自學(xué)考試《馬克思主義哲學(xué)原理》章節(jié)習(xí)題:第4章
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自考《馬克思主義哲學(xué)原理》章節(jié)試題:第4章
1. 人們認(rèn)識的起點(diǎn)是( )。
A、客觀事物 B、社會意識 C、感覺D、理性認(rèn)識參考答案:C
2. 實(shí)踐是指( )。
A、人們主觀的活動
B、人們的一切運(yùn)動
C、人們改造、保護(hù)和恢復(fù)客觀世界的一切物質(zhì)活動
D、人們適應(yīng)環(huán)境的活動 參考答案:C
3. “社會上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這說明( )。
A、大學(xué)的研究嚴(yán)重脫離社會的需要
B、實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要和目的
C、科學(xué)發(fā)展具有獨(dú)立的一面
D、人類實(shí)踐是一個能動的過程 參考答案:B
4. 概念、判斷、推理是( )。
A、個體意識的三種形式
B、感性認(rèn)識的三種形式
C、社會意識的三種形式
D、理性認(rèn)識的三種形式 參考答案:D
5. 感覺、知覺、表象是( )。
A、社會心理的三種形式 B、社會意識的三種形式
C、感性認(rèn)識的三種形式D、理性認(rèn)識的三種形式 參考答案:C
6. 夸大感性認(rèn)識,否認(rèn)理性認(rèn)識會導(dǎo)致( )。
A、詭辯論 B、經(jīng)驗論 C、唯物主義 D、不可知論 參考答案:B
7. 夸大理性認(rèn)識,否認(rèn)感性認(rèn)識會導(dǎo)致( )。
A、唯物主義 B、相對主義C、不可知論D、唯理論 參考答案:D
8. “從認(rèn)識過程的程序說來,感覺經(jīng)驗是第一的東西,我們強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐在認(rèn)識過程中的意義,就在于只有社會實(shí)踐才能使人的認(rèn)識開始發(fā)生,開始從客觀外界得到感覺經(jīng)驗。”這體現(xiàn)了認(rèn)識論的( )。
A、唯物主義思想B、唯心主義思想
C、辯證法思想D、經(jīng)驗論思想 參考答案:A
9. “沒有革命的理論,就不會有革命的運(yùn)動。”這句話( )。
A、說明了理論對實(shí)踐的指導(dǎo)意義
B、實(shí)質(zhì)上是認(rèn)為意識決定物質(zhì)的唯心主義論調(diào)
C、說明理論有比實(shí)踐更重要的意義
D、說明理論決定實(shí)踐
哲學(xué)史上的唯理論和經(jīng)驗論的共同特點(diǎn)是( )。
A、認(rèn)為感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證的統(tǒng)一
B、夸大理性認(rèn)識的重要性,否認(rèn)感性認(rèn)識的作用
C、割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一
D、夸大感性認(rèn)識的作用,否認(rèn)理性認(rèn)識的重要性 參考答案:C
10. 認(rèn)識過程的兩次飛躍是:( )。
A、感性認(rèn)識飛躍和理性認(rèn)識飛躍
B、從感性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍和從實(shí)踐到感性認(rèn)識的飛躍
C、第一次飛躍和第二次飛躍
D、從實(shí)踐到認(rèn)識的飛躍和從認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍 參考答案:D
11. 人類認(rèn)識的總規(guī)律是( )。
A、實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識,循環(huán)往復(fù),以至無窮
B、感性具體――抽象具體――理性具體
C、感性認(rèn)識――理性認(rèn)識――知性認(rèn)識
D、從分析和綜合到歸納和演繹 參考答案:A
12. 實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用表現(xiàn)在( )。
A、實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要和目的
B、實(shí)踐為認(rèn)識提供了可能
C、實(shí)踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展
D、實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
E、實(shí)踐由認(rèn)識指導(dǎo)的 參考答案:ABCD
13. 下列現(xiàn)象中屬于感性認(rèn)識的有( )。
A、初步觀察結(jié)果B、實(shí)驗數(shù)據(jù)C、訪問記錄
D、未經(jīng)分析的檢測結(jié)果
E、對某人某事的初步印象 參考答案:ABCDE
14. 辯證唯物主義認(rèn)識論之所以是能動的反映論,是因為( )。
A、它是唯物主義經(jīng)驗論B、它是唯物主義可知論
C、它將實(shí)踐引入認(rèn)識論D、它將辯證法引入認(rèn)識論
E、它將科學(xué)引入認(rèn)識論 參考答案:CD
15. 關(guān)于“實(shí)踐”定義的重新思考,涉及到的內(nèi)容有:( )。
A、實(shí)踐除了“改造”,還有“保護(hù)”和“恢復(fù)”
B、生活實(shí)踐問題 C、精神勞動實(shí)踐問題D、科學(xué)技術(shù)實(shí)踐問題
E、真正實(shí)踐問題 參考答案:ABCD
16. 價值的特性有( )。
A、真理性 B、客觀性C、主體性D、社會歷史性E、多維性 參考答案:BCDE
17. “吃梨子”也是一種實(shí)踐活動。
A、正確 B、錯誤 參考答案:√
18. “陶知行”與“陶行知”這兩個名字沒有任何區(qū)別。
A、正確B、錯誤 參考答案:×
19. 真理的形式是主觀的,但其內(nèi)容卻是客觀的。( )
A、對B、錯 參考答案:√
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