初中教師資格面試說課指導(dǎo)：伊索寓言兩則

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　　伊索寓言兩則

　　《<伊索寓言>兩則》由《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》兩則寓言組成，它成為引導(dǎo)初一年級學(xué)生從間接認識生活、培養(yǎng)想象和聯(lián)想能力的重要組件。如何結(jié)合初一學(xué)生認知特點上好這節(jié)課呢?《語文課程標準》)告訴我們，“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力?！被诖?，我擬借助課程整合理念，從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，從學(xué)生的生活本身和經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生帶著社會生活的體驗走進語文課堂，經(jīng)過師生互動和小組學(xué)習(xí)，在成就自我之中讓學(xué)生帶著在語文課堂的收獲走向生活實踐，實現(xiàn)一次跨學(xué)科的綜合性語文學(xué)習(xí)。

　　一、說教材

　　寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理?！逗铡?、《蚊》兩個故事，情節(jié)都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學(xué)生學(xué)習(xí)。拉?封丹說：“一個寓言可以分為身體與靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！薄逗铡凡捎冒酌璧氖址?，講了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。”所以，這則寓言身體與靈魂俱在。《蚊》也有著類似的結(jié)構(gòu)，只是情節(jié)要比前者復(fù)雜一些，但學(xué)生通過閱讀是可以理解的。

　　設(shè)計思路：嘗試“問題探究教育模式”在語文課堂教學(xué)中的操作和運用。

　　設(shè)計目標是：①了解寓言的特點;②學(xué)習(xí)整體感知課文的方法;③訓(xùn)練發(fā)散思維和想象能力。

　　教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生“要能夠領(lǐng)會聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深入理解文章的內(nèi)容以及蘊含其中的作者的感情，培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力”。

　　具體操作：按“設(shè)問定向――自讀探究――交流評價”的程序展開教學(xué)。

　　《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認為自己的價值應(yīng)該更高一些，這是故事的發(fā)展和結(jié)局。故事短小，構(gòu)思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉(zhuǎn)給讀者以巨大的反差，結(jié)局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。

　　《蚊》在結(jié)構(gòu)上與《赫》相同，故事情節(jié)較《赫》復(fù)雜一些，在寫法上側(cè)重于動作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關(guān)系來概括人與人之間的關(guān)系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰(zhàn)斗的過程，以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，兩相妙合，毫無牽強之感。由此可以看出，創(chuàng)作寓言也離不開生活，不能違背常理。

　　二、說教法和學(xué)法(教無定法，學(xué)無定規(guī))

　　《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。”“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！薄罢Z文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑?！薄?lt;伊索寓言>兩則》做為語文學(xué)習(xí)材料，實施教學(xué)更應(yīng)遵從這些原則。所以，我在教學(xué)中緊緊抓住語文學(xué)習(xí)的“實踐性”不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導(dǎo)學(xué)生開展綜合性學(xué)習(xí)，多給學(xué)生創(chuàng)造實踐的時間和空間，盡可能讓學(xué)生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經(jīng)驗、語感體驗。

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　　《教育知識與能力》

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　　說教法：

　　對《<伊索寓言>兩則》的教學(xué)，應(yīng)做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學(xué)生自己的想象和聯(lián)想，并運用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應(yīng)做到走進例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)寓言的主人。我的做法是：通過“畫畫講故事”讓學(xué)生帶著社會生活的體驗走進課堂初識寓言，接著在師生互動和小組學(xué)習(xí)中走進課文解讀例子，再以學(xué)生在解讀例子時獲得的語用經(jīng)驗和語感體驗為基礎(chǔ)，進行自我創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生在實踐訓(xùn)練中物化作者的語用經(jīng)驗、情感和生活經(jīng)驗為自己的語用經(jīng)驗、情感和生活經(jīng)驗，實現(xiàn)語用經(jīng)驗的轉(zhuǎn)移、語感的遷移和語文素養(yǎng)的提高。

　　說學(xué)法：

　　學(xué)生如何學(xué)習(xí)這兩則寓言，我認為方法也是多樣的。學(xué)習(xí)《赫》，我建議采用“讀讀―講講―演演―評評”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評故事說收獲。而學(xué)習(xí)《蚊》，由于前面已有學(xué)法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學(xué)生分小組，以小組為單位進行研究學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)完全交給學(xué)生。前面的“拋磚”，直接產(chǎn)生效力作用，“引玉”必將水到渠成。

　　三、說教學(xué)程序(學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人)

　　教育應(yīng)當貫穿于學(xué)生的興趣當中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動。我們做老師的，要因勢利導(dǎo)，抓住學(xué)生的興趣點，鼓勵他們?nèi)ケ憩F(xiàn)，進而讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生人生價值的自我實現(xiàn)?；诖?，整個教學(xué)過程由三步構(gòu)成：

　　1、畫畫講故事，初識寓言

　　這樣做，我有兩個意圖。一是將學(xué)生在美術(shù)課上學(xué)到的簡筆畫知識引入到語文課堂中來，實現(xiàn)美術(shù)學(xué)科與語文學(xué)科的整合運用。二是結(jié)合畫的結(jié)果，讓學(xué)生展開想象和聯(lián)想。

　　2、互動學(xué)課文，了解寓言

　　教學(xué)的第二步，便是與學(xué)生一起完成對課文中兩則寓言故事的學(xué)習(xí)。整個學(xué)習(xí)過程分讀、講和演、評三步，先由學(xué)生自讀課文，走進故事，然后讓學(xué)生在揣摩人物的基礎(chǔ)上講故事，并請學(xué)生上臺表演這個故事，結(jié)合學(xué)生講、演情況師生同評，找出講、演中的不足和優(yōu)點，對故事的寫作特色作一簡要分析(側(cè)重于讓學(xué)生說學(xué)習(xí)收獲)，弄清寓言中的人物、故事情節(jié)，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫的側(cè)重點。

　　我再以一個積極的旁觀者的身份參與到學(xué)生對《蚊》的學(xué)習(xí)之中。學(xué)生分小組對《蚊》進行學(xué)習(xí)，我穿行于小組之間，對他們的學(xué)習(xí)情況進行觀察，并及時解答他們的疑問，幫助學(xué)生清除學(xué)習(xí)路上的攔路虎。給一定時間讓學(xué)生代表小組宣講他們的學(xué)習(xí)過程，我在給予表揚的同時與學(xué)生一起總結(jié)學(xué)習(xí)這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節(jié)上的特點以及如何進行寓言創(chuàng)作等知識，從寫法上對學(xué)習(xí)過程做一個簡要總結(jié)。

　　3、聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言

　　讓學(xué)生展開想象和聯(lián)想，進行創(chuàng)作。也只有這樣做，才能充分照顧個體的不同，給學(xué)生以廣闊的施展空間，空間越廣，學(xué)生想象和聯(lián)想的余地就越大，就越能讓學(xué)生自由發(fā)揮。

　　一是給出不同類的寫作題型。二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言(太陽和大風(fēng)、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話等)、給開頭寫寓言(老虎回家之后……樹干對樹葉說：“……”等)、給寓意寫寓言(告誡人們要保護環(huán)境、人與人之間要互相幫助等)、自主創(chuàng)意寫寓言(自擬題目，自找寓意進行創(chuàng)作)對學(xué)生的要求是不同的。學(xué)生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學(xué)生給合各自對生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。

　　四、說課外延伸(教是為了達到不需要教)

　　這節(jié)課，我將給學(xué)生布置兩類作業(yè)。

　　一是引導(dǎo)學(xué)生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言(如《中國寓言故事》)，也有國外寓言(如《拉?封丹寓言》)，我要求學(xué)生在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。

　　二是建議學(xué)生以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來，進行交流;也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學(xué)習(xí)延伸下去。

　　老師角色的恰當定位，再加上得法的引導(dǎo)，學(xué)生主體性的激發(fā)，必將使課堂教學(xué)煥發(fā)出強大的生命力。讓學(xué)生帶著社會生活的體驗走進課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗，進而實現(xiàn)生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化，再結(jié)合相應(yīng)訓(xùn)練在實踐中得以歷練，讓學(xué)生帶著語文課堂的收獲走向生活實踐，實現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活的有機銜接，這樣的教學(xué)必定取得事半功倍的效果。

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　　《教育知識與能力》

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