B、董奉

C、華佗

D、孫思邈

E、李時(shí)珍

7、阿拉伯全盛時(shí)期被稱為“醫(yī)圣”的醫(yī)學(xué)家是: B

A 、邁蒙尼提斯

B 、阿維森納

C、勃佐格達(dá)爾

D、維薩里

E、以上均不是

8、醫(yī)生“五戒十要”是我國(guó)那位醫(yī)生提出來(lái)的: A

A 、陳實(shí)功

B、孫思邈

C、張仲景

D 、扁鵲

E、潘楫

9、西方醫(yī)學(xué)史上,醫(yī)德的奠基人是: B

A 、阇邏迦

B、希波克拉底

C、勃佐格達(dá)爾

D 、邁蒙尼提斯

E、阿維森納

10、西方第一本醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的作者是 B

A 、希波克拉底

B、帕茨瓦爾

C、勃佐格達(dá)爾

D 、維薩里

E、阿維森納

11、西方第一本倫理學(xué)的作者是 D

A 、希波克拉底

B、柏拉圖

C、蘇格拉底

D、亞里士多德

E、蓋倫

12、中國(guó)第一本醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的作者是 E

A 、孔子

B 、孟子

C、孫中山

D、魯迅

E、宋國(guó)賓

A3型 題

A 、 張仲景

B、 孫思邈

C、 肖綱

D、 華佗

E、 扁鵲

1、 被稱為“醫(yī)圣”的是 A

2、 被稱為“藥王”的是 B

A 、《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B、《希波克拉底誓言》

C、《邁蒙尼提斯禱文》

D、《論大醫(yī)精誠(chéng)篇》

E、《外科正宗》

3、西方最早對(duì)醫(yī)生的行為準(zhǔn)則做了詳細(xì)、具體說(shuō)明的文獻(xiàn)是 B

4、我國(guó)系統(tǒng)闡明醫(yī)生對(duì)事業(yè)、病人及家屬、同道的道德原則的是 D

5、提出醫(yī)生應(yīng)“先知儒理,后方知醫(yī)業(yè)”的著作是 E

6、屬于十二世紀(jì)阿拉伯的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的是 C

A 、《勸醫(yī)論》

B、《邁蒙尼提斯禱文》

C、《備急千金要方》

D、《本草綱目》

E、《外科正宗》

7、我國(guó)古代著名的《論大醫(yī)精誠(chéng)篇》出自 C

8、“天地之中,唯人最靈,人之最重,莫過(guò)于命。 ”出自 A

9、“啟我愛(ài)醫(yī)術(shù),復(fù)愛(ài)世間人,愿絕名利心,盡力為病人,無(wú)分愛(ài)與憎,不問(wèn)富與貧,凡諸疾病者,一視如同仁。 ”出自 B

10、“先知儒理,后方知醫(yī)業(yè)。 ”出自 E

11、醫(yī)家“五戒十要”出自 E

A 、孫思邈

B、陳實(shí)功

C、張仲景

D、錢乙

E、楊泉

12、“夫醫(yī)者,非仁愛(ài)之士不可托也,非聰明達(dá)理不可任也,非廉潔淳良不可信也。 ”是說(shuō)我國(guó)古代醫(yī)生擇徒甚嚴(yán),此話出自 E

13、“對(duì)有疾厄來(lái)求救者, 不得問(wèn)其貴賤貧富, 長(zhǎng)幼妍媸,怨親善友, 華夷愚智,普同一等 ”出自 A

14、“諸醫(yī)所治垂愈,小臣適當(dāng)其愈?”出自 D

A 、希波克拉底

B、邁蒙尼提斯

C、張仲景

D、錢乙

E、勃佐格邁爾

15、后世對(duì)其學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)甚高,稱其為“活之筌諦,全嬰之規(guī)范”的是 D

16、“啟我愛(ài)醫(yī)術(shù),復(fù)愛(ài)世間人,愿絕名利心,盡力為病人 ......”出自 B

17、“我為救治病人盡責(zé)盡力, 對(duì)于那些無(wú)法救治的病人, 我不愿放棄任何能減輕他們痛苦的方法,無(wú)論何時(shí)我都要親自照顧我的病人,永不索取金錢和報(bào)酬。 ”出自 E

18、極力反對(duì)“孜孜汲汲,唯名利是務(wù)”的風(fēng)氣的是 C

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