2013年自考中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料（1）

更新時間：2013-08-15 10:35:56 來源：|0

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摘要自考中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

　　第一篇先秦文學(xué)

　　第一章：古代神話與遠(yuǎn)古歌謠

　　神話是“在人們幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)加工過的自然界和社會形態(tài)。”

　　(1)現(xiàn)實(shí)性;(2)藝術(shù)性;(3)不自覺性(歷史性)

　　我國記載神話的比較多的書籍有《山海經(jīng)》《楚辭》《淮南子》等。

　　比較著名的神話有:夷羿射日、鯀禹治水

　　我國遠(yuǎn)古神話與外國古代神話比較，有如下幾個特點(diǎn)：

　　1、記載零散，并多有異說;

　　2、多被歷史化，與傳說難分;

　　3、我國的神話從思想上說，比較突出為公、為群的精神;

　　4、贊美勤勞與創(chuàng)造發(fā)明。

　　“歌”的第一首是《彈歌》：斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。寫了以彈追趕野獸的情景。

　　逯氏在“雜辭”部分，所錄的第一首是《蠟辭》：土反其宅，水歸其壑。昆蟲毋作，草木歸其澤。每年十二月合祭眾神。《蠟辭》是祭神時唱的，表現(xiàn)了人們的愿望：土地不要流失，水不要泛濫，昆蟲不要作惡，草木回到它該生長的地方。

　　遠(yuǎn)古歌謠比較多保留在《周易》中。《周易》是我國現(xiàn)存第一部著作，是占筮的參考書。

　　《周易》詩歌的特點(diǎn)是：1、基本上是敘事的;2、內(nèi)容廣泛;3、描寫細(xì)膩，運(yùn)用賦、比、興、襯托等表情達(dá)意的手法。

　　第二章《詩經(jīng)》

　　《詩經(jīng)》是我國第一部樂歌總集，代表了西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌創(chuàng)作，共305篇。經(jīng)周王廷樂官的加工編輯成書。

　　全集分風(fēng)雅頌三部分，包括《國風(fēng)》160篇，是十五個地區(qū)的民歌，主要反映下層人民的生活;《雅》105篇(《小雅》74篇，《大雅》31篇)，是以朝廷為代表的各級官府場合演奏的官樂，作者主要是貴族官吏，內(nèi)容主要是歌功頌德，宴飲游獵，也有批評諷刺;《頌》(分為國頌、魯頌、商頌)40篇，是在宗廟演唱的祭歌，內(nèi)容多是對先君先祖的祭祀、祈禱。《小雅》中另有 6篇“笙詩”，僅存詩題，不在305數(shù)。

　　宋人鄭樵說：風(fēng)土之音曰風(fēng)，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。

　　《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容：

　　1、反映周民族的發(fā)展史：大雅中的《生民》、《公劉》等篇，具體反映了周民族的興起、生產(chǎn)、信仰、遷居、發(fā)展，直到建立周朝，統(tǒng)一天下。周民族的發(fā)展，①從母系到父系為中心的過渡;②從游牧為主到農(nóng)業(yè)為主;③從穴居到室居的變化;④從邰到豳再到定居于周，進(jìn)而打敗商族而統(tǒng)治中國，建立周朝。

　　2、反映了戰(zhàn)爭及其給人民帶來的苦難：豳風(fēng)中的《東山》與《破斧》，就形象具體地抒發(fā)了這種感情。《秦風(fēng)》的《無衣》表現(xiàn)得同仇敵愾，是一首慷慨激昂的參軍詩，《邶風(fēng)》的《擊鼓》則是長期征戰(zhàn)在外而不得歸家的怨歌。

　　3、揭露和批判當(dāng)時的社會黑暗：最強(qiáng)烈的是《魏風(fēng)》中的《伐檀》和《碩鼠》。

　　4、反映了當(dāng)時的婚姻戀愛：害怕種種議論而叫愛人不要來私會的《將仲子》，棄婦控訴的《氓》和《谷風(fēng)》等。

　　5、農(nóng)業(yè)詩：貴族家奴勞動的《采蘩》。

　　6、其他

　　《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就：

　　1、開創(chuàng)了文學(xué)中“勞者歌其事，饑者歌其食”的寫實(shí)精神。

　　(1)深刻地揭露了西周及春秋前期我國社會的基本矛盾。如《伐檀》

　　(2)較廣泛地反映了社會生活的各個方面。如《七月》

　　(3)從《詩經(jīng)》可以真實(shí)地看到當(dāng)時的歷史現(xiàn)實(shí)。

　　2、創(chuàng)造了多種多樣的表現(xiàn)手法，主要是賦、比、興手法。

　　風(fēng)、雅、頌與賦、比、興合稱為“六詩”或“六義”，前三者是《詩經(jīng)》的體式，后三者是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。朱熹在《詩集傳》說：賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也。賦是《詩經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)手法。它可以是直接敘事，直接的刻畫描寫，直言其志或直抒胸臆。如《采薇》。比，一般說就是比喻，有明喻，有隱喻。目的都在于要把所寫的對象的本質(zhì)或者形狀形象具體地刻畫出來。如《魏風(fēng)。碩鼠》。興又叫起興或發(fā)端，從別的事物寫起，引到所要表達(dá)的意思上來，帶有引起聯(lián)想的意味。如《關(guān)雎》。

　　3、重章疊句的歌唱形式。

　　后一章與前一章的結(jié)構(gòu)相同，文字也大致相同，只改變了幾個字，叫重章疊句。如《王風(fēng)?采葛》，《戚豈》

　　4、篇章句式既有定式，又靈活多變。如《氓》?！对娊?jīng)》的句式以四句為主，代表了其時詩歌的基本句式。也有一、二、三、五、六、七、八言的，如《鄭風(fēng)?溱洧》

　　詩學(xué)四家：在漢代，流傳的詩學(xué)有四家：(1)毛詩;(2)魯詩;(3)齊詩;(4)韓詩。毛詩是《詩經(jīng)》現(xiàn)存最古的解釋本，其他的均已失傳。

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