成人高考專升本藝術(shù)概論沖刺試題及答案

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　　一、選擇題：l～20小題，每小題2分。共40分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

　　1.藝術(shù)概論研究的對(duì)象是人類的。()

　　A.精神活動(dòng)

　　B.情感活動(dòng)

　　C.藝術(shù)活動(dòng)

　　D.審美活動(dòng)

　　2.《農(nóng)民暴動(dòng)》(又譯《農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》)是德國(guó)藝術(shù)家柯勒惠支的作品。()

　　A.銅版畫

　　B.水粉畫

　　C.水彩畫

　　D.油畫

　　3.聯(lián)想往往激發(fā)藝術(shù)家的想象。杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于聯(lián)想中的聯(lián)想。()

　　A.接近

　　B.突發(fā)

　　C.對(duì)比

　　D.類似

　　4.哲學(xué)主要通過這一中介對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生影響。()

　　A.美學(xué)

　　B.政治

　　C.宗教

　　D.倫理學(xué)

　　5.詩(shī)劇《浮士德》是的代表作。()

　　A.雨果

　　B.歌德

　　C.席勒

　　D.狄德羅

　　6.達(dá)利的油畫《記憶的永恒》和布努艾爾導(dǎo)演電影《一條安達(dá)魯狗》等是流派的代表作品。()

　　A.存在主義

　　B.表現(xiàn)主義

　　C.超現(xiàn)實(shí)主義

　　D.印象主義

　　7.《蜀道難》是我國(guó)唐代詩(shī)人的名篇。()

　　A.杜甫

　　B.李白

　　C.白居易

　　D.柳宗元

　　8.創(chuàng)作著名鋼琴曲《一分鐘圓舞曲》的肖。邦是的音樂家。()

　　A.美國(guó)

　　B.匈牙利

　　C.德國(guó)

　　D.波蘭

　　9.海勒《第二十二條軍規(guī)》是的代表作品之一。()

　　A.荒誕派

　　B.魔幻現(xiàn)實(shí)主義

　　C.黑色幽默

　　D.超現(xiàn)實(shí)主義

　　10.我國(guó)京劇史上的“四大名旦”是梅蘭芳、程硯秋、荀慧生和。()

　　A.白玉霜

　　B.張君秋

　　C.梅葆玖

　　D.尚小云

　　11.何占豪、陳鋼創(chuàng)作的《梁山伯與祝英臺(tái)》是一部。()

　　A.交響曲

　　B.小提琴協(xié)奏曲

　　C.二胡獨(dú)奏曲

　　D.大提琴獨(dú)奏曲

　　12.我國(guó)著名的雕塑作品《青銅器物架》產(chǎn)生于時(shí)期。()

　　A.東漢

　　B.戰(zhàn)國(guó)

　　C.西漢

　　D.殷商

　　13.古曲《春江花月夜》所屬的審美范疇是。()

　　A.悲劇

　　B.優(yōu)美

　　C.喜劇

　　D.崇高

　　14.我國(guó)現(xiàn)代小說家創(chuàng)作了《阿Q正傳》、《狂人日記》、《祝?！返纫幌盗蟹从澄逅那昂笊鐣?huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀作品。()

　　A.冰心

　　B.茅盾

　　C.老舍

　　D.魯迅

　　15.《西斯延圣母》是畫家的代表作之一。()

　　A.達(dá)·芬奇

　　B.拉斐爾

　　C.歐里庇多斯

　　D.米開朗基羅

　　16.《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》是奧地利作曲家的代表作。()

　　A.貝多芬

　　B.李斯特

　　C.約翰·施特勞斯

　　D.馬赫

　　17.電視劇《四世同堂》是根據(jù)的長(zhǎng)篇小說改編的。()

　　A.茅盾

　　B.老舍

　　C.巴金

　　D.魯迅

　　18.提出藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展不平衡關(guān)系理論的是。()

　　A.馬克思

　　B.康德

　　C.恩格斯

　　D.列寧

　　19.《霓裳羽衣舞》是代的宮延樂舞。()

　　A.漢

　　B.唐

　　C.明

　　D.元

　　20.“三一律”是歐洲戲劇的創(chuàng)作法則。()

　　A.印象主義

　　B.古典主義

　　C.浪漫主義

　　D.現(xiàn)實(shí)主義

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　　二、簡(jiǎn)答題：21～23小題.每小題l0分。共30分。

　　21.簡(jiǎn)述繪畫藝術(shù)的基本特征。

　　22.簡(jiǎn)述藝術(shù)思潮和藝術(shù)流派之間含義的不同。

　　23.簡(jiǎn)述藝術(shù)批評(píng)的內(nèi)涵和功能。

　　三、作品賞析題：24～26小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答。若3小題都作答，只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15分.共30分。

　　24.戲曲藝術(shù)作品：《長(zhǎng)生殿》

　　25戲劇藝術(shù)作品：《茶館》

　　26.建筑藝術(shù)作品：巴黎圣母院

　　四、論述題：27～28小題。每小題25分，共50分。

　　27.以具體作品為例，試論藝術(shù)作品的三個(gè)層次。

　　28.審美想象是藝術(shù)創(chuàng)作諸心理要素中必不可少的部分。請(qǐng)闡述審美想象的涵義、特性及其與聯(lián)想的關(guān)系。

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　　參考答案及解答

　　一、選擇題：每小題2分。共40分。

　　1.C2.A3.C4.A5.B6.C7.B8.D9.Cl0.D

　　11.Bl2.Bl3.Bl4.Dl5.B16.Cl7.Bl8.Al9.B20.B

　　二、簡(jiǎn)答題：每小題10分。共30分。

　　21.主要有三個(gè)基本特征：

　　(1)形式的變幻。繪畫是一種具有直觀性的視覺藝術(shù)形式。在繪畫中，一切精神性的內(nèi)涵都需要通過變幻的形式來表現(xiàn)。

　　(2)瞬間的凝固。繪畫藝術(shù)的語言是線條、色彩和形體塊面，由它們構(gòu)成的畫面是凝固的靜物形態(tài)。

　　(3)豐富的意味。繪畫突出形象的蘊(yùn)含，注重表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感和審美理想。

　　22.二者具有密切的聯(lián)系，但又有極大的不同。

　　(1)藝術(shù)思潮是在一定的社會(huì)條件下，由于受到一定的社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮的影響，藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。

　　(2)藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。

　　23.藝術(shù)批評(píng)是是對(duì)藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評(píng)價(jià)和判斷的文化活動(dòng)。藝術(shù)批評(píng)主要有四種功能：①通過對(duì)藝術(shù)作品的分析和闡釋，評(píng)判其審美價(jià)值;②通過將批評(píng)的信息反饋給藝術(shù)家，對(duì)其創(chuàng)作給予幫助;③通過批評(píng)的展開，對(duì)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)予以影響和指導(dǎo)。④通過藝術(shù)批評(píng)，協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。

　　三、作品賞析題：每小題15分。共30分。

　　24.《長(zhǎng)生殿》中國(guó)傳統(tǒng)戲曲作品，清代劇作家洪升戲曲創(chuàng)作的代表作，取自居易《長(zhǎng)恨歌》中的“七月七日長(zhǎng)生殿”詩(shī)句作為劇本題目。劇本寫唐明皇寵愛貴妃楊玉環(huán)，終日與楊貴妃游宴玩樂，不理朝政，朝中大權(quán)由楊貴妃的哥哥楊國(guó)忠把持。七月七日，楊貴妃與唐明皇在長(zhǎng)生殿上情意綿綿，盟誓世世代代結(jié)為夫妻。安祿山因與楊國(guó)忠爭(zhēng)權(quán)，發(fā)兵叛亂。唐明皇帶楊貴妃逃離長(zhǎng)安，官軍將楊國(guó)忠殺死，又逼唐明皇將楊貴妃縊死。平息安祿山后，唐明皇日夜思念楊貴妃。后來，道士楊通幽運(yùn)用法術(shù)架起一座仙橋，讓明皇飛升到月宮，與楊貴妃相會(huì)，實(shí)現(xiàn)了他們?cè)陂L(zhǎng)生殿立下的“生生死死共為夫妻”的盟誓?！堕L(zhǎng)生殿》的思想內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜，它一方面頌揚(yáng)了唐明皇、楊貴妃的生死不渝的愛情，一方面又聯(lián)系了“安史之亂’’前后廣闊的社會(huì)背景，批判了統(tǒng)治階級(jí)荒淫誤國(guó)、禍害人民的罪惡，抒發(fā)出國(guó)破家亡的感慨。劇本藝術(shù)表現(xiàn)細(xì)膩而帶有濃厚的抒情色彩。作者善于用優(yōu)美流暢、富于詩(shī)意的唱詞描繪人物不同景況下情緒心理的變化，低回深郁，曲曲動(dòng)人。唱詞很好地把環(huán)境氣氛與人物性格特征結(jié)合起來，充滿詩(shī)意。

　　25.《茶館》，中國(guó)話劇藝術(shù)的經(jīng)典，老舍編劇，焦菊隱等導(dǎo)演。茶館的歷史變遷和掌柜王利發(fā)的命運(yùn)，以及環(huán)繞著茶館的形形色色的人物命運(yùn)，折射出時(shí)代的動(dòng)蕩和社會(huì)的黑暗：這是必須埋葬的時(shí)代和社會(huì)!此劇歷史跨度長(zhǎng)，人物多。茶館，對(duì)于全劇來說，不僅是一個(gè)環(huán)境，而是一個(gè)象征，一個(gè)具有詩(shī)意的象征。茶館的三次歷史變遷，征兆著歷史，也征兆這歷史必然被埋葬的命運(yùn)。導(dǎo)演要打破幻覺，打破現(xiàn)實(shí)主義的自然生活形態(tài)，把生活升華為詩(shī)。如第一幕，那么多人物上場(chǎng)，他特別加上一個(gè)賣福音書的角色。由于他的走動(dòng)，使全場(chǎng)形成一種韻律，一個(gè)畫卷，加上北京街頭叫賣的聲響，猶如一首“交響詩(shī)”。這些詩(shī)化了的場(chǎng)面、音響和節(jié)奏，就是從中國(guó)戲曲的劇詩(shī)精神中得到啟示運(yùn)用到話劇中來的。人們看到的不僅僅是“一片生活”，而是經(jīng)過高度典型化、高度美化的“戲”?！恫桊^》中所有人物，特別是王利發(fā)、龐太監(jiān)、松二爺?shù)?，他們的一笑一顰，舉手投足，他們的臺(tái)詞，都非生活中的自然形態(tài)，而是經(jīng)過提煉的，更藝術(shù)化、更美的表演，是在“演戲”。這也是詩(shī)化了的表演，同斯坦尼斯拉夫斯基體系區(qū)別開來，有了話劇的民族特色。

　　26.巴黎圣母院，坐落在巴黎市中心，歷時(shí)l80多年建成。是一座典型的“歌特式”教堂是歐洲建筑史上劃時(shí)代的標(biāo)志。圣母院的正外立面風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，看上去十分雄偉莊嚴(yán)。它被壁柱縱向分隔為三大塊;三條裝飾帶又將它橫向劃分為三部分，其中，最下面有三個(gè)內(nèi)凹的門洞。門洞上方是“國(guó)王廊”，上有分別代表以色列和猶太國(guó)歷代國(guó)王的28尊雕塑。中央供奉著圣母圣嬰，兩邊立著天使塑像，兩側(cè)是亞當(dāng)和夏娃塑像。教堂內(nèi)極為樸素。大廳可容納9000人，其中1500人可坐在講臺(tái)上。廳內(nèi)的大管風(fēng)琴也很有名，共有6000根音管，音色渾厚響亮，特別適合奏圣歌和悲壯的樂曲。巴黎圣母院是一座石頭建筑，在世界建筑史上，被譽(yù)為由巨大的石頭組成的交響樂。雖然這是一幢宗教建筑，但它閃爍著法國(guó)人民智慧的光芒，反映了人們對(duì)美好生活的追求與向往。

　　四、論述題：每小題25分。共50分。

　　27.任何一件藝術(shù)作品，都可以由表及里、由淺入深地展開三個(gè)層次：

　　(1)藝術(shù)語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。藝術(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術(shù)語言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。藝術(shù)語言是滲透了藝術(shù)家獨(dú)特個(gè)性的特殊語言。藝術(shù)家應(yīng)該在創(chuàng)造活動(dòng)中不斷錘煉語言，追求藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。

　　(2)藝術(shù)形象。藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象是共性與個(gè)性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。

　　(3)藝術(shù)意蘊(yùn)。它是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵的深層的人生哲理。詩(shī)情畫意和精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境的深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。

　　28.(1)審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或意境的過程。審美想象是藝術(shù)家獲得豐厚審美經(jīng)驗(yàn)以及從事創(chuàng)造活動(dòng)中最重要的因素之一。想象分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象，藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想象。

　　(2)審美想象離不開表象記憶;審美想象是積極的、能動(dòng)的和創(chuàng)造性的;審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。

　　(3)審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。想和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系，聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象。想象與聯(lián)想可以相互交叉勺融合。

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