2016年中學教師資格教育知識與能力單選題之思維定勢

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　　1.“近朱者赤，近墨者黑”反映了()對人的身心發(fā)展的影響。

　　A.教育

　　B.遺傳

　　C.環(huán)境

　　D.主觀能動性

　　【答案】C。解析：“近朱者赤，近墨者黑”反映了環(huán)境對人的身心發(fā)展的影響。

　　2.學生在解決一個問題之后，以后遇到同樣類型的問題還會采取先前的思維模式去解題，這種現(xiàn)象說明了什么()。

　　A.原型啟發(fā)

　　B.定勢

　　C.遷移作用

　　D.功能固著

　　【答案】B。解析：學生在解決一個問題之后，以后遇到同樣類型的問題還會采取先前的思維模式去解題，這種現(xiàn)象說明了定勢。

　　3.()提出了一個教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。

　　A.科頓

　　B.波斯納

　　C.布魯納

　　D.布魯巴奇

　　【答案】B。

　　4.(　)強調(diào)學習過程是學生主動構(gòu)建自己知識的過程，學生不是被動的信息接受者，而是信息意義的主動重構(gòu)者。

　　A.有意義的接受學習論

　　B.建構(gòu)主義的學習理論

　　C.信息加工的學習理論

　　D.聯(lián)結(jié)主義學習理論

　　【答案】B。解析：有意義的接受學習論由奧蘇伯爾提出，強調(diào)學生的學習是有意義的接受學習。建構(gòu)主義學習理論強調(diào)，學生可以基于自身的經(jīng)驗，依靠他們的認知能力，形成對問題的某種解釋。教學不能無視學生的這些經(jīng)驗，從外部裝進新知識，而是要把學生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導學生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。信息加工的學習理論由加涅提出，強調(diào)學習是分為若干階段，每一階段需進行不同的信息加工。聯(lián)結(jié)主義學習理論強調(diào)學習是刺激一反應的聯(lián)結(jié)，代表思想是桑代克的嘗試一錯誤說。因此本題的正確答案為B。

　　5.進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。這一原則是(　)。

　　A.導向原則

　　B.疏導原則

　　C.因材施教原則

　　D.教育的一貫性原則

　　【答案】B。解析：本題主要考查德育原則。

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　　【摘要】學生在解決一個問題之后，以后遇到同樣類型的問題還會采取先前的思維模式去解題，這種現(xiàn)象說明了定勢。環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道整理了2016年中學教師資格教育知識與能力單選題之思維定勢，同時環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道時時更新行業(yè)最新動態(tài)、考試復習資料，助力備考，歡迎大家關(guān)注!

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　　6.教師在課堂時學生不聲不響，教師離開課堂之后學生的紀律開始混亂。與這種課堂紀律相關(guān)的教師領導方式最可能是(　)。

　　A.專斷型

　　B.放任型

　　C.管理型

　　D.民主型

　　【答案】A。解析：專斷型課堂管理主要依靠教師的權(quán)利和課堂紀律;放任型的特點是放任自流，教師放權(quán);民主型是教師在與不在學生的表現(xiàn)是一樣的。

　　7.“視而不見，聽而不聞”的現(xiàn)象，典型地表現(xiàn)了注意的(　)。

　　A.指向性

　　B.集中性

　　C.穩(wěn)定性

　　D.分配

　　【答案】B。解析：注意的集中性指注意指向于一定的事物時所持有的聚精會神的程度。當人們專心注意某一事物的時候，在意識中極其鮮明清晰地反映這一事物，而周圍的其他事物則模糊不清。

　　8.進行德育有賴于學生的社會交往、共同活動，注意依靠學生集體，通過社會交往和集體活動進行教育，充分發(fā)揮學生集體在教育中的巨大作用。這樣的德育原則是()

　　A.理論和生活相結(jié)合原則

　　B.疏導原則

　　C.因材施教原則

　　D.在集體中教育原則

　　【答案】D。

　　9.“教育”一詞最早出現(xiàn)在(　　)。

　　A.《孟子?盡心上》

　　B.《論語》

　　C.《說文解字》

　　D.《學記》

　　【答案】A。解析：“教育”一詞，在中國最早見于《孟子?盡心上》：“得天下英才而教育之，三樂也。”故正確答案為A。

　　10.宋代朱熹在《論語》的注解中指出：“孔子教人，各因其材。”這是“因材施教”一詞的來源。“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的(　　)。

　　A.順序性

　　B.互補性

　　C.差異性

　　D.階段性

　　【答案】C。解析：因材施教就是指針對不同的學生施加不同的教育，它反映的是個體身心發(fā)展的差異性。

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