2012年自考《政治學(xué)概論》串講筆記（第八章）
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第八章 國家政權(quán)與民族問題
第一節(jié) 民族問題在國家政治生活中的地位與作用
民族問題：指的是在民族關(guān)系上民族與民族之間的矛盾問題。
產(chǎn)生民族問題的主要原因是民族差異的存在。具體方面：
第一，民族差異的存在是產(chǎn)生民族問題的基本前提。
19世紀(jì)資產(chǎn)階級政治理論家布倫奇里認(rèn)為，民族具有八大特征：(1)同居于一地;(2)同一血統(tǒng);(3)同其肢體形態(tài);(4)同其語言;(5)同其文字;(6)同其宗教;(7)同其風(fēng)俗;(8)同其生計。
孫中山先生提出過民族的五個特征：(1)血統(tǒng);(2)生活;(3)語言;(4)宗教;(5)風(fēng)俗習(xí)慣。
民族是由共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點上的共同心理素質(zhì)這四個基本特征聯(lián)結(jié)起來的人們的穩(wěn)定的社會共同體第二，剝削制度是產(chǎn)生民族壓迫的根源。
第三，各民族事實上的不平等是社會主義時期產(chǎn)生民族問題的根源。
民族問題與階級問題有著密切的聯(lián)系，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
1.民族是由不同的階級組成;
2.民族壓迫的實質(zhì)是階級壓迫。
從實質(zhì)上看，民族壓迫是壓迫民族的統(tǒng)治階級冒充整個民族的代表對被壓迫民族的壓迫。
民族問題與階級問題之間的區(qū)別，主要表現(xiàn)在以下四個方面：
1.民族與階級的含義不同。
2.民族問題與階級問題范圍不同。
3.階級矛盾從屬于民族斗爭。
4.民族問題與階級問題的消失也不相同。
民族問題隨著階級問題的變化而發(fā)展變化的。
產(chǎn)生民族壓迫，引發(fā)民族運動和民族斗爭的根源和條件是階級剝削，但并不是所有的民族問題都是由剝削制度引起的。
民族差別是產(chǎn)生民族問題的基本條件。
民族問題是社會政治總問題的一部分
社會政治發(fā)展總問題：就是革命和政權(quán)問題，其他所有問題都是緊緊圍繞這個核心的。
民族問題與革命和政權(quán)問題的密切聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
第一， 解決民族問題不能離開當(dāng)時的政治總問題。
第二， 民族問題直接影響革命和政權(quán)的穩(wěn)定。
民族問題在社會政治生活中的地位和作用。
第一，維護(hù)國家獨立和主權(quán)。第二，社會主義各民族是建設(shè)社會主義的偉大力量。
民族問題是地區(qū)民族沖突問題在當(dāng)代國際政治生活中的具體表現(xiàn)：
首先，民族沖突導(dǎo)致地區(qū)政治局勢不穩(wěn)，影響該地區(qū)各民族人民的社會生活。
其次，使國際政治問題的解決形式出現(xiàn)了重大變化。
再次，對國際關(guān)系格局以及相關(guān)國家的政治和外交關(guān)系產(chǎn)生重要影響。
最后，霸權(quán)主義及大國的干預(yù)和操縱使民族沖突問題進(jìn)一步復(fù)雜化。
第二節(jié) 資產(chǎn)階級國家與民族問題
民族運動是指被壓迫民族反對壓迫民族、爭取民族平等或民族解放的斗爭。
資產(chǎn)階級民族運動的內(nèi)容和任務(wù)：是同資產(chǎn)階級革命的任務(wù)聯(lián)系在一起的。這就是反對封建割劇，要求經(jīng)濟(jì)、政治和文化的統(tǒng)一，要求建立統(tǒng)一的民族市場、民族經(jīng)濟(jì)中心、民族文化和獨立的民族國家。
資本主義發(fā)展到帝國主義階級，用血腥手段建立起罪惡、野蠻的殖民制度。到了帝國主義時期，它同整個殖民地問題融合起來，即發(fā)展成為整個殖民地問題了，從而使民族斗爭變成為被壓迫民族、殖民地和半殖民地人民反對世界帝國主義的斗爭了。
民族政策：是指一個國家的統(tǒng)治階級解決民族問題的態(tài)度和方法。
一切剝削階級在對待和處理民族問題時，都采取民族主義的態(tài)度和方法。
資產(chǎn)階級民族主義：是指資產(chǎn)階級的民族觀點和解決民族問題的綱領(lǐng)與原則，是資產(chǎn)階級最基本的民族政策。具體地說，資產(chǎn)階級民族主義包括以下三個方面的內(nèi)容：
第一， 民族優(yōu)劣的觀點。
第二， 民族至上的原則。
第三， 民族投降的原則。
資產(chǎn)階級民族主義就是資產(chǎn)階級利已主義在民族問題上的表現(xiàn)。
民族同化：是指強(qiáng)制性的民族同化，是指統(tǒng)治民族強(qiáng)制推行同化政策，迫使社會上其他民族全體或部分改變其民族特點(例如在語言上、風(fēng)俗習(xí)慣上等給以強(qiáng)制限制)使其成為另一個民族。
大國沙文主義：是指大國在對待小國的關(guān)系問題上表現(xiàn)出來的一種以大欺小、以強(qiáng)凌弱的反動資產(chǎn)階級民族主義。通常采用的方法有以下幾種：
(1)實行民族歧視。(2)強(qiáng)制推行民族同化。(3)分化少數(shù)民族。
(4)制造民族分裂。(5)借“民族自治”的口號煽動民族分裂。
第三節(jié) 社會主義與民族問題
社會主義的民族問題的性質(zhì)，是屬于人民內(nèi)部的矛盾。
一些民族由于經(jīng)濟(jì)、文化落后、不僅不能充分享受法律給予的經(jīng)濟(jì)、文化上的平等權(quán)利，而且不能充分享受政治方面的平等權(quán)利。
社會主義內(nèi)容的民族化是實現(xiàn)社會主義民族問題任務(wù)的惟一正確的途徑，它包括民族政權(quán)機(jī)關(guān)的民族化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的民族化，語言文化民族化等等。
民族問題就是民族矛盾。在社會主義制度下的民族問題，是各民族在根本利益一致的基礎(chǔ)上的矛盾。
解決民族問題的基本原則是：各民族的平等的聯(lián)合。
民族平等作為社會主義解決民族問題的基本原則，其主要內(nèi)容包括：
(1)全世界一切民族的平等。(2)一切民族在享有權(quán)利方面的平等。(3)各民族之間的事實上的平等。
民族聯(lián)合可以體現(xiàn)為各民族為反對帝國主義和殖民主義而形成的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為建立民族國家而形成的聯(lián)邦體制，為消滅民族事實上的不平等而進(jìn)行的互相合作等等。
馬克思主義是依據(jù)什么提出解決民族問題時，應(yīng)當(dāng)堅決反對這兩種民族主義：
第一，根據(jù)是馬克思主義的民族觀。
第二，根據(jù)是人類社會發(fā)展在民族問題上的兩個歷史趨向。
(各民族交往頻繁和資本主義已成熟)
第三，反映了工人階級和壓迫民族解放斗爭的根本利益。
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