社會工作者中級綜合能力歷年真題回顧:人類行為與社會環(huán)境

　　第三章人類行為與社會環(huán)境

　　一、單項選擇題(每題的備選項中，只有1個最符合題意)

　　1.下列關(guān)于阿爾德弗爾的需要理論與馬斯洛的需要層次理論的相似之處，說法正確的是(　　)。[2010年真題]

　　A.需要是有層次和順序的

　　B.都包含自尊和自我實現(xiàn)的需要

　　C.低層次的需要滿足之后才能產(chǎn)生更高層次的需要

　　D.當(dāng)某種需要得到滿足后，其強烈程度可能會增強

　　【答案】C阿爾德弗爾的ERG理論的主要特點是，它并不強調(diào)需要層次的順序，認(rèn)為某種需要在一定時間內(nèi)對行為起作用，而當(dāng)這種需要得到滿足后，可能去追求更高層次的需要，也可能沒有這種上升趨勢。馬斯洛的需要層次論認(rèn)為，只有基本滿足了低級需要后才會產(chǎn)生高級需要，最占優(yōu)勢的需要將支配一個人的意識和行為，高級需要出現(xiàn)之后，低級需要仍然存在，但對行為的影響減弱了。他們的相似之處是都包含低層次的需要滿足之后才能產(chǎn)生更高層次的需要。

　　2.在幼兒園，小朋友遵守紀(jì)律時，老師便獎勵他們一朵小紅花，之后，這些小朋友越來越遵守紀(jì)律，根據(jù)行為主義的理論，上述行為發(fā)生變化是(　　)的結(jié)果。[2010年真題]

　　A.刺激一反應(yīng)

　　B.認(rèn)知一行為

　　C.符號一互動

　　D.環(huán)境一行為

　　【答案】A行為主義學(xué)派把人的行為看成是機械式的由刺激直接引起的，否認(rèn)了人的心理因素，其行為公式是s―R。其中，s指外界刺激，R指反應(yīng)行為。

　　3.家庭教養(yǎng)模式從縱向和橫向兩方面影響個體，下列家庭教養(yǎng)模式影響因素中，屬于縱向影響因素的是(　　)。[2010年真題]

　　A.家庭的關(guān)系結(jié)構(gòu)

　　B.家庭的成員互動

　　C.家庭的以往事件

　　D.家庭的親屬關(guān)系

　　【答案】C家庭內(nèi)互動包括縱向和橫向兩個方面，縱向影響主要來自家庭背景和家庭中過去的事件對當(dāng)今家庭成員行為的影響，橫向影響主要是家庭成員間的互動對個體行為的影響。

　　4.小華從小由奶奶照顧，其父母忙于工作，每天早出晚歸，周末也很少在家，因此很少與小華交流，也不關(guān)心其學(xué)習(xí)和生活，但對小華的物質(zhì)要求有求必應(yīng)，小華整日不是玩游戲就是看電視，上學(xué)后小華不合群，常常與其他同學(xué)發(fā)生沖突，做事不認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績差。小華的這種家庭教育模式是(　　)。[2010年真題]

　　A.民主型

　　B.支配型

　　C.放任型

　　D.專制型

　　【答案】C在家庭內(nèi)互動方面，不同的家庭教養(yǎng)模式對孩子的影響是不同的，良好的教養(yǎng)模式可以使兒童、青少年向著積極主動的方向發(fā)展，不良的教養(yǎng)模式會導(dǎo)致他們向著攻擊性、反抗性等消極的方向發(fā)展。比如，嬌縱型、支配型、專制型、放任型、沖突型的教養(yǎng)方式都不利于孩子的成長，而民主型的家庭模式有利于家庭成員的正常發(fā)展。

　　5.小明是大學(xué)一年級學(xué)生，今年l9歲，他對大學(xué)生活適應(yīng)很快，和同學(xué)相處融洽，對未來充滿信心，按照埃里克森的人類發(fā)展理論，小明將發(fā)展出(　　)的美德。[2010年真題]

　　A.能力

　　B.忠貞

　　C.關(guān)懷

　　D.智慧

　　【答案】B埃里克森的人類發(fā)展階段論認(rèn)為，青少年期(12～20歲)的主要沖突是同一性還是角色混亂，重要的聯(lián)系是朋輩群體和角色模式，任務(wù)是發(fā)展自我同一性，將形成的美德是忠貞。

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　　6.一個兒童在看到別人有一頂和他相同的帽子時說：“這頂帽子是我的?！备鶕?jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論，該兒童處于認(rèn)知發(fā)展的(　　)。[2010年真題]

　　A.感知運動階段

　　B.前運算階段

　　C.具體運算階段

　　D.開工運算階段

　　【答案】C瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段，包括感知運動期(從出生到2歲)、前運算期(2～7歲)、具體運算期(7―12歲)和形式運算期(12歲以上)。在感知運動階段，兒童主要是靠感覺和動作來認(rèn)識周圍世界的;在前運算階段，兒童能憑借語言和各種示意手段來表征事物;在具體運算階段，兒童在一定程度上可作出推論;在形式運算階段，能對抽象的和表征性的材料進(jìn)行邏輯運演。

　　7.為了幫助父母培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，社會工作者告訴父母運用習(xí)俗水平的道德判斷原則來教育孩子。在這個原則下，父母可以(　　)。[2009年真題]

　　A.用處罰來減少孩子的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　B.用父母的權(quán)威來要求孩子服從

　　C.用稱贊來引導(dǎo)孩子成為父母心中喜歡的孩子

　　D.循循善誘告訴孩子學(xué)習(xí)是人生的大事

　　【答案】C習(xí)俗水平的第一階段是尋求認(rèn)可定向階段，也稱“好孩子”定向階段。處在該階段的兒童，個體的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認(rèn)可?？偸强紤]到他人和社會對“好孩子”的要求，并總是盡量按這種要求去思考，他們認(rèn)為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。

　　8.有些行為偏差的青少年思考問題的方式是以個人為中心，認(rèn)為考試偷抄別人的試卷只是一點點欺騙罷了，通過考試是最重要的。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，這些青少年的道德發(fā)展處于(　　)階段。[2009年真題]

　　A.懲罰與服從定向

　　B.天真的享樂主義

　　C.好孩子定向

　　D.維護權(quán)威或社會秩序

　　【答案】B懲罰與服從定向階段的兒童根據(jù)行為的后果來判斷行為是好是壞及嚴(yán)重程度，他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認(rèn)為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的;“好孩子”定向階段的兒童，個體的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認(rèn)可;遵守法規(guī)和秩序定向階段的兒童，其道德價值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他fl]N-從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。

　　9.下列原則中，不屬于皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論的是(　　)。[2009年真題]

　　A.組織原則

　　B.同化原則

　　C.順應(yīng)原則

　　D.認(rèn)識原則

　　【答案】D皮亞杰認(rèn)為，在各個發(fā)展階段，個體主要是運用圖式、同化和順應(yīng)三種原則來認(rèn)識世界。

　　10.小強2歲時由于父母忙于工作被送到鄉(xiāng)下外婆家撫養(yǎng)，外公外婆對其十分疼愛，百般呵護。6歲時，小強回到父母身邊并進(jìn)入小學(xué)，這時他性格十分內(nèi)向，愛哭，害怕與陌生人交往。按照埃里克森的理論，小強心理問題形成的原因是沒有完成(　　)的矛盾沖突。[2009年真題]

　　A.基本信任對不信任

　　B.自主對羞怯、疑慮

　　C.同一性對角色混亂

　　D.主動對內(nèi)疚

　　【答案】B埃里克森的理論認(rèn)為，嬰兒期(0～1歲)的主要沖突是基本信任還是基本不信任;幼兒期(1―3歲)的主要沖突是自主還是羞怯與疑慮;兒童早期(3― 6歲)的主要沖突是主動還是內(nèi)疚;兒童中期(6―12歲)的主要沖突是勤奮還是自卑。不能說在6歲時出現(xiàn)問題就是6歲社會發(fā)展任務(wù)沒有完成，故答案選B。

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　　11.社會環(huán)境系統(tǒng)影響人類行為。著名學(xué)者瑪格麗特•米德曾對南太平洋薩摩亞群島人們的青春期進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)薩摩亞人并沒有經(jīng)歷所謂青春期的“風(fēng)暴與壓力”，而是看到當(dāng)?shù)厝撕芷届o地由兒童期逐漸轉(zhuǎn)換至成年期，并輕松地接受成人的角色。這說明了(　　)對人類行為的影響。[2009年真題]

　　A.遺傳

　　B.家庭

　　C.組織

　　D.文化

　　【答案】D作為共享的價值和生活方式，文化對人的行為的影響是通過對人的個性心理及行為模式的影響表現(xiàn)出來的。一個人的性格、能力、興趣、認(rèn)知、態(tài)度等都受文化的影響，一個人的行為也受到其認(rèn)同文化中的行為模式的影響。人類在深受文化影響的同時又創(chuàng)造著文化，人類在接受文化的影響時也進(jìn)行著選擇。

　　12.陸先生，37歲，近期行為異常。經(jīng)診斷，存在人格障礙。陸先生產(chǎn)生人格障礙的可能原因是(　　)。[2008年真題]

　　A.在童年時期被虐待

　　B.在五年前與妻子離婚

　　C.在兩年前孩子去世

　　D.在一星期前與同事爭吵

　　【答案】A影響人類行為的因素包括生物因素、心理因素和社會因素三個方面。影響人類行為的這三個方面因素并不是單獨作用于人類行為，而是相互交叉影響著人類行為的發(fā)展，人格障礙一般形成于人生的早期。

　　13.馬先生今年72歲，退休之后一直苦嘆自己虛度一生，毫無成就，想重新開始又力不從心。根據(jù)埃里克森的心理社會發(fā)展理論，馬先生處在成年晚(老年)期的自我整合與(　　)的沖突中。[2008年真題]

　　A.悔恨

　　B.痛苦

　　C.憤怒

　　D.絕望

　　【答案】D根據(jù)埃里克森的心理社會發(fā)展理論，嬰兒期的沖突是基本信任還是基本不信任;幼兒期的沖突是自主還是羞怯與疑慮;兒童早期的沖突是主動還是內(nèi)疚;兒童中期的沖突是勤奮還是自卑;青少年期的沖突是同一性還是角色混亂;成年早期的沖突是親密還是孤獨;成年中期的沖突是繁殖還是停滯;成年晚(老年)期的沖突是自我整合還是絕望。

　　14.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論，6歲的兒童處于認(rèn)知發(fā)展的(　　)期。[2008年真題]A.感覺運動

　　B.前運算

　　C.具體運算

　　D.形式運算

　　【答案】B皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段，包括感知運動期(從出生到2歲)、前運算期(2～7歲)、具體運算期(7―12歲)和形式運算期(12歲以上)。

　　15.大學(xué)新生小麗有30位同班同學(xué)，只有她骨瘦如柴，體重遠(yuǎn)低于正常標(biāo)準(zhǔn)，但她還以此為美，不肯吃飯，每天只吃1～2個水果和喝少量白開水。根據(jù)(　　)，這是一種異常行為。[2008年真題]

　　A.統(tǒng)計規(guī)律

　　B.社會規(guī)范與價值

　　C.行為適應(yīng)性

　　D.個體主觀體驗

　　【答案】A統(tǒng)計學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)人相似或一致的行為在統(tǒng)計學(xué)上就被認(rèn)為是正常的，如果偏離統(tǒng)計上的正常值則會被認(rèn)為是偏差行為。

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　　二、多項選擇題(每題的備選項中，有2個或2個以上符合題意，至少有1個錯項)

　　1.大學(xué)生小明看了玉樹地區(qū)地震的新聞報道后，找到大學(xué)生志愿者協(xié)會，報名參加志愿救災(zāi)活動。從人類需要的分類來看，小明表達(dá)的需要是一種(　　)。[2010年真題]

　　A.間接需要

　　B.直接需要

　　C.物質(zhì)需要

　　D.精神需要

　　E.社會性需要

　　【答案】BDE生理性需要反映了人們對延續(xù)和發(fā)展自己的生命所必需的客觀條件的需要;社會性需要是人們在生理性需要的基礎(chǔ)上形成的一種特有的需要，它是在維持人們的社會生產(chǎn)和社會交往的過程中形成的;物質(zhì)需要是指個體對物，如衣、食、住、行和日常用品的需要;精神需要是指人對自己的智力、道德和審美等方面的發(fā)展條件的需要;間接需要是指那些比較概括的、抽象的需要，常常以理想、志向等形式表現(xiàn)出來;直接需要是指隨著間接需要的產(chǎn)生而產(chǎn)生出的一系列具體的需要。

　　2.80 歲的老李有3個兒子和1個女兒。5年前老伴過世后，老李的身體每況愈下，健康狀況堪憂，無法勞動，被安排輪流在幾個孩子家生活。最近，老李不再想“流動” 下去，就和女兒商議，在她家安度晚年，并把自己的房子留給女兒。三個兒子得知此事后，紛紛與父親翻臉。老李面臨的主要問題包括(　　)。[2009年真題]

　　A.經(jīng)濟困難

　　B.無用感

　　C.疾病問題

　　D.合法權(quán)益受損

　　E.孤獨感

　　【答案】BCDE老年階段面臨的主要問題包括：退出就業(yè)領(lǐng)域可能產(chǎn)生的無用感;經(jīng)濟收入減少會產(chǎn)生生活上的困難;退出社會生活的主要領(lǐng)域會使人際關(guān)系淡化，進(jìn)而產(chǎn)生孤獨感;老年疾病增加，使老年人身心受到折磨;面對疾病和死亡產(chǎn)生的無奈和恐懼感。3.在皮亞杰道德發(fā)展理論的基礎(chǔ)上科爾伯格提出了著名的道德發(fā)展階段論，該理論把兒童道德判斷劃分為三種水平、六個階段。

　　3.下列屬于后習(xí)俗水平的有(　　)階段。[2009年真題]

　　A.懲罰與服從

　　B.好孩子定向

　　C.社會契約定向

　　D.維護權(quán)威或社會秩序

　　E.普遍的倫理準(zhǔn)則

　　【答案】CE后習(xí)俗水平又稱原則水平，達(dá)到這一道德水平的人，其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，而是有了更普遍的認(rèn)識，想到的是人類的正義和個人的尊嚴(yán)，并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。后習(xí)俗水平包括兩個階段：(1)社會契約定向階段;(2)普遍性倫理準(zhǔn)則階段。