2011年心理咨詢師考試輔導：新行為主義

　　20世紀30年代以后發(fā)展起來的后期行為主義心理學理論體系。主要代表人物有E.托爾曼、C.赫爾和B.F.斯金納。新行為主義的產(chǎn)生，主要是由于早期行為主義無視有機體的內(nèi)部過程，引起了不少人的非難和反對。托爾曼首先提出了“中介變量”的概念，試圖用在刺激和反應(yīng)之間的有機體內(nèi)部發(fā)生的變化來解釋刺激-反應(yīng)公式所不能解釋的事實。赫爾認為有機體內(nèi)部進行的事實，應(yīng)該用嚴格的邏輯，演繹出一系列互相連結(jié)的定理，從而建立一種可靠的行為科學理論體系。斯金納認為，心理學應(yīng)該研究觀察不到的心理活動。早期行為主義把意識經(jīng)驗排除在科學之外的做法是不明智的。他提出操作條件反射的概念，復雜行為是由強化而建立的操作活動。斯金納還把他的理論應(yīng)用于解決社會問題。他的小說《華爾登Ⅱ》在美國具有廣泛影響。新行為主義比早期行為主義更注意內(nèi)部過程，同時擴展了行為主義所研究的問題。

　　行為主義者擴大了行為主義學說和方法論，遠遠超出了沃森的一套概念。他曾用簡單化的術(shù)語把行為描述成“緊隨一些即定刺激而產(chǎn)生的、有橫紋和沒有橫紋的肌肉及腺體變化”，這個觀點后來被稱作“肌肉抽動心理學”。有一陣子，他的信徒們堅持這個觀點;如其中的一位沃爾特?漢特在1928年所寫的：“所有行為似乎都是相對簡單的肌肉和腺體活動復雜程度不一的組合?！薄」芾碜稍儙熗P(guān)寶典!

　　然而，要就行為的復雜形式說一些有意義的話，就必須以其未受損壞的形式來觀察，如一些有特性和意義的行為。一只筑巢的鳥不僅僅是對若干刺激采取若干反射的有機體，它還是一只筑巢的鳥──有一種帶有目的的復雜行為。如一位行為主義者埃德溫?霍爾特在1931年所言，行為是“有機體正在做的事情”──覓食、示愛，等等──它是一個有機的整體，不僅僅是一系列用來構(gòu)成其特性的反射，不僅僅是一個算術(shù)和，不僅僅只與加減關(guān)系有關(guān)。

　　可是，霍爾特不愿把目的歸于動物本身;這會意味著思維的影響，即它會向前預(yù)測目標，然后努力實現(xiàn)這個目標。反過來，他將復雜行為的目的性歸結(jié)于刺激──反應(yīng)單元組合的過程：動物每一個步驟中的尋找與回避，構(gòu)成了集合起來的刺激──反應(yīng)單元，其方式是這種行為組合看起來好像是有意而為的。這種說法模糊而無法令人信服，可是，它已經(jīng)走到了任何正統(tǒng)的行為主義者能夠走到的盡頭。

　　耶魯大學的克拉克?赫爾(1884―1952)作為一名新行為主義者作出了更為重要的努力，他推動了行為主義，使它成了按照牛頓物理學模式進行定量分析的嚴密科學。赫爾起先準備當一名礦業(yè)工程師，可是，因為患了小兒麻痹癥而致使下肢殘廢。他轉(zhuǎn)向心理學，因為這門科學不大可能涉及太重的體力活動，可是.工程學培訓業(yè)已完成，他竟為行為主義推出了一種微積分。如他在自傳中所言：

　　“1930年左右，(我)得出相當肯定的結(jié)論，即心理學是一門真正的自然科學;其基本的法則都是可以通過少數(shù)幾個普通的方程式加以定量描述的;個人所有復雜的行為最終將按照從(1)這些原初法則與(2)行為所從發(fā)生的情境中得出的二級法則歸納出來;作為一個整體的集團行為，即嚴格意義上同量的社會行為，可能按類似方法作為定量法則從同一原初方程中導出。”

　　赫爾的中心思想是個很熟悉的概念：行為由一系列或者一串相連接的習慣構(gòu)成，每種都是刺激―反應(yīng)的連接，它們是作為強化的結(jié)果而產(chǎn)生的。他這是桑代克效應(yīng)定律的翻版。赫爾的工作中比較新的東西是，他假設(shè)了一系列的因素，他認為，每種因素都加強、限制或者禁止這類習慣的形成，還有他列出的一些方程，據(jù)此，人們可以計算這些因素中每項因素精確的效果。

　　它們包括動物驅(qū)動力的水平(一只饑餓的老鼠覓食的驅(qū)動力比已經(jīng)吃得厭膩的老鼠大得多);強化的力量(以諳如“5克標準食物”這類的術(shù)語表達出來);刺激后面緊跟著強化的次數(shù);每次強化之后的獲得的“需求減少”程度;因為疲勞和一次嘗試與下一次嘗試之間的時間長度而產(chǎn)生的“驅(qū)動力減少”的程度(驅(qū)動力是由需求為燃料的)等等。如艾德溫?波林后來手下留情，以極巧妙的用詞所言，這是一套極為“冗笨的”學說。

　　赫爾最大的初衷是要按自然科學來建立新行為主義心理學，從而使其獲得知識上的地位。他的學習微積分在30年代看起來還支離破碎，而在他的《行為的原理》(1943年)一書中卻已經(jīng)有了系統(tǒng)的形式，當時，這種方法倍受尊崇，影響極大。在側(cè)年代未期和50年代，數(shù)千篇碩士論文和博士論文都是以他的一個或多個假設(shè)為基礎(chǔ)的。他成了心理學研究文獻中和學習心理學領(lǐng)導人物中被引用最多的心理學家。

　　可到了60年代，赫爾學說的笨重以及行為主義地位的衰落，使他的名字和工作都快速褪色了。到1970年，他很少被人引用，今天，幾乎沒有任何研究是以他的理論為基礎(chǔ)的。赫爾于1952年去世時，一定想到自己已經(jīng)在科學上獲得了永生?，F(xiàn)在，他只是個在歷史研究中稍為引人注意的人物，年輕的心理學家和心理學圈子外很少有知道他名字的。

　　斯金納(1904―1990)是另一位主要的新行為主義者，他的命運極為不同。他成為并保持為全世界最為著名的心理學家，直到他86歲時去世為止。他的思想在今天的心理學研究、教育和心理治療中被廣泛應(yīng)用。

　　這么說，在人類尋找自我理解的探索中，他一定就是貢獻最大的人之一，對嗎?

　　遠非如此。

　　人類的自我理解，至少是這么多世紀以來的哲學家和心理學家們尋找的那種自我理解，根本就不在斯金納的目標或者貢獻之列。斯金納在他漫長的一生中堅守著他的行為主義觀點，他認為，比如意識、思想、記憶和推理這些“主觀存在”根本就不存在，而只是“一些語言的構(gòu)成物和人類在語言發(fā)展的過程中不幸落入的一些語法陷阱”，“是一些本身都無法解釋的注解性的東西”。斯金納的目標不是去了解人類的精神，而是決定行為是如何由外部原因引發(fā)的。他對自己的觀點堅信不疑，他在一個短篇的自傳中──他還有一部三卷本的自傳──寫道：“(行為主義)可能需要澄清，但它不再需要爭辯了?！?/P>

　　斯金納對心理學的理論也沒有增加什么東西;他認為有學習的理論是不需要的，還宣稱自己就沒有一種理論。他的確相信的一種理論，可以用一句話總結(jié)下來，即我們所做的任何事情和我們本身都是由獎勵和懲罰的歷史決定的;他通過研究形成的這一理論的細節(jié)，由前述部分強化效應(yīng)這類的原理構(gòu)成，他的理論關(guān)心的是引起行為需求和引起行為消滅的情境。那么，是什么使他如此出名的呢?

　　跟沃森一樣，斯金納天生就是一個引起非議的人，一個煽動家和杰出的廣告人。他第一次在電視上露面時，搬出了原由蒙田提出的一個兩難問題──“如果你非得做一個選擇的話，你是燒死自己的孩子呢?還是焚掉書籍?”──然后他說，我本人倒情愿燒掉自己的孩子，因為他通過工作而對未來作出的貢獻，將大于通過自己的基因作出的貢獻?？梢灶A(yù)料的是，他激起了憤怒―因而得到邀請，參加進一步的露面。

　　在別的一些時間里，他似乎喜歡拿一些思想深沉的人在談?wù)摵屠斫馊祟愋袨闀r用的詞來嘲笑取樂。

　　行為……仍然歸結(jié)于人的本性，還有一種廣義的“個人差別心理學”，人們在里面用性格特征、能力和潛力這些詞來比較和描述人類。幾乎每一個關(guān)心人類狀況……都以這種前科學方式談?wù)撊祟愋袨椤?/P>

　　斯金納一向嘲笑理解人的內(nèi)心的努力。

　　我們不需要努力地去發(fā)現(xiàn)什么樣的人格、心理狀態(tài)、感覺、性格特征、計劃、目的、意圖或者自動的人真正是的其它一些特權(quán)，才能夠趕上對行為的真正科學的分析……思想就是行動。錯誤在于把行為分配到意識里面去了。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　他說，我們需要或者能夠知道的，是行為的外部起因和這個行為可觀察到的結(jié)果。這會得出“作為一種行為系統(tǒng)的有機體的完整圖景”。

　　與此觀點相一致的是，他是個嚴格的決定論者：“我們之所以成為今天的我，這是由我們的歷史決定的。我們熱衷于相信自己是可以選擇的，是可以行為的……(可是)我不相信一個人會是自由或者應(yīng)該負責任的?！薄白詣拥摹比耸莻€錯覺;一個好人是因為條件形成使他如此的，好的社會也將是以“行為工程”為基礎(chǔ)的，即通過積極的強化措施對行為施以科學控制。

　　斯金納是個靈巧表演人，他很會讓自己受歡迎。他說話明白流暢，以自我為中心而不為此感到臉紅，而且長得迷人。為了展示他自己的條件形成技巧，他教會一只鴿子在玩具鋼琴上彈一支曲子，教一對鴿子玩一種網(wǎng)球，兩只鴿子用它們的嘴把一只球滾來滾去。幾百萬人在電視記錄片上看過他的表演，他們都認為斯金納是個了不起的人，至少是位動物老師。他以一本烏托邦小說《沃爾登第二》(1948)的形式表達了他對一種理想中的、科學控制的社會的展望，他在小說里面展現(xiàn)了一個小型社會的圖景，從誕生開始，孩子們都通過獎勵(積極的強化)進行嚴格的條件形成訓練，以使他們具有合作精神和社交能力;所有的行為都受到控制，但這都是為了全體的利益和幸福。雖說對話平淡無聊，情節(jié)做作，但這本小說還是成了一本極受推崇的書，大學生們長年讀這本書，銷量已逾200多萬冊。

　　可是，斯金納在公眾當中的聲名比他與同行相處的聲名大。如一位崇拜者心理學家諾曼?古特曼幾年以前在《美國心理學家》上所寫的一樣：

　　“(斯金納)是一個神話中的著名人物……科學家英雄，普羅米修斯式的播火者，技藝高超的技術(shù)老師……敢于打破偶像的人，不畏權(quán)威的人，他解放了我們的思想，從而脫離了古代的局限?！彼菇鸺{1904年出生在賓夕法尼亞一個鐵路小鎮(zhèn)上，他父親是當?shù)氐穆蓭?。還在兒童時期，他就有制作復雜小玩意兒的癖好。后來，作為一位心理學家，他還會發(fā)明并建造動物實驗用的許多極為有效的裝置。在中學和大學期間，他曾立志當一名作家，大學畢業(yè)之后，他花了一年時間練習寫作，大部分時間是在格林威治村度過的。盡管他仔細觀察了周圍千奇百怪的人類行為，可過了一陣子后他發(fā)現(xiàn)自己對看到的一切沒有什么好說的，極度灰心之后，他決定放棄這個打算?？墒?，他不久又找到了一個辦法，對他來說是更為實際的理解人類行為的方法。在他的閱讀中，他偶爾讀到沃森和巴甫洛夫等人從事的工作，讀了這兩個人寫的書，然后決定把自己的未來獻給了解人類行為的科學方法探索中，特別是對條件形成的研究?！拔覍ψ约涸谖膶W上的失敗耿耿于懷，”他1977年對一位采訪者說，“而且我確信，作家們從沒有真正理解到什么東西。正因為這個原因，我才轉(zhuǎn)向了心理學。”

　　他來到了哈佛。那地方是內(nèi)省式心理學的天下，可是，他不再對被他稱作“內(nèi)幕消息”的東西感興趣了，因而急速轉(zhuǎn)向，自己干起用老鼠進行實驗的行為主義研究。在他的自傳里，斯金納帶著快樂的心情回憶說，他慶幸自己曾是個類似壞小子的人：“他們也許以為，心理學里面的某種東西正盯著我哩，可是，事實是，我想干什么就干什么，隨心所欲。”斯金納不聽教授的訓導，成了越來越徹底的行為主義者，在進行他的博士論文答辯時，人們請他列舉對行為主義的一些反對意見，可他一條也想不出來。斯金納利用自己靈巧的機械能力做了一只迷箱，它比桑代克的樣子改進了許多;從那以后，這種迷宮就廣泛使用起來，并被人稱為斯金納箱。其基本的形式是──它有很多樣──它是一只籠子，足以讓一只白鼠很舒服地呆在里面，一面箱壁上有一根橫桿，恰好裝在一只小食盤和噴水口上面。老鼠在籠子里面爬來爬去，當它碰巧把前爪歇在橫桿上壓下它時，一粒飼料會自動地落在食盤里。籠子外面連接著的一些設(shè)備會畫出一條線，一分鐘一分鐘地顯示出壓下橫桿的總數(shù)，從而自動地記錄老鼠的行為。這比桑代克的迷宮箱方法更為有效，更容易收集數(shù)據(jù)，因為實驗人不需要盯著老鼠，也不需要在它壓下橫桿時遞送飼料，而只需要看看記錄就行了。這只箱子還能得出更為客觀的行為獲取或者消失數(shù)據(jù)，這超過了當時任何人所能收集的數(shù)據(jù)。老鼠會決定，而且只由它決定，這次按下橫桿和下次按下橫桿的時間間隔是多大。斯金納可以把他有關(guān)學習原理的發(fā)現(xiàn)建立在“反應(yīng)頻率”的基礎(chǔ)上，即動物的行為按照強化程度而發(fā)生改變的頻率，它不會受到實驗人的行動的干擾。另外，斯金納還可以調(diào)節(jié)這只箱子，使其按各種方式來模仿現(xiàn)實世界里強化或者沒有強化行為的許多情況。比如，他可以研究當動物定期受獎勵時如何學會反應(yīng);已經(jīng)學會的反應(yīng)是如何在獎勵突然中斷時消失的;當獎勵按照時間間隔(比如每技動四下來一次)間歇性地投放時，它是怎樣影響學習和反應(yīng)消除的;當獎勵不定期投放時會有什么影響;按壓橫桿得出混合結(jié)果時(比如一次獎勵跟著一次電擊)會有什么影響，等等。在每種情況下，數(shù)據(jù)得出的曲線會顯示在這各種情況之下行為的獲取和消除頻率。

　　斯金納從這些曲線里形成了若干的原理，這些原理增進了人們對老鼠行為的理解，還有對人的行為的理解。有一個例子是，他發(fā)現(xiàn)部分強化有一個重要的變化效果。食物偶爾或者不定期投放，老鼠經(jīng)計劃訓練后，會堅持不斷地按壓橫桿，哪怕投放飼料的裝置已經(jīng)完全關(guān)掉了。它們學習的行為比一些在定期間歇投放的強化中訓練出來的老鼠更不太容易消除。有人把這個比作在賭場玩老虎機的賭徒行為：老鼠和賭徒都沒有辦法預(yù)測下一次的強化什么時候到來，但是，因為習慣于偶爾得一些獎勵，他們都會堅持不斷地試下去，以期望在下一次嘗試中得獎?？墒牵菇鸺{最為重要的貢獻卻是他的“操作性條件形成”，光是為這一點，他就值得在心理學的名譽大廳里享受一把永久的座椅。

　　在“經(jīng)典的”(巴甫洛夫式的)條件形成中，動物對食物的非條件反應(yīng)(分泌唾液)被變成對以前屬于中性的刺激(節(jié)拍器或者鈴鐺的聲音)的條件反射;行為改變的關(guān)鍵因素是新的刺激。

　　在“工具型”(桑代克式的)的條件形成中，行為變化的關(guān)鍵因素是反應(yīng)，而不是刺激。中性的反應(yīng)──在隨機性的獲取食物過程中碰巧踩在踏板上──被獎勵食物，并成為學習得來的行為，它能夠達到以前沒有過的目的。斯金納的操作性條件形成是工具型條件形成的重要發(fā)展。動物為無論什么目的而進行的任何隨機活動，都可以被看作以某種方式對環(huán)境的“操作，”因此，按斯金納的說法，也可以是一個“操作動作”，獎勵這個活動會產(chǎn)生操作條件形成。通過對一系列小型隨機活動一個一個的獎勵，實驗者可以給動物的行為“定型”，直到它采取不是其本來的或者自然技能的一部分的行動。

　　下面這個例子，是斯金納如何使一只鴿子的行為定型的，在一只斯金納箱子里，與箱壁齊平的地方放著一塊彩色的小塑料圓盤，他要讓鴿子啄那個盤子：

　　我們首先在鴿子從箱子里面的任何地點朝這個點(即盤子)的方向稍稍轉(zhuǎn)動身體的時候給它喂食。這會增加這種行為的頻率。然后，我們不再強化獎勵，直到有朝這個方向稍稍的轉(zhuǎn)動為止。這又一次在沒有產(chǎn)生新的單元的情況下改變了行為的普通分配。接著，我們繼續(xù)在它越來越靠近這個點的時候進行強化，然后只在它的頭朝這個點輕輕移動時強化，最后，只在它的頭實際上碰到這個點時才給獎勵?！　“凑者@個方法，我們可以建立復雜的操作動作，否則，它是這種有機體的全部技能里永遠也不可能出現(xiàn)的。通過強化一系列連續(xù)的靠近動作，我們可以在很短的時間內(nèi)得出對某個非常高的機率的罕見的反應(yīng)……從箱子任何一個地點向這個點的轉(zhuǎn)動，向它走近，抬起頭來，和向這個點啄動的全套動作，看起來就好像是行為天生的功能單元，可是，它是由一個連續(xù)的區(qū)別性強化過程在無區(qū)別性的行為中建立起來的。(其它一些實驗人利用斯金納的技巧建立起了奇特得多的行為。有人教會一只兔子撿起一枚硬幣含在口里，然后扔進一只小豬聚錢盒里。還有人教會一頭名叫普里西拉的豬打開電視，撿起臟衣服并扔進一只大藍子里去，還用吸塵器吸地。)

　　斯金納把對其鴿子的操作訓練比作孩子學會說話、唱歌、玩游戲和在一定的時候?qū)W會一切的成年行為。在他看來，所有的一切都是由于利用操作性條件形成，把一些簡單行為的細小連接點連接起來的一長串行為的集合。人們不妨把它叫做對人類(直立人?)行為的勃起肌組觀──即一個沒有意識的機器人，由從無數(shù)沒有意義的小單位中得出來的操作性條件形成組合而成。

　　斯金納在相當長的時間內(nèi)多少受到心理學機構(gòu)的冷落，可終于慢慢贏得了一些專心于此的人──其結(jié)果最終足以導致4本斯金納行為主義者研究日記和學說的出版，并在美國心理學協(xié)會專門設(shè)了一個斯金納型研究部(第25部：行為實驗分析部)，目前有1000多成員，或者約為總成員的百分之一點五。斯金納箱和操作條件形成技巧自此以后一直為實驗心理學家們所使用。最近幾年，斯金納的名字和工作在每年的社會科學出版物上被引用好幾百次(雖然只有弗洛伊德的七分之一)。

　　可是，斯金納的主要影響仍然是在主流心理學之外。

　　斯金納1953年有一次去他女兒的學校參觀，這時，他突然想到，與他教鴿子彈鋼琴類似的一些操作性技巧，可能是比傳統(tǒng)的方法更為有效的教學法。復雜的課題可以按邏輯順序細分為簡單的步驟;學生會被問到一些問題，并立即告知答案是否正確。這里可能會有兩個原理起作用：學生答對了的知識是一種很有力量的行為強化(獎勵)，而立即強化會比延遲強化效果好些。結(jié)果就是有名的“控制教學法”。

　　可是，因為一名教師不可能同時給一教室的學生提供強化，因此必須編寫新的教科書，里面一對一對地列一些問題和答案，每個問題都向?qū)φn題的總體把握邁出一小步，而且，可以讓學生通過合上課本上的答案而立即獎勵自己。斯金納還開發(fā)出了一種教學機器，用于通過可比的手段進行操作性自我教學。這種機械模型當時紅火了一陣子，然后沒有人使用了，可是，今天，以計算機為基礎(chǔ)，帶有立即強化的自我教學法又在快速發(fā)展了。有一些年，控制學習運動對教學法產(chǎn)生了很大的影響，設(shè)計用來通過操作性條件形成進行教學的課程和備課材料廣泛使用，美國相當多的中學和大學，以及十幾個國家的許多學校都使用這種方法?？勺罱K，教育者們認識到，控制教學的細分法只提供了人類所需知識的一部分，他們還需要完整和有層次的思想結(jié)構(gòu)。而且，以后的研究顯示，在人類當中，延遲的強化經(jīng)常比立即強化有更好的結(jié)果，思考別人的反應(yīng)可能會導致比立即反應(yīng)和得到答案更多些的學習。最后，觀察別人的行為，盡管對貓不一定是有效的，可對人卻是一種非常有效的學習形式，而且它不牽涉到立即強化。不管怎樣，斯金納關(guān)于立即強化的教條證明是有用的，而且為大多數(shù)教師所熟悉，并被溶人許多教程和中學教科書中去了。

　　斯金納對一些精神和情感疾病的治療還起過不小的作用。他曾想到，通過對病人從病態(tài)行為向正常行為些微轉(zhuǎn)化的獎勵，說不定可以使病人的行為重新定型。他和兩位研究生從40年代開始進行了首次實驗嘗試.后來叫做行為修正法。他們在波士頓附近的州立醫(yī)院搭了一些按壓橫桿臺，如果病人按照有順序的方式操作機器，他們就會得到一些糖果或者香煙獎勵。一旦實現(xiàn)這個目標，治療師就給他們一些象征物，以獎勵精神病人的合適行為，比如自愿進食，自我修整，并協(xié)助進行房間整理工作等。這些象征物可以換糖果、香煙，也可以換一些特權(quán)，如選擇進餐的隔間，與醫(yī)生交談，或者看電視。在深度偏執(zhí)的精神病人當中獎勵期望得到的行為經(jīng)常能夠奏效。一位壓抑的婦女不愿吃飯，還有餓死的危險，可是，她喜歡探訪者，還喜歡電視機、收音機、書籍和雜志以及鮮花擺在她房間里。治療師把她移到一間沒有這些東西的病房里，并把一份便餐放在她面前;她只要吃下任何一點點東西，其中的一些享受品便臨時給她恢復過來。治療師慢慢保留獎勵，直到她吃得越來越多。她進餐的情況好轉(zhuǎn)了，增加了一些體重，并在兩個星期的時間內(nèi)出院了。18個月后隨訪，發(fā)現(xiàn)她過著正常人的生活。

　　行為修正法運動傳播到了好些精神病院和感化院。精神病學家和心理學家們現(xiàn)在認為，它對一些病情嚴重的精神病人有作用，是他們自己的療法當中有用的補充，不過，就時間和員工精力來說，這是一種很昂貴的辦法。行為修正法還被許多心理治療者們用來治療一些不那么嚴重的精神病人，如吸煙、肥胖、害羞、抽搐和語言障礙。它是行為治療法領(lǐng)域中的一個專門技巧，大部分是以巴甫洛夫型條件形成理論，而不是斯金納的行為修正法為基礎(chǔ)的。

　　斯金納最有名的作品，《沃爾登第二》并沒有重塑美國社會，甚至一部分也沒有，不過，它無疑對成百上千萬讀者的思想和社會概念產(chǎn)生過影響。只有一次，有人的確是想按照《沃爾登第二》實際地創(chuàng)建一個烏托邦：這就是弗吉尼亞路易斯薩市的“雙橡公社”，由8個人在1967年建立的一個社區(qū)。經(jīng)過許多年風雨之后.它的人口已經(jīng)增長到81個。雖然仍然是按《沃爾登第二》的模式進行管理，可公社的社員們早些年以前就已經(jīng)放棄了定義理想行為的努力，他們不再通過斯金納強化法來給彼此的行為定型。

　　斯金納有時候?qū)ψ约涸谑澜缟系挠绊戇M行自我貶低。“總起來看，”他曾說，“我對別人的影響遠不如我對老鼠和鴿子──或者作為研究對象的人的影響重要。”這話可能不是當真的。斯金納真正的意思是下面這段話：“我從沒有在任何時候?qū)?我的工作的)重要性產(chǎn)生過懷疑?！倍遥€帶著很有特色的乖張口氣說：“當它開始吸引注意力的時候，我對其影響是憂慮多于高興啊。我的檔案里有很多筆記說到這個事實，即對于這些所謂的榮譽，我感到很是害怕或者深為不快。我常常放棄會占用我的工作時間，或者過度強化其具體方面的一些榮譽。”

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