2015中學(xué)教師資格證《教育知識與能力》復(fù)習要點:人本主義學(xué)習理論

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　　人本主義學(xué)習理論

　　人本主義心理學(xué)被稱為心理學(xué)的“第三勢力”，其主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義學(xué)習理論強調(diào)人的潛能、個性與創(chuàng)造性的發(fā)展，強調(diào)自我實現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標。

　　一、有意義的自由學(xué)習觀

　　人本主義倡導(dǎo)有意義的自由學(xué)習觀。有意義學(xué)習關(guān)注的是學(xué)習內(nèi)容和個人之間的關(guān)系。所謂有意義學(xué)習，不僅僅是一種增長知識的學(xué)習，而且是一種與每個人各部分經(jīng)驗都融合在一起的學(xué)習，是一種使個體的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行動方針時發(fā)生重大變化的學(xué)習。

　　有意義學(xué)習包含四個要素：

　　第一，學(xué)習是學(xué)習者自我參與的過程，包括認知參與和情感參與;

　　第二，學(xué)習是學(xué)習者自我發(fā)展的，內(nèi)在動力在學(xué)習中起主要作用;

　　第三，學(xué)習是滲透的，它會使學(xué)生的行為、態(tài)度以及個人等發(fā)生變化;

　　第四，學(xué)習的結(jié)果由學(xué)習者自我評價，即他們知道自己想學(xué)到什么和自己學(xué)到了什么。

　　二、學(xué)生中心的教學(xué)觀

　　羅杰斯認為凡是可以教給別人的知識，相對來說都是無用的;能夠影響個體行為的知識，只能是他自己發(fā)現(xiàn)并加以同化的知識。因此，教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習知識(這是行為主義者所強調(diào)的)，也不是教學(xué)生如何學(xué)習(這是認知主義者所重視的)，而是為學(xué)生提供各種學(xué)習的資源，提供一種促進學(xué)習的氣氛，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習。主張廢除“教師”這一角色，代之以“學(xué)習的促進者”。

　　此外，該教學(xué)觀認為，促進學(xué)生學(xué)習的關(guān)鍵不在于教師的教學(xué)技巧、專業(yè)知識、課程計劃、視聽輔導(dǎo)材料、演示和講解、豐富的書籍等，而在于特定的心理氣氛因素，這些因素存在于促進者與學(xué)習者的人際關(guān)系之中。

　　促進學(xué)習的心理氣氛因素有：(1)真實或真誠：學(xué)習的促進者表現(xiàn)真我，沒有任何矯飾、虛偽和防御;(2)尊重、關(guān)注和接納：學(xué)習的促進者尊重學(xué)習者的情感和意見，關(guān)心學(xué)習者的方方面面，接納作為個體的學(xué)習者的價值觀念和情感表現(xiàn);(3)移情性理解：學(xué)習的促進者能了解學(xué)習者的內(nèi)在反應(yīng)，了解學(xué)生的學(xué)習過程。在這樣一種心理氣氛下進行的學(xué)習，是以學(xué)生為中心的，教師只是學(xué)習的促進者、協(xié)作者或者說伙伴、朋友，學(xué)生才是學(xué)習的關(guān)鍵。

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