2020年河北公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解練習(xí)題(8月17日)
2020年河北公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解練習(xí)題(8月17日)
1.對(duì)“什么是優(yōu)良的政治生活?”以及“如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)良的政治生活?”這兩個(gè)問題做出鮮明的回答是政治哲學(xué)得以存在的合法性依據(jù)。作為西方早期馬克思主義的代表,在“是”的向度上,葛蘭西的回答尊奉了馬克思的基本路徑,即只有實(shí)現(xiàn)了人的全面而自由解放了的政治生活才是最優(yōu)良的政治生活;而在“如何”的向度上,葛蘭西從西歐的實(shí)際情況出發(fā),提出了文化霸權(quán)的路徑。
對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖? )
A.葛蘭西政治哲學(xué)的基本內(nèi)容
B.葛蘭西政治哲學(xué)是早期馬克思主義的代表
C.葛蘭西政治哲學(xué)對(duì)馬克思主義的傳承、豐富和發(fā)展
D.政治哲學(xué)不僅要有好的規(guī)劃,還要有實(shí)現(xiàn)的方法
2.①冥王星及其衛(wèi)星作為行星胚胎,對(duì)研究行星的形成具有重要價(jià)值
②“新視野號(hào)”的發(fā)現(xiàn)或?qū)⒅苯痈淖兾覀儗?duì)太陽(yáng)系已有的認(rèn)識(shí)
③雖然冥王星被“開除”出太陽(yáng)系的行星隊(duì)伍,但這并不影響冥王星探測(cè)的重要性
④同時(shí),冥王星雖然被降級(jí)為矮行星,但由于天文學(xué)家在柯依伯帶發(fā)現(xiàn)了大量小天體,冥王星作為柯依伯帶已知的最大天體,幸運(yùn)地成了柯依柏帶中數(shù)千顆冰凍小天體的“領(lǐng)頭羊”
⑤這冰封在太陽(yáng)系冷庫(kù)中的冰凍天體含有大量水,不同于常見的八大行星和小行星
將以上5個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是( )
A.③①④⑤② B.⑤③①④②
C.③①②④⑤ D.⑤①②④③
3.①成長(zhǎng)和成才所包含的意蘊(yùn)要深刻和正面,也是多元化的
②真正意義上的成功,已經(jīng)被狹隘的“成功學(xué)”所污染了,它所攜帶的那些正面力量就因此被人們一并厭惡
③讓青年不被庸俗的“成功學(xué)”左右,首先要釜底抽薪--我們不要總談“成功”,要轉(zhuǎn)化話語(yǔ)系統(tǒng)
④對(duì)青年,我們不建議過多使用“成功”這個(gè)詞,而應(yīng)更多地使用“成長(zhǎng)”和“成才”
⑤不要以為這是換湯不換藥--話語(yǔ)系統(tǒng)其實(shí)就是一種藥,話語(yǔ)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換就是換藥
⑥作為意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ),對(duì)自我認(rèn)知的影響很大
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是( )
A.③⑤⑥②④① B.④①②③⑥⑤
C.②①④③⑤⑥ D.①④②③⑥⑤
4.生態(tài)文明作為一種嶄新的文明形態(tài),其不僅需要更高的社會(huì)生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)水平,而且需要人們具有一種嶄新的人生觀、宇宙觀。生態(tài)文明的建設(shè),是社會(huì)新的發(fā)展,是人類新的進(jìn)步,它帶來了一個(gè)嶄新的文明時(shí)代。這深深影響了環(huán)境審美,影響了環(huán)境美學(xué)。 。迄今為止,人類主要經(jīng)歷過漁獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明三種文明類型,這三種文明類型的環(huán)境審美觀各有其獨(dú)特屬性,而當(dāng)前我們正在建設(shè)的生態(tài)文明,也有著不同于此前的環(huán)境審美觀。
下列各項(xiàng)填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖? )
A.當(dāng)代環(huán)境審美的新形態(tài)是生態(tài)文明美
B.自然環(huán)境美,美在生態(tài)文明
C.環(huán)境審美觀具有歷史性
D.生態(tài)文明是一種嶄新的文明形態(tài)
5.在過去幾年里,中國(guó)的社交媒體一直被類似于“推特”網(wǎng)站的新浪微博統(tǒng)治,它創(chuàng)造了一個(gè)可以無拘無束公開辯論、催生社會(huì)變革、有時(shí)甚至還追究官員責(zé)任的網(wǎng)上空間。但是最近一段時(shí)期,微博已經(jīng)被類似于“臉譜”交友網(wǎng)站的微信比下去了,微信允許用戶在自行挑選的朋友圈內(nèi)發(fā)送即時(shí)消息。從公開通信到半私密通信的轉(zhuǎn)變,從根本上改變了中國(guó)6億網(wǎng)民使用的社交媒體的圖景。
這段文字意在( )
A.強(qiáng)調(diào)中國(guó)社交媒體的變化迅速
B.說明微信對(duì)中國(guó)社交媒體的改變
C.分析微博對(duì)公共生活的建設(shè)
D.論述社交媒體對(duì)個(gè)人隱私的重視
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1.【解析】A。文段首先說“是”“如何”是政治哲學(xué)的基本向度,其后說明了葛蘭西對(duì)政治哲學(xué)這兩個(gè)基本問題的回答。A項(xiàng)“葛蘭西政治哲學(xué)的基本內(nèi)容”,全面地概括了文段含義。其他三項(xiàng)均無法從文段得出。因此A項(xiàng)當(dāng)選。
2.【解析】A。觀察選項(xiàng),有③做首句和⑤做首句兩種情況,⑤中開頭出現(xiàn)了指示代詞“這”,明顯不適合做首句,排除B、D兩項(xiàng)。比較A、C兩項(xiàng),①句提到了冥王星對(duì)研究行星有重要價(jià)值,②句講到了“新視野號(hào)”和“太陽(yáng)系”,聯(lián)系①②鏈接比較突兀,排除C項(xiàng)。驗(yàn)證A項(xiàng),符合,當(dāng)選。
3.【解析】A。①句句首為“成長(zhǎng)和成才”,④句句末為“‘成長(zhǎng)’和‘成才’”;③句以“話語(yǔ)系統(tǒng)”結(jié)束,⑤句中提到“話語(yǔ)系統(tǒng)”。①和④、③和⑤分別構(gòu)成頂真結(jié)構(gòu),應(yīng)緊密相連,且順序?yàn)棰堍?、③⑤,四個(gè)選項(xiàng)中只有A項(xiàng)符合,當(dāng)選。
4.【解析】C。橫線前三句主要是介紹生態(tài)文明及其對(duì)生態(tài)審美的影響,而橫線后一句強(qiáng)調(diào)的是三個(gè)歷史時(shí)期不同文明類型的環(huán)境審美具有獨(dú)特性。觀察選項(xiàng),A、D兩項(xiàng)只是對(duì)橫線前三句的介紹。B項(xiàng),文段中沒有涉及自然環(huán)境,為無關(guān)選項(xiàng)。C項(xiàng),“環(huán)境審美觀具有歷史性”,承上啟下,用在此處較為合適,當(dāng)選。
5.【解析】B。文段為轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu),“但是”前描述了過去幾年微博的鼎盛,其后說明微信的出現(xiàn),從根本上改變了中國(guó)6億網(wǎng)民使用的社交媒體的圖景。由此可知,“微信”為文段的論述重點(diǎn),選項(xiàng)中與此相關(guān)的只有B項(xiàng)。
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