中學(xué)教育輔導(dǎo)之學(xué)生和教師的關(guān)系(1)

　　學(xué)生和教師的關(guān)系不僅是教育過程中最基本的人際關(guān)系，而且也是一種特殊的人際關(guān)系，包括師生之間的心理關(guān)系、工作關(guān)系、組織關(guān)系等。它不僅體現(xiàn)了一定的社會政治、經(jīng)濟(jì)及道德的要求，而且也更為根本的體現(xiàn)了教育規(guī)律的要求。師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。良好的師生關(guān)系是教育活動取得成功的必要保證。

　　建立良好的師生關(guān)系具有十分重要的意義：

　　1、良好的師生關(guān)系是教育活動取得成功的必要保證。

　　2、良好的師生關(guān)系是影響教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要因素。

　　3、良好的師生關(guān)系本身具有直接的教育意義。

　　一、師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系

　　在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受關(guān)系，教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位。作為處于主導(dǎo)地位的教師，能否正確地處理這種授受關(guān)系，在相當(dāng)大的程度上決定了教育的水準(zhǔn)和質(zhì)量。

　　1、從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者

　　在知識上，教師是知之較多者，學(xué)生是知之較少者;在社會生活經(jīng)驗(yàn)上，教師是較豐富者，學(xué)生是欠豐富者。教師和學(xué)生相比有明顯的優(yōu)勢。教師的任務(wù)是發(fā)揮這種優(yōu)勢，幫助學(xué)生迅速掌握知識，發(fā)展智力，豐富社會經(jīng)驗(yàn)。但是，這一過程并不是單向傳輸過程，它需要有學(xué)生積極的、富有創(chuàng)造性的參與，需要發(fā)揮學(xué)生的主體性。

　　2、學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件

　　我們的教育所要培養(yǎng)的生動活潑主動發(fā)展的個體，是具有主人翁精神的全面發(fā)展的人，而不是消極被動、缺乏主動性和責(zé)任心的下一代;要培養(yǎng)主動發(fā)展的人，就必須充分調(diào)動個體的主動性，不能想象，消極被動的教育能夠培養(yǎng)出主動積極發(fā)展的人來。但同時個體身心的發(fā)展并不是簡單地由外在因素通過學(xué)生內(nèi)在因素起作用的結(jié)果。沒有個體主動積極的參與，沒有師生之間的互動，沒有學(xué)生在活動過程 中的積極內(nèi)化，學(xué)生的主動發(fā)展是難以實(shí)現(xiàn)的。

　　3、對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

　　教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終是要促成學(xué)生能夠不再依賴于教師，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會判斷，學(xué)會選擇，而不是永遠(yuǎn)牽著老師的手。社會是在不斷發(fā)展變化的，學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，道德的準(zhǔn)則，價值的取向也是不斷變化的，整個世界發(fā)展的基本特點(diǎn)之一就是多元化。我們不可能期望在學(xué)校里教授的東西使學(xué)生受用終身。我們不僅要認(rèn)可而且要鼓勵學(xué)生善于根據(jù)變化著的實(shí)際 情況有所判斷、有所選擇、有所發(fā)揮。

　　二、師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系

　　教育工作的最大特點(diǎn)在于它的工作對象都是有思想、有感情的活動著的個體， 師生關(guān)系是教育活動中的基本關(guān)系，反映著不同的社會發(fā)展水平，也對教育工作者提出了不同的素質(zhì)要求。民主平等的師生關(guān)系，既是現(xiàn)代師生關(guān)系的主要標(biāo)志，也是現(xiàn)代社會民主、平等這一社會關(guān)系準(zhǔn)則的體現(xiàn)。

　　1、學(xué)生作為一個獨(dú)立的社會個體，在人格上與教師是平等的

　　學(xué)生是具有獨(dú)立的社會地位和法律地位的人，享有憲法、民法所賦予的一切權(quán)利，同時還享有《未成年人保護(hù)法》等賦予的權(quán)利。他們有自己獨(dú)立的人格和精神世界，在人格上與教師處于平等的地位，是以獨(dú)立的個體與教師共同完成教育活動。因此，教師與學(xué)生在教育活動中應(yīng)是人與人之間相互尊重和理解的關(guān)系。教師也只有充分認(rèn)識到學(xué)生是一個具有自主性和發(fā)展需求的人，才能真正與學(xué)生進(jìn)行平等的交流與對話，滿足學(xué)生的發(fā)展需求，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

　　2、嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系

　　傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上則表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型的師生關(guān)系，這種關(guān)系的基礎(chǔ)是等級主義，其必然結(jié)果是導(dǎo)致學(xué)生的被動性和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系緊張。作為對這種專制型師生關(guān)系的反抗，19世紀(jì)末以后，出現(xiàn)了以強(qiáng)調(diào)“兒童為中心”的師生關(guān)系模式，在哲學(xué)上它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)兒童的積極性和創(chuàng)造性，這對改變傳統(tǒng)的師生對立狀態(tài)起到了明顯的促進(jìn)作用，但在管理上卻出現(xiàn)了一種放任主義的傾向，這對于學(xué)生活動的積極性和形成良好的師生關(guān)系同樣是不利的。所以，嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。在這種關(guān)系下，不僅師生關(guān)系和諧，而且學(xué)習(xí)效 率高。(師生關(guān)系能否達(dá)成民主、平等。不單單取決于教師的個人選擇，從本質(zhì)上而言是不同的教育結(jié)構(gòu)所致的。)

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