自學(xué)考試《馬克思主義哲學(xué)原理》章節(jié)習(xí)題：第4章

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自考《馬克思主義哲學(xué)原理》章節(jié)試題：第4章

1. 人們認(rèn)識的起點(diǎn)是( )。

A、客觀事物 B、社會意識 C、感覺D、理性認(rèn)識參考答案：C

2. 實(shí)踐是指( )。

A、人們主觀的活動

B、人們的一切運(yùn)動

C、人們改造、保護(hù)和恢復(fù)客觀世界的一切物質(zhì)活動

D、人們適應(yīng)環(huán)境的活動 參考答案：C

3. “社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這說明( )。

A、大學(xué)的研究嚴(yán)重脫離社會的需要

B、實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要和目的

C、科學(xué)發(fā)展具有獨(dú)立的一面

D、人類實(shí)踐是一個能動的過程 參考答案：B

4. 概念、判斷、推理是( )。

A、個體意識的三種形式

B、感性認(rèn)識的三種形式

C、社會意識的三種形式

D、理性認(rèn)識的三種形式 參考答案：D

5. 感覺、知覺、表象是( )。

A、社會心理的三種形式 B、社會意識的三種形式

C、感性認(rèn)識的三種形式D、理性認(rèn)識的三種形式 參考答案：C

6. 夸大感性認(rèn)識，否認(rèn)理性認(rèn)識會導(dǎo)致( )。

A、詭辯論 B、經(jīng)驗論 C、唯物主義 D、不可知論 參考答案：B

7. 夸大理性認(rèn)識，否認(rèn)感性認(rèn)識會導(dǎo)致( )。

A、唯物主義 B、相對主義C、不可知論D、唯理論 參考答案：D

8. “從認(rèn)識過程的程序說來，感覺經(jīng)驗是第一的東西，我們強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐在認(rèn)識過程中的意義，就在于只有社會實(shí)踐才能使人的認(rèn)識開始發(fā)生，開始從客觀外界得到感覺經(jīng)驗。”這體現(xiàn)了認(rèn)識論的( )。

A、唯物主義思想B、唯心主義思想

C、辯證法思想D、經(jīng)驗論思想 參考答案：A

9. “沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動。”這句話( )。

A、說明了理論對實(shí)踐的指導(dǎo)意義

B、實(shí)質(zhì)上是認(rèn)為意識決定物質(zhì)的唯心主義論調(diào)

C、說明理論有比實(shí)踐更重要的意義

D、說明理論決定實(shí)踐

哲學(xué)史上的唯理論和經(jīng)驗論的共同特點(diǎn)是( )。

A、認(rèn)為感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證的統(tǒng)一

B、夸大理性認(rèn)識的重要性，否認(rèn)感性認(rèn)識的作用

C、割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一

D、夸大感性認(rèn)識的作用，否認(rèn)理性認(rèn)識的重要性 參考答案：C

10. 認(rèn)識過程的兩次飛躍是：( )。

A、感性認(rèn)識飛躍和理性認(rèn)識飛躍

B、從感性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍和從實(shí)踐到感性認(rèn)識的飛躍

C、第一次飛躍和第二次飛躍

D、從實(shí)踐到認(rèn)識的飛躍和從認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍 參考答案：D

11. 人類認(rèn)識的總規(guī)律是( )。

A、實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)，以至無窮

B、感性具體――抽象具體――理性具體

C、感性認(rèn)識――理性認(rèn)識――知性認(rèn)識

D、從分析和綜合到歸納和演繹 參考答案：A

12. 實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用表現(xiàn)在( )。

A、實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要和目的

B、實(shí)踐為認(rèn)識提供了可能

C、實(shí)踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展

D、實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

E、實(shí)踐由認(rèn)識指導(dǎo)的 參考答案：ABCD

13. 下列現(xiàn)象中屬于感性認(rèn)識的有( )。

A、初步觀察結(jié)果B、實(shí)驗數(shù)據(jù)C、訪問記錄

D、未經(jīng)分析的檢測結(jié)果

E、對某人某事的初步印象 參考答案：ABCDE

14. 辯證唯物主義認(rèn)識論之所以是能動的反映論，是因為( )。

A、它是唯物主義經(jīng)驗論B、它是唯物主義可知論

C、它將實(shí)踐引入認(rèn)識論D、它將辯證法引入認(rèn)識論

E、它將科學(xué)引入認(rèn)識論 參考答案：CD

15. 關(guān)于“實(shí)踐”定義的重新思考，涉及到的內(nèi)容有：( )。

A、實(shí)踐除了“改造”，還有“保護(hù)”和“恢復(fù)”

B、生活實(shí)踐問題 C、精神勞動實(shí)踐問題D、科學(xué)技術(shù)實(shí)踐問題

E、真正實(shí)踐問題 參考答案：ABCD

16. 價值的特性有( )。

A、真理性 B、客觀性C、主體性D、社會歷史性E、多維性 參考答案：BCDE

17. “吃梨子”也是一種實(shí)踐活動。

A、正確 B、錯誤 參考答案：√

18. “陶知行”與“陶行知”這兩個名字沒有任何區(qū)別。

A、正確B、錯誤 參考答案：×

19. 真理的形式是主觀的，但其內(nèi)容卻是客觀的。( )

A、對B、錯 參考答案：√

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