成人高考專升本藝術(shù)概論預(yù)測(cè)試題及答案

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　　一、選擇題：l～20小題。每小題2分，共40分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

　　1.被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”，并首先將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)別開來的大師是德國(guó)的。()

　　A.格羅賽

　　B.黑格爾

　　C.狄索瓦

　　D.康拉德·費(fèi)德勒

　　2.徐冰的《生命潭》是一幅作品。()

　　A.油畫

　　B.版畫

　　c.攝影

　　D.水彩畫

　　3.繪畫的代表作品《亞威農(nóng)少女》、《格爾尼卡》屬于。()

　　A.印象主義

　　B.達(dá)達(dá)主義

　　C.抽象主義

　　D.表現(xiàn)主義

　　4.最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是。()

　　A.柏拉圖

　　B.達(dá)·芬奇

　　C.賀拉斯

　　D.亞里士多德

　　5.《登幽州臺(tái)歌》是我國(guó)代詩(shī)人陳子昂的蘊(yùn)含深刻人生哲理的作品。()

　　A.宋

　　B.晉

　　C.唐

　　D.明

　　6.我國(guó)明代藝術(shù)成就最高的畫家之一是。()

　　A.宗白華

　　B.黃庭堅(jiān)

　　C.徐渭

　　D.王世貞

　　7.莫奈的作品《日出印象》、《草垛》屬于法國(guó)的。()

　　A.現(xiàn)實(shí)主義

　　B.新古典主義

　　C.浪漫主義

　　D.印象主義

　　8.靜物油畫《向日葵》是后期印象派畫家的作品。()

　　A.高更

　　B.莫奈

　　C.梵·高

　　D.米勒

　　9.《岳陽樓記》是我國(guó)北宋文學(xué)家的散文名篇。()

　　A.韓愈

　　B.歐陽修

　　C.柳宗元

　　D.范仲淹

　　10.我國(guó)著名的雕塑作品《人面鼎》產(chǎn)生于。()

　　A.東漢時(shí)期

　　B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

　　C.西漢時(shí)期

　　D.殷商

　　11.《木蘭詩(shī)》是我國(guó)北朝時(shí)期的一首。()

　　A.七言絕句

　　B.散文

　　C.抒情詩(shī)

　　D.敘事詩(shī)

　　12.《泰坦尼克號(hào)》是的影片。()

　　A.美國(guó)

　　B.加拿大

　　C.法國(guó)

　　D.德國(guó)

　　13.下列屬于法國(guó)著名小說家福樓拜創(chuàng)作的名著是。()

　　A.《羊脂球》

　　B.《包法利夫人》

　　C.《項(xiàng)蓮》

　　D.《紅與黑》

　　14.提出“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是。()

　　A.吳道子

　　B.周方

　　C.張擇端

　　D.張?jiān)?/p>

　　15.喜劇《欽差大臣》的作者是。()

　　A.雨果

　　B.莫里哀

　　C.博馬舍

　　D.果戈里

　　16.世紀(jì)下半葉出現(xiàn)了羅丹的名作《思想者》、《巴爾扎克像》等。()

　　A.15

　　B.17

　　C.18

　　D.19

　　17.在《文心雕龍》里把文學(xué)風(fēng)格劃分為“典雅”、“遠(yuǎn)奧”、“精約”、“顯附”、“繁縟”、“壯麗”、“新奇”、“輕靡”八種類型的文藝?yán)碚摷沂恰?).

　　A.謝赫

　　B.鐘榮

　　C.劉勰

　　D.陸機(jī)

　　18.下列作品屬于西方高度技術(shù)派建筑的杰作之一的是。()

　　A.巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心

　　B.對(duì)彼得教堂

　　C.巴黎圣母院

　　D.朗香教堂

　　19.著名小說家福樓拜創(chuàng)作了名著《包法利夫人》。()

　　A.美國(guó)

　　B.法國(guó)

　　C.英國(guó)

　　D.德國(guó)

　　20.《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》三部部小說的作者是。()

　　A.莫泊桑

　　B.高爾基

　　C.雨果

　　D.托爾斯泰

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　　二、筒答題：21～23小題，每小題l0分，共30分。

　　21.簡(jiǎn)述藝術(shù)作品的題材與主題的關(guān)系。

　　22.簡(jiǎn)述審美想像在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用。

　　23.簡(jiǎn)要說明藝術(shù)作品中內(nèi)容與形式的關(guān)系。

　　三、作品賞析題：24～26小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15分。共30分。

　　24.戲曲藝術(shù)作品：《竇娥冤》

　　25.電影藝術(shù)作品：《一江春水向東流》

　　26.繪畫藝術(shù)作品：《游春圖》

　　四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。

　　27.為什么說藝術(shù)的起源是多因的，但歸根結(jié)底是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必然產(chǎn)物?

　　28.試論藝術(shù)意境的基本內(nèi)涵及其主要特色。

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　　參考答案及解答

　　一、選擇題：每小題2分，共40分。

　　1.D2.B3.C4.C5.C

　　6.C7.D8.C9.Dl0.D

　　11.Dl2.Al3.Bl4.Dl5.D

　　16.Dl7.Cl8.Al9.B20.B

　　二、簡(jiǎn)答題：每小題10分。共30分。

　　21.(1)藝術(shù)作品的題材，指構(gòu)成藝術(shù)作品的內(nèi)容的基本材料，既藝術(shù)作品所體現(xiàn)出來的具體的客觀生活環(huán)境、情節(jié)、人物和情感等。

　　(2)藝術(shù)作品的主題，也叫主旨或主題思想，是指通過藝術(shù)形象所體現(xiàn)出的主要思想內(nèi)涵。主題的來源，一方面是題材本身所具有的意義的提煉、概括和升華;另一方面又是藝術(shù)家主體思想感情的滲入，它凝聚了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的理解、思考與評(píng)判。

　　(3)藝術(shù)作品的題材與主題的關(guān)系是：題材是主題的基礎(chǔ)，主題是題材的提煉、概括與升華。主題是整個(gè)藝術(shù)作品的靈魂與統(tǒng)帥，經(jīng)過主題的凝聚，題材不再是零星的片斷，而凝聚成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。

　　(4)主題并非每個(gè)藝術(shù)作品所必備的，如單純的圖案裝飾等可以沒有主題，但藝術(shù)作品不能沒有題材。

　　22.(1)審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的組織和履行，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或情境的過程。審美想象是藝術(shù)家從事創(chuàng)造活動(dòng)以及獲得審美經(jīng)驗(yàn)的過程中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象，藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想象。

　　(2)想象的特征：第一，審美想象離不開表象記憶;第二，審美想象是積極的、能動(dòng)的和創(chuàng)造性的;第三，審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。

　　(3)審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系，聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象，想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。

　　23.(1)藝術(shù)作品的內(nèi)容，是指經(jīng)過藝術(shù)家體驗(yàn)，加工和創(chuàng)造的人類生活，其中包括客體世界和體的主觀世界。內(nèi)容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。

　　(2)藝術(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作晶內(nèi)容的存在方式，亦既作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系表現(xiàn)為內(nèi)部形式，包括內(nèi)容要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結(jié)構(gòu);其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式，即表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段，包括藝術(shù)語言、藝術(shù)手法、類型體裁等。

　　(3)藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的和不可分割的有機(jī)體。在藝術(shù)創(chuàng)造中，、內(nèi)容常常起到主導(dǎo)的作用，形式的選擇應(yīng)以是否適應(yīng)內(nèi)容的需要為原則;但同時(shí)，形式又呈現(xiàn)相對(duì)的獨(dú)立性，它不僅具有獨(dú)立的審美價(jià)值，而且直接影響和制約內(nèi)容的審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

　　三、作品賞析題：每小題15分，共30分。

　　24.中國(guó)十大古典悲劇之一，元代偉大現(xiàn)實(shí)主義劇作家關(guān)漢卿作。竇娥與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突：

　?、?gòu)報(bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥;②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪;③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。竇娥所唱的《滾繡球》對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露是那樣的入木三分，竇娥對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)徹底失望而表現(xiàn)出來的反抗精神、，是那樣的震撼心靈。竇娥發(fā)的三樁誓愿，是對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底絕望而表現(xiàn)出來的更堅(jiān)定的反抗。她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢(shì)力得到懲辦;同時(shí)也表現(xiàn)出作者以及百姓的一種美好愿望。血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，增強(qiáng)作品對(duì)黑暗社會(huì)的批判力。該曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、人物豐滿、曲文優(yōu)美，同時(shí)具有現(xiàn)實(shí)主義悲劇作品的浪漫色彩。

　　25.《一江春水向東流》，中國(guó)電影故事片，蔡楚生、鄭君里導(dǎo)演。影片有三條情節(jié)線：一條是素芬與婆婆、孩子所經(jīng)歷的苦難生活，真實(shí)地表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的貧困與痛苦，有著強(qiáng)烈的控訴作用;另一條是張忠良由一個(gè)抗日愛國(guó)青年走向墮落，混入腐敗的上層社會(huì)的過程。影片圍繞這一條線，還寫了一批政客、官商，有力地暴露了國(guó)民黨官僚統(tǒng)治集團(tuán)不顧民族危機(jī)，大發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)淖飷汉退麄兓囊鶡o恥的生活;第三條是寫張忠良的弟弟張忠明投奔山區(qū)游擊隊(duì)，戰(zhàn)后留在解放區(qū)工作。影片通過一個(gè)家庭的悲歡，以更廣闊的人生畫面，將中國(guó)人民在抗戰(zhàn)中的苦斗和受難，在抗戰(zhàn)后繼續(xù)忍受的欺壓與凌辱訴之于銀幕。影片中三條情節(jié)線交織發(fā)展，對(duì)比描寫，構(gòu)成了抗戰(zhàn)前后中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)畫卷。這部影片最后讓素芬自盡前給兒子留下了“不要學(xué)爸爸要學(xué)叔叔”的遺言。這一簡(jiǎn)短的話語，大大深化了主題，是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活思考的結(jié)果。被譽(yù)為中國(guó)電影史上第一部史詩(shī)式影片，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影的最高峰。影片典型地體現(xiàn)了導(dǎo)演善于動(dòng)用電影藝術(shù)的綜合手段，從觀眾的審美要求和欣賞心理出發(fā)，采取對(duì)比手法，謳歌真、善、美，鞭韃假、惡、丑的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。這部史詩(shī)式的影片有著遼闊的社會(huì)背景，事件紛繁，人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，時(shí)間跨度大，但脈絡(luò)清楚，層次分明，首尾呼應(yīng)默契，時(shí)空轉(zhuǎn)換不露痕跡，情節(jié)步步展開，直至高潮結(jié)局。

　　26.展子虔，隋代畫家。所畫《游春圖》為絹本。該畫是我國(guó)存世最早的一幅山水匭。全圖描繪官貴仕人在風(fēng)和日麗、春色宜人的季節(jié)，于郊外“踏青”的游樂情景。圖卷以自然風(fēng)光為主，人物殿閣點(diǎn)綴其間。用筆設(shè)色上，以青綠勾填法描繪山川、人物、樹石，并直接用青綠赫石涂染，顯現(xiàn)早期山水畫敷彩濃烈，富麗堂皇的古拙之美?！队未簣D》的積極意義在于不僅說明隋代山水畫獨(dú)立成宗，而且改變了魏晉以來山水人物比例失調(diào)的現(xiàn)象，形成了“丈山、尺樹、寸馬、分人”的合理比例。此時(shí)的樹木也不再是“伸臂布指”的幼稚形態(tài)，畫法有很大的進(jìn)步，出現(xiàn)了“夾葉點(diǎn)”。但山石的畫法仍處于“有勾無皴”(一種表現(xiàn)山石質(zhì)感的用筆方法)的初級(jí)階段。著色呈“青綠色”，開青綠山水畫之先河。這幅被譽(yù)為“唐畫之祖”的青綠山水畫作，對(duì)初唐山水畫家的山水畫起直接的啟迪和楷模作用。

　　四、論述題：每小題25分。共50分。

　　27.(1)摹仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術(shù)說、勞動(dòng)說等都從不同的角度解釋了藝術(shù)起源問題具有一定的合理性，但都沒有全面提示藝術(shù)產(chǎn)生的根源。

　　(2)事實(shí)上，藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動(dòng)為前提的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過程，藝術(shù)的起源很可能是多因的，而不是單因的，但藝術(shù)產(chǎn)生的原因，歸根結(jié)底是人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

　　28.意境是中國(guó)傳統(tǒng)古典美學(xué)的一個(gè)重要范疇。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實(shí)相生的境界，是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的，情中有境，境中有情。藝術(shù)意境一般包含以下三個(gè)方面的特點(diǎn)：①意境是一種若有若無的朦朧美;②意境是一種有限無限的超越美;③意境是一種不設(shè)不施的自然美。

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