幼兒教師資格綜合素質(zhì)章節(jié)測試試題：閱讀理解能力

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　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.農(nóng)業(yè)考古學(xué)家可以重新發(fā)掘出我們祖先被遺忘的智慧。例如，納巴塔人在兩千年之前占據(jù)著險(xiǎn)惡的內(nèi)蓋夫沙漠，他們把這一地區(qū)很少發(fā)生的大暴雨的雨水引灌到灌溉溝渠與蓄水池中。這一方法被用來重建這一地區(qū)的古代農(nóng)場，這些農(nóng)場現(xiàn)在也能生產(chǎn)出很高的谷物產(chǎn)量。上述文字中“方法”一詞是指(　　)。

　　A.納巴.塔人占據(jù)險(xiǎn)惡的內(nèi)盞夫沙漠

　　B.納巴塔人興建灌溉溝渠和蓄水池

　　C.納巴塔人用大暴雨的雨水來灌溉

　　D.重建這一地區(qū)的古代農(nóng)場

　　2.體育競技摻入越來越多的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動(dòng)員的自然能力仍占主導(dǎo)，但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量，運(yùn)動(dòng)員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì)，這與駕駛著摩托車去參加百米競賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不僅是拋給體育界的問題，也將成為科學(xué)的兩難。

　　“這不僅是拋給體育界的問題”中的“這”指的是(　　)。

　　A.通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì)

　　B.科技手段的作用超過運(yùn)動(dòng)員的自然能力

　　C.讓運(yùn)動(dòng)員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位

　　D.體育競技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端

　　3.近幾年來，政府通過各類手段，促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。但是，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型政策在短期內(nèi)對經(jīng)濟(jì)增長帶來的負(fù)面影響顯而易見。受限制的行業(yè)在較短時(shí)期內(nèi)會(huì)因政策的壓力而放慢增長。同時(shí)，受扶植政策不到位、市場培育滯后、技術(shù)開發(fā)存在瓶頸等因素影響，新產(chǎn)業(yè)的成長則較為緩慢，無法對沖前者帶來的負(fù)面影響。

　　這段文字結(jié)尾處的“前者”是指(　　)。

　　A.政府各種促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的政策

　　B.政策在短期內(nèi)對經(jīng)濟(jì)增長的負(fù)面影響

　　C.受限制的行業(yè)在短時(shí)期內(nèi)增長緩慢

　　D.政策、市場、技術(shù)開發(fā)瓶頸等因素

　　4.中國詠花詩詞的歷史認(rèn)識價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值是不容忽視的。它通過人們對花卉的審美態(tài)度和欣賞情調(diào)，曲折地反映了人的種種處境和對生活的理解。我們在閱讀鑒賞詠花詩詞的同時(shí)，考慮歷代詩人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界，是很有趣味的，這對我們的鑒賞活動(dòng)也頗有益。根據(jù)這段文字.“趣味”是指(　　)。

　　A.人們閱讀鑒賞詠花詩詞是一種饒有興趣的事

　　B.人們閱讀鑒賞詠花詩詞了解了古人的花卉栽培情況

　　C.人們閱讀鑒賞詠花詩詞時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)審美情趣

　　D.詠花詩詞本身所具有的藝術(shù)審美價(jià)值

　　5.聯(lián)想意義最易誤用而生流弊，聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低。引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味。字被人用得太濫。也是如此。文中“流弊”具體指的是(　　)。

　　A.像走熟路那樣使用聯(lián)想

　　B.誤用聯(lián)想意義

　　C.用字太俗濫

　　D.沒有一點(diǎn)新奇的意味

　　6.所謂信息加工觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比，將人腦看作類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說，這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。上述文字中“硬件”指的是(　　)。

　　A.機(jī)能性質(zhì)

　　B.行為水平

　　C.物質(zhì)構(gòu)成

　　D.生物細(xì)胞和電子元件

　　7.月亮貪圖什么好處，腹中竟有玉兔?后羿如何能得到不死仙藥，又為什么不把它藏好?一首1500字的《天問》里，詩人屈原竟然一口氣問了170多個(gè)問題，集中反映了2300年前的天文學(xué)知識。1000年后，唐代散文家柳宗元以《天對》來回應(yīng)《天問》，“無極之極，莽彌非垠”，“東西南北，其極無方”，并揭示出“無中無旁”的宇宙因?yàn)闆]有邊界，也就不存在所謂“中心”的科學(xué)道理。這段話旨在強(qiáng)調(diào)(　　)。

　　A.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)和奔放的藝術(shù)永遠(yuǎn)是浪漫的交響

　　B.伴隨著藝術(shù)的暢想，科學(xué)思維同樣火花四濺

　　C.月亮成為藝術(shù)世界中永不干涸的靈感源泉

　　D.科學(xué)與藝術(shù)原本就是一對孿生兄妹

　　8.費(fèi)孝通在反思一生學(xué)術(shù)研究時(shí)，提出“文化自覺論”。他說：“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成的過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，自知之明是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位。”根據(jù)這段文字的表述可知，“文化自覺”的主要作用是(　　)。

　　A.使文化的發(fā)展方向更為可控

　　B.使人們能更加適應(yīng)不斷發(fā)展的文化

　　C.使人們更深刻地了解文化的來源和特點(diǎn)

　　D.使不同文化之間的融合和轉(zhuǎn)變更為容易

　　9.美國科學(xué)家聲稱，每人生來有兩個(gè)腦，即顱腦與腸腦。腸腦位于食管、胃臟、小腸與結(jié)腸內(nèi)層組織的鞘中，含有神經(jīng)細(xì)胞、神經(jīng)傳遞質(zhì)、蛋白質(zhì)和復(fù)雜的環(huán)行線路。結(jié)腸炎、過敏性腸綜合征等都與腸腦內(nèi)產(chǎn)生的問題有關(guān)。腸腦中幾乎能找到顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì)，如血清素、多巴胺、谷氨酸、去甲腎上腺素、一氧化氮等。此外，腸腦中還存在多種被稱為神經(jīng)肽的腦蛋白、腦啡肽以及對神經(jīng)起顯著作用的化學(xué)物質(zhì)。這段材料中“腸腦中幾乎能夠找到顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì)”一句的意思是(　　)。

　　A.顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的絕大部分物質(zhì)存在于腸腦之中

　　B.顱腦依賴腸腦中的絕大部分物質(zhì)進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)和控制活動(dòng)

　　C.腸腦中具有與顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制所需相同的絕大部分物質(zhì)

　　D.腸腦中所有的物質(zhì)與顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的物質(zhì)幾乎相同

　　10.西方學(xué)者提出的“日常生活審美化”理論，從其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)而論，它是在科技飛速發(fā)展，物質(zhì)生活質(zhì)量逐漸提高，人們?nèi)找鎻奈镔|(zhì)需求向精神需求過渡的前提下出現(xiàn)的一種理論對現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)。這種回應(yīng)的出現(xiàn)，一方面是客觀現(xiàn)實(shí)對理論的要求，另一方面也是西方哲學(xué)、美學(xué)及文學(xué)藝術(shù)理論發(fā)展的必然規(guī)律。

　　這段文字意在說明“日常生活審美化”理論(　　)。

　　A.出現(xiàn)的時(shí)代背景及理論基礎(chǔ)

　　B.已獲得了各方面的廣泛認(rèn)可

　　C.主要滿足了人們的精神需求

　　D.與百姓的日常生活密切相關(guān)

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　　二、材料分析題

　　1.鑰匙

　　羅蘭

　�、僮詮挠幸惶�，和他因小事爭吵，我一怒離家，回來時(shí)卻發(fā)現(xiàn)忘帶鑰匙，又不肯按鈴請他來為我開門，只得索性坐火車去高雄住了一夜。那以后，我對鑰匙就十分小心。在這個(gè)意義上來說，它是一種自尊的保障、獨(dú)立的象征，代表著可以我行我素的自由和不必求助于人的快樂。我的鑰匙好像就因?yàn)檫@種意義的追求才逐漸多起來的。

　�、诔�了自己住處大門、二門的鑰匙，以及家中一切備而不用的鑰匙之外，我有辦公室抽屜和

　　四個(gè)柜櫥的鑰匙，還有發(fā)音室的鑰匙。另外我還有洛杉磯女兒住處的兩套鑰匙和紐約朋友住處的鑰匙。他們說：“知道你這人喜歡隨時(shí)高興就跑來了，給你一套鑰匙，我們不在家，你也可以進(jìn)來。”

　　③鑰匙因此不僅是一種自由，也是一種權(quán)利和別人對你的信任。

　　④為了預(yù)防自己某天忘了帶鑰匙或丟了皮包，我多配了一些鑰匙，放在辦公室。必要時(shí)，我可以回辦公室去拿，而不必麻煩鎖匠或任何其他的人。辦公室晝夜都有人在。我不怕任何時(shí)候會(huì)被關(guān)在辦公室的門外——這另一套的鑰匙給我的是一種左右逢源的保障。

　�、菸倚刨囄业蔫�匙，而且對它們十分感謝，好像它們是黑夜中的一些燈、寒夜里的一爐火，或一把擋雨的傘、一件御寒的大衣。它們是如此的簡單、輕便、信實(shí)，而又可以由我自己掌握。

　�、薹路鸱膊荒苡晌易约阂粋�(gè)人來掌握的東西，都使我覺得不安全。不是我不信任別人，而是我不知自己肯不肯去煩勞或支配別人。我總覺得，要煩勞或支配別人的時(shí)候是很緊張的。雖然，我知道，那么多的人樂意對我付出關(guān)懷與幫助。不說別人，電臺的老工友，每當(dāng)我進(jìn)了辦公室，還未坐定，他就用我留給他的鑰匙幫我把抽屜打開了，而且總會(huì)問：“又沒帶鑰匙吧?”我接受他的好意。在他面前，我永遠(yuǎn)可以不必說我?guī)Я髓�匙。只有當(dāng)他偶爾休假，或出去訪友的時(shí)候，我才慶幸我不會(huì)真的沒帶鑰匙，而可以很愉快地打開抽屜，取用我工作上絕對必需的唱片或錄音帶。這使我產(chǎn)生一種有備無患的快樂。

　�、邽榱伺率刮丛�預(yù)料我真會(huì)從天而降的朋友或女兒大吃一驚。我還沒有這樣使用過他們善意交給我的鑰匙。不過，我也曾想象，如果某一天，天寒地凍或風(fēng)雨交加，迫使我不得不找個(gè)地方落腳的時(shí)候，忽然想起，附近就有她們某一個(gè)人的住處，而我正帶著她們的鑰匙，盡管她們已去上班，或者剛好出去度假，我也一樣可以輕而易舉開門進(jìn)入她們舒適的家，讓我卸下滿身風(fēng)塵、一心倦意，安穩(wěn)地蜷臥在沙發(fā)上入睡一這鑰匙，對我來說，是一種可以安心的投奔。

　�、嗵鞖饫淞�，外面滴滴瀝瀝地下著冬雨。從外面回來，躲進(jìn)自己的家里，插上電暖爐，把那串小小的鑰匙珍重地放回皮包內(nèi)存有拉鏈的口袋，感覺上，我所擁有的一切都在這里了。于是，我忽然記起二十多年前的某一天，住處的鄰居發(fā)生火警，慌亂中，一點(diǎn)也想不起該先搶救什么，敞著大門跑出去，只帶著一把開大門的鑰匙。我并不覺得自己反應(yīng)錯(cuò)誤，因?yàn)槟鞘且环N下意識“提綱挈領(lǐng)”的搶救——有鑰匙，就可以讓我擁有那個(gè)家。

　　⑨女兒出國前夕，把她用的那把開大門的鑰匙交給我。我推還給她，說：“萬一你什么時(shí)候回來，我不在家呢?”一一鑰匙，在這時(shí)，是一種無言的挽留。

　�、猱�(dāng)忍痛不得不把房子賣掉的時(shí)候，最后的割舍，是交出那把使用了多年、感覺上猶有余溫的鑰匙，使我覺得那把交出去的鑰匙上像是綴滿了珠鉆，而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴和淚滴。

　　問題：(1)文章圍繞“鑰匙”而展開，那么“鑰匙”在文章中有哪些含義?

　　(2)文章最后一段，作者說“交出去的鑰匙上像是綴滿了珠鉆，而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴與淚滴”。作者想要表達(dá)什么?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　2.陽光的香味

　　林清玄

　　我遇見一位年輕的農(nóng)夫，在南方一個(gè)充滿陽光的小鎮(zhèn)。

　　那時(shí)是春末了，一季稻谷剛剛收成，春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽�；ㄔ诨h笆上纏綿盛開，苦楝樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛綻出土地。細(xì)心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間里非常幸福的感覺。

　　農(nóng)夫和我坐在稻埕①旁邊，稻子已經(jīng)鋪平張開在場上。由于陽光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農(nóng)夫的皮膚染了一種強(qiáng)悍的銅色。我在農(nóng)夫家做客，剛剛是我們一起把稻子倒出來，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脈一般，一條棱線接著一條棱線，這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時(shí)接受陽光的照射，似乎幾千年來就是這樣曬谷子，因?yàn)榈鹊疥柟鈺襁^，八爪耙把棱線推進(jìn)原來的谷底，則稻谷翻身，原來埋在里面的谷子全部翻到向陽的一面來——這樣曬谷比平面有效而均衡，簡直是一種陰陽的哲學(xué)了。

　　農(nóng)夫用斗笠扇著臉上的汗珠，轉(zhuǎn)過臉來對我說：“你深呼吸看看。”

　　我深深地吸了一口氣，緩緩?fù)鲁觥?/p>

　　他說：“你吸到什么沒有?”

　　“我吸到的是稻子的氣味，有一點(diǎn)香。”我說

　　他開顏地笑了，說：“這不是稻子的氣味，是陽光的香味。”

　　陽光的香味?我不解地望著他。

　　那年輕的農(nóng)夫領(lǐng)著我走到稻谷中間，伸手抓起一把向陽一面的谷子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香氣整個(gè)撲進(jìn)我的胸腔;然后，他抓起一把向陰的埋在內(nèi)部的谷子讓我嗅，卻是沒有香味了。

　　這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我深深地吃驚，感覺到陽光的神奇，究竟為什么只有曬到陽光的谷子才有香味呢?年輕的農(nóng)夫說他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽時(shí)發(fā)現(xiàn)的，那時(shí)他還是大學(xué)生，暑假偶爾幫忙農(nóng)作，想象著都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時(shí)發(fā)現(xiàn)了陽光的香味，竟使他下決心要留在家鄉(xiāng)。

　　我們坐在稻埕邊，漫無邊際地談起陽光的香味來，然后我?guī)缀趼劦搅擞讜r(shí)剛曬干的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書畫的味道，陽光的香氣就那樣淡淡地從童年流瀉出來。自從有了烘干機(jī)，那種衣香就消失在記憶里，從未想過竟是陽光的關(guān)系。

　　農(nóng)夫自有他的哲學(xué)，他說：“你們都市人可不要小看陽光，有陽光的時(shí)候，空氣的味道都是不同的。就說花香好了，你有沒有分辨過陽光下的花與屋里的花香氣不同呢?”

　　我說：“那夜來香和曇花的香又作何解呢?”

　　他笑得更得意了：“那是一種陰香，沒有壯懷的。”

　　我便那樣坐在稻埕邊，一再地深呼吸，希望能細(xì)細(xì)品味陽光的香氣�？次夷菢诱�經(jīng)莊重，農(nóng)夫說：“其實(shí)不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市里退化了。”

　　(有改動(dòng))

　　[注]①稻埕：這里指曬谷場。

　　問題：(1)聲音一般都是用“聽”來形容，文章第一段作者用“細(xì)心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音”，這里為什么用“想著”?

　　(2)文章最后農(nóng)夫說夜來香和曇花的香“是一種陰香，沒有壯懷的”，結(jié)合全文，分析農(nóng)夫通過這句話想要表達(dá)的思想情感。

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.【參考答案】C

　　【老師點(diǎn)睛】這道題看似考查“方法”一詞的含義，實(shí)則是對之前“這個(gè)”代詞的指代考查。根據(jù)臨近原則，不難判斷答案應(yīng)該就在“這一方法”的前一句，即“把這一地區(qū)很少發(fā)生的大暴雨的雨水引灌到灌溉溝渠與蓄水池中”，簡單地說就是“用大暴雨的雨水進(jìn)行灌溉”，所以本題的正確答案為C。

　　2，【參考答案】B

　　【老師點(diǎn)睛】找距離代詞最近的相關(guān)內(nèi)容。顯然B正確。A項(xiàng)，只是“這”的一個(gè)具體實(shí)例。C項(xiàng)，根據(jù)“這”后句子的意思即可排除，讓運(yùn)動(dòng)員的自然能力占主導(dǎo)正是體育界所倡導(dǎo)的，不是體育界的問題。D項(xiàng)，體育競技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端是目前體育界存在的一個(gè)問題，但并不是“這”所指代的。

　　3.【參考答案】C

　　【老師點(diǎn)睛】本題考查代詞的指代。由材料中的“同時(shí)”一詞，可知該詞的前后兩個(gè)部分是并列關(guān)系。即“前者”指代的一定是“同時(shí)”前面的內(nèi)容。由此可以排除D項(xiàng)。再由臨近原則，結(jié)合材料可知“受限制的行業(yè)在較短時(shí)期內(nèi)會(huì)因政策的壓力而放慢增長”是對“同時(shí)”前面一段內(nèi)容的概括。因此，“無法對沖前者帶來的負(fù)面影響”中的“前者”指的是前面提到的“受限制的行業(yè)在較短時(shí)期內(nèi)會(huì)因政策的壓力而放慢增長”。故本題正確答案選C。

　　4.【參考答案】C

　　【老師點(diǎn)睛】由該段文字可知，“趣味”是指“我們在閱讀鑒賞詠花詩詞的同時(shí)，……與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界”。由此判斷，A項(xiàng)過于簡單、籠統(tǒng)，B項(xiàng)對“趣味”的內(nèi)涵解釋太狹隘，D項(xiàng)則弄錯(cuò)了對象，不應(yīng)是詠花詩詞。故本題答案選C。

　　5.【參考答案】D

　　【老師點(diǎn)睛】“流弊”指相沿下來的弊端。題目問“流弊”的具體所指，需要聯(lián)系上下文進(jìn)行判斷。文段說的是聯(lián)想起于習(xí)慣，而習(xí)慣喜歡走熟路，而熟路走的人多，越走越平滑俗濫，從而導(dǎo)致沒有一點(diǎn)新奇的意味。由此可知，文中“流弊”具體指的是“沒有一點(diǎn)新奇的意味”，即選項(xiàng)D。A項(xiàng)“像走熟路那樣使用聯(lián)想”比較空泛，沒有點(diǎn)明“流弊”。B項(xiàng)在文中的位置是在“流弊”之前，是“流弊”產(chǎn)生的原因，不是所指內(nèi)容。C項(xiàng)，由“字被人用得太濫，也是如此”可知，“用字太俗濫”是舉的例子。

　　6.【參考答案】D

　　【老師點(diǎn)睛】根據(jù)材料中帶有連詞的句子“也就是在行為水平上的類比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別”可知，“行為水平”是軟件，“生物細(xì)胞和電子元件”是硬件，故本題的正確答案為D。

　　7.【參考答案】B

　　【老師點(diǎn)睛】這段話主要是通過對藝術(shù)的暢想，來激發(fā)我們的科學(xué)思維，著重強(qiáng)調(diào)的是“激發(fā)科學(xué)思維”。我們可以從遞進(jìn)詞“并”看出。故本題答案選B。

　　8.【參考答案】A

　　【老師點(diǎn)睛】本段材料首先援引了費(fèi)孝通的話，來解釋什么叫作“文化自覺”，接著由“為了”引導(dǎo)出目的狀語從句，實(shí)際上就是“文化自覺”的作用所在，即“為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位”，也就是說“文化自覺”的主要作用就是“加強(qiáng)自主能力”和“取得自主地位”，換言之，即選項(xiàng)A中的“使文化的發(fā)展方向更為可控”。選項(xiàng)B表述具有一定的迷惑性，然而仔細(xì)比較選項(xiàng)B與原文的表述會(huì)發(fā)現(xiàn)，文中“文化自覺”的作用是主動(dòng)地取得的，而選項(xiàng)B的表述則是被動(dòng)適應(yīng)的，因此與文意不符，予以排除。所以本題的正確答案為A。

　　9.【參考答案】C

　　【老師點(diǎn)睛】具有與顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制所需要的物質(zhì)幾乎相同的物質(zhì)，是從物質(zhì)構(gòu)成上說明腸腦之所以叫作“腦”的理由。選項(xiàng)A與B的表述都缺少根據(jù)，是不準(zhǔn)確的。而選項(xiàng)D則錯(cuò)在“所有的物質(zhì)”上。文中的“所有物質(zhì)”指顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì)，不是腸腦中所有的物質(zhì)。所以本題正確答案為C。

　　10.【參考答案】A

　　【老師點(diǎn)睛】材料是說明性文字，第一句話是個(gè)判斷句，簡化為“理論是一種回應(yīng)”，第二句話進(jìn)一步評價(jià)回應(yīng)，一面是現(xiàn)實(shí)要求，另一面是發(fā)展規(guī)律，因此材料談?wù)摰木褪?ldquo;日常生活審美化”理論出現(xiàn)的時(shí)代背景及理論基礎(chǔ)，故選A。

　　二、材料分析題

　　1.【參考答案】(1)“鑰匙”在文中有多種內(nèi)涵，具體如下：①是自尊的保障、獨(dú)立的象征;②是我行我素的自由和不必求助于人的快樂;③是自己的一種權(quán)利，也是別人對自己的信任;④是有備無患的快樂，也是左右逢源的保障;⑤是安心的投奔和無言的挽留。

　　(2)鑰匙是作者人生歷程的見證者，見證著作者的悲傷與歡喜，見證著作者愛情、親情和友情的收獲、見證著作者家庭的幸福和工作的欣慰，鑰匙是作者心靈的守護(hù)者。所以在交出鑰匙的時(shí)候，作者會(huì)有小小的傷感與不舍。

　　2.【參考答案】(1)①從客觀上來說，植物突破土地的聲音我們不易察覺，只能通過“想”來感受;②從主觀上來說，“想”加入了主觀思考的意味，可以凸現(xiàn)作者對自然的品味與探索。

　　(2)文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)“陽光”的香味。陽光下的香味是通過勞動(dòng)、通過汗水而發(fā)出的香味，是更為積極上進(jìn)、擁有壯懷的。屋內(nèi)開的花與陽光下開的花的香味都不相同，更何況夜來香、曇花這種夜間開花發(fā)出的“陰香”呢?農(nóng)夫通過這句話想要表達(dá)自己回鄉(xiāng)的選擇是正確的，在陽光下的勞作就像陽光下的稻子一樣是幸福、積極的，是擁有壯懷的香味的。

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