2014年河南小學(xué)《教育心理學(xué)》知識考點:認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
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2014年河南省小學(xué)《教育心理學(xué)》知識考點匯總
第三節(jié) 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
一、苛勒的完形――頓悟說(略)
二、布疊納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論
(一)學(xué)習(xí)觀
1.學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)
2.學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程
(二)教學(xué)觀
三、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論
美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí),并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí),兩種沒有內(nèi)在的必然聯(lián)系。
(一)意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)(略)
(二)意義學(xué)習(xí)的條件
從主觀條件來看,首先,學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu);其次,學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性。(簡略)
最后,學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用,使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善,使新知識獲得實際意義即心理意義。
四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
(一)建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命(略)
(二)當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點
1.知識觀
2.學(xué)習(xí)觀
建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程,學(xué)生不是被動的信息吸收者,而是信息意義的主動建構(gòu)者,這種建構(gòu)不可能由其他人代替。
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