2015小學教育教學知識與能力章節(jié)習題1.1:教育學基礎知識
【摘要】2015年下半年教師資格證統(tǒng)考報名結束了,考試日期定于11月1日,已報名的你,準備的怎么樣了呢?沒復習的要抓緊時間備考嘍,先行一步的考生,一定要將自己學到的知識掌握牢固。本文為“2015小學教育教學知識與能力章節(jié)習題1.1:教育學基礎知識 ”,恰為 備考的你精心整理,希望對你有所幫助!
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一、單項選擇題
1.狹義的教育是指( )。
A.社會教育
B.家庭教育
C.學校教育
D.網(wǎng)絡教育
2.下列現(xiàn)象中,不屬于教育現(xiàn)象的是( )。
A.媽媽教孩子洗衣服
B.初生嬰兒吸奶
C.成人學開車
D.木匠教徒弟手藝
3.教育區(qū)別于其他社會活動的本質特征是( )。
A.教育是培養(yǎng)人的社會活動
B.教育是動物的本能
C.教育是兒童對成人的無意識模仿
D.教育是一種生物現(xiàn)象
4.下列不屬于教育的構成要素的是( )。
A.教育者
B.受教育者
C.教育影響
D.教育環(huán)境
5.構成教育活動的主導性因素是( )。
A.教育者
B.受教育者
C.教育媒介
D.教育內容
6.(2014年真題)我國在世界各地開辦孔子學院,向各國人民介紹中國文化。這說明教育對文化具有( )。
A.傳遞功能
B.創(chuàng)造功能
C.更新功能
D.傳播功能
7.教育的“生物起源說”和“心理起源說”的共同缺陷是都否定了( )。
A.教育的科學屬性
B.教育的生產(chǎn)屬性
C.教育的社會屬性
D.教育的藝術屬性
8.孟祿認為“全部教育都歸之于兒童對成人的無意識模仿”,這種觀點是教育起源論中的( )。
A.生物起源論
B.交往起源論
C.心理起源論
D.勞動起源論
9.馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持( )。
A.勞動起源論
B.生物起源論
C.心理起源論
D.生物進化論
10.(2013年真題)中國最早的學校教育形態(tài)出現(xiàn)于( )。
A.夏朝
B.殷商
C.西周
D.春秋戰(zhàn)國
11.學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離始于( )。
A.原始社會
B.奴隸社會
C.封建社會
D.資本主義社會
12.為了更好地選用人才,隋唐建立了( )。
A.聘任制度
B.科舉制
C.錄用制
D.任免制
13.“六藝”教育的中心是( )。
A.禮樂
B.射御
C.書數(shù)
D.詩樂
14.歐洲奴隸社會中,斯巴達教育特別重視( )。
A.文化知識教育
B.藝術教育
C.軍事體育訓練
D.讀寫算的教育
15.與封建社會教育特征不符的是( )。
A.師生關系民主化,出現(xiàn)了雙軌制
B.教育具有階級性和宗教性
C.以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內容
D.官學與私學、書院和社學并存
16.“以僧為師”“以吏為師”是古代( )教育的一大特征。
A.印度
B.中國
C.巴比倫
D.埃及
17.教育內容主要是神學和七藝的是( )。
A.教會教育
B.騎士教育
C.雅典教育
D.斯巴達教育
18.“活到老,學到老”是現(xiàn)代教育( )特點的要求。
A.大眾化
B.公平化
C.終身化
D.全民化
19.否定教育在培養(yǎng)目標、辦學形式、管理模式、教學內容、評價標準等方面的單一性和統(tǒng)一性,這體現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展的特點為( )。
A.教育終身化
B.教育全民化
C.教育民主化
D.教育多元化
20.(2012年真題)決定教育性質的根本因素是( )。
A.生產(chǎn)力
B.文化
C.政治經(jīng)濟制度
D.科學技術
二、簡答題
1.簡述教育的屬性。
2.教育的構成要素有哪些?
3.教育的功能有哪些?
4.簡述教育的發(fā)展趨勢。
5.簡述教育與政治經(jīng)濟制度的關系。
6.簡述教育與生產(chǎn)力的關系。
7.簡述教育與科學技術的關系。
8.影響個體身心發(fā)展的主要因素有哪些?
9.人的身心發(fā)展的規(guī)律有哪些?
10.教育目的的作用有哪些?
參考答案
一、單項選擇題
1.C【解析】教育的概念有廣義和狹義之分。狹義的教育專指學校教育。
2.B【解析】教育的本質屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,初生嬰兒吸奶是本能反射。
3.A【解析】教育是培養(yǎng)人的活動,是有目的、有計劃地影響人的身心發(fā)展的活動。這是教育有別于其他社會活動的根本屬性。
4.D【解析】教育是一個比較復雜的社會現(xiàn)象,是一個包含多因素、多層次的整體系統(tǒng)。構成教育活動的三個基本要素是教育者、受教育者、教育影響。
5.A【解析】構成教育活動的基本要素是教育者、受教育者和教育影響。其中教育者是構成教育活動的主導性因素。
6.D【解析】利用孔子學院可以傳播中國古代儒家傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了教育對文化具有傳播功能。
7.C【解析】“生物起源說”認為教育是一種生物現(xiàn)象,而不是人類所特有的社會現(xiàn)象;“心理起源說”認為教育起源于日常生活中兒童對成人無意識的模仿。二者都否定了教育的社會屬性。
8.C【解析】美國教育學家孟祿提出了教育的“心理起源說”,認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。
9.A【解析】馬克思主義教育學認為教育起源于勞動,起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。
10.A【解析】本題考查的是教育的起源與歷史發(fā)展。根據(jù)文獻記載,中國早在五帝時期已有名為“成均”和“庠”的教育場所,它們是萌芽狀態(tài)的學校。夏代已有學校的設置,主要有兩類:“序”和“校”。
11.B【解析】原始社會沒有學校教育,教育的主要特點是與生產(chǎn)勞動相結合,因此,首先排除A項。奴隸社會和封建社會都屬于古代社會的教育,都存在教育與生產(chǎn)勞動相脫離的情況,因為奴隸社會早于封建社會,故選擇8項。
12.B【解析】隋唐時期的選拔制度是科舉制。它打破了魏晉南北朝以來“上品無寒門,下品無士族”的官吏選拔制度,在我國封建教育史上具有重要的地位。
13.A【解析】(‘六藝”是指禮、樂、射、御、書、數(shù),其中,禮樂是“六藝”教育的中心。
14.C【解析】斯巴達教育重視軍事體育訓練,輕視學術知識。
15.A【解析】封建社會的教育特點有:教育具有階級性和宗教性;以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內容;官學與私學并存。雙軌制是近現(xiàn)代教育的特點。
16.D【解析】古代埃及開設有職官學校和文士學校,強調“以僧為師”“以吏為師”。
17.A【解析】教會教育的教育機構主要是教會學校,分為僧院學校、大主教學校、郊區(qū)學校三個層次,教育內容主要是神學和七藝(文法、修辭、辯證法、算數(shù)、幾何、天文、音樂)。
18.C【解析】現(xiàn)代教育的“終身化”是指現(xiàn)代教育不局限于學齡階段,而是貫穿人的一生,現(xiàn)代教育的改革應該著眼于創(chuàng)造一個適合終身學習的社會,滿足不同年齡段的受教育者的教育需求。“活到老,學到老”體現(xiàn)了這一特點。
19.D【解析】第二次世界大戰(zhàn)以后教育改革和發(fā)展的趨勢之一就是教育多元化。教育多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定。它是世界物質生活和精神生活多元化在教育上的反映,具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化、教學內容的多元化、評價標準的多元化等。
20.C【解析】社會政治經(jīng)濟制度決定教育的性質。
二、簡答題.
1.【參考答案】
教育的屬性是有目的地培養(yǎng)人的社會活動。對教育的屬性可以從以下三方面來理解:
(1)教育是把自然人轉化為社會人的過程。這表明教育是人類所獨有的社會現(xiàn)象。動物哺育下一代,但動物一直以生物實體的形式存在。
(2)教育培養(yǎng)人是有意識、有目的、自覺地進行的。這是教育與其他社會現(xiàn)象的本質區(qū)別,其他社會現(xiàn)象也對人的發(fā)展有影響,如社會生產(chǎn)對人的發(fā)展影響也很大,但不是自覺地、有目的地影響人的發(fā)展。
(3)在教育這種培養(yǎng)人的活動中,存在著教育者、受教育者以及教育內容(反映和體現(xiàn)著社會要求)三種要素之間的矛盾運動。
此外,教育還具有永恒性、歷史性、繼承性、長期性、生產(chǎn)性、民族性以及相對獨立性等社會屬性。
2.【參考答案】
(1)教育者。教育者是從事學校教育活動的人,包括學校教師、教育管理人員以及參加教育活動的其他人員,其中教師是學校教育者的主體,是直接的教育者。
(2)受教育者。受教育者是接受教育的人,即各級各類學校的學生,是教育實踐的對象。受教育者是教育的對象,是學習的主體,也是構成教育活動的基本要素。
(3)教育影響。教育影響是教育內容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和。它是教育實踐活動的工具,是教育者和受教育者相互作用的中介。
3.【參考答案】
(1)個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能。
(2)正向功能和負向功能。
(3)顯性功能和隱性功能。
4.【參考答案】
(1)教育終身化。
(2)教育全民化(社會化)。
(3)教育生產(chǎn)化。
(4)教育民主化。
(5)教育國際化。
(6)教育現(xiàn)代化。
(7)教育多元化。
5.【參考答案】
(1)政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用。政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權;政治經(jīng)濟制度決定受教育權;政治經(jīng)濟制度決定教育目的;政治經(jīng)濟制度決定教育內容的取舍;政治經(jīng)濟制度決定教育體制。
(2)教育對政治經(jīng)濟制度發(fā)展的促進作用。教育實現(xiàn)年輕一代的政治社會化;教育為政治培養(yǎng)專門的人才;教育對當前的政治變化和發(fā)展產(chǎn)生影響;教育可以加速民主進程。
6.【參考答案】
(1)教育的發(fā)展受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。生產(chǎn)力發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度;生產(chǎn)力水平制約人才規(guī)格和教育結構;生產(chǎn)力水平制約著教育的內容、方法、手段和組織形式。
(2)教育的發(fā)展推動生產(chǎn)力的發(fā)展。教育再生產(chǎn)勞動力;教育再生產(chǎn)科學知識。
7.【參考答案】
(1)科學技術對教育的影響??茖W技術能夠改變教育者的觀念;科學技術能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質量;科學技術能夠影響教育的內容、方法;科學技術影響教育技術。
(2)教育對科學技術發(fā)展的作用。教育能完成科學知識再生產(chǎn);教育推進科學的體制化;教育具有科學研究的功能;教育促進科研技術成果的開發(fā)利用。
8.【參考答案】
(1)遺傳(遺傳素質)。遺傳是指從上一代繼承下來的生理解剖上的特點,如機體的形態(tài)、器官、神經(jīng)系統(tǒng)的特征等。這些遺傳素質是先天的,與生俱來的。遺傳素質是人的身心發(fā)展的物質前提。
(2)環(huán)境。廣義的環(huán)境是指包括教育在內的人們生活的全部環(huán)境。狹義的環(huán)境是指除學校教育以外的社會環(huán)境。
(3)教育(學校教育)。教育是環(huán)境的一個組成部分,是一種特定的環(huán)境。它對兒童身心發(fā)展起主導作用。
(4)個體主觀能動性。個體主觀能動性是指人的主觀意識和活動對于客觀世界的積極作用,包括能動地認識客觀世界和改造客觀世界,統(tǒng)一于人們的社會實踐活動中。
9.【參考答案】
(1)人的身心發(fā)展具有順序性。
(2)人的身心發(fā)展具有不平衡性。
(3)人的身心發(fā)展具有階段性。
(4)人的身心發(fā)展具有穩(wěn)定性。
(5)人的身心發(fā)展具有可變性。
(6)人的身心發(fā)展具有互補性。
(7)人的身心發(fā)展具有個別差異性。
10.【參考答案】
(1)教育目的的導向作用。
(2)教育目的的激勵作用。
(3)教育目的的評價作用。
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