2017年10月自考《馬克思主義基本原理概論》真題答案及解析

　　【摘要】環(huán)球小編整理收集了2017年10月自考《公共課》《經(jīng)濟類》《法學類》《管理類》《教育類》《工學類》《文學類》的考試真題，供考生復(fù)習參考!想要抓住復(fù)習重點，依靠歷年真題試卷就可以做到哦。

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　　全國2017年10月高等教育自學考試馬克思主義基本原理概論試題[課程代碼:03709]

　　一、單項選擇題

　　1、【答案】D

　　【解析】理論聯(lián)系實際是學習馬克思主義的根本方法。

　　2、【答案】C

　　【解析】唯物辯證法和形而上學是兩種根本對立的發(fā)展觀，是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點。

　　3、【答案】B

　　【解析】唯物辯證法和形而上學是兩種根本對立的發(fā)展觀，是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點。

　　4、【答案】A

　　【解析】

　　5、【答案】B

　　【解析】唯物辯證法的五對基本范疇是：現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)容和形式、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實性、偶然性和必然性。

　　6、【答案】D

　　【解析】

　　7、【答案】D

　　【解析】

　　8、【答案】A

　　【解析】首先，理性認知依賴于感性認識，必須以感性認知為基礎(chǔ);其次，感性認知有待于發(fā)展和深化為理性認知;最后，感性認識和理性認識相互滲透，相互包含。

　　9、【答案】C

　　【解析】“富強、民主、文明、和諧”國家層面;“自由、平等、公正、法治”社會層面;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”個人層面。

　　10、【答案】A

　　【解析】地理環(huán)境是人們的物質(zhì)生活的必要條件之一。

　　11、【答案】D

　　【解析】生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。

　　12、【答案】B

　　【解析】從歷史上看暴力革命是社會革命的基本形式。

　　13、【答案】B

　　【解析】

　　14、【答案】A

　　【解析】

　　15、【答案】B

　　【解析】相對剩余價值是指在工作日既定的條件下，改變工作日中必要勞動時間和剩余勞動時間的比例，以增加剩余價值的生產(chǎn)。

　　16、【答案】B

　　【解析】資本的價值構(gòu)成是指在價值形態(tài)上由不變資本和可變資本所構(gòu)成的數(shù)量比例。

　　17、【答案】C

　　【解析】資本主義政治制度主要包括資本主義的國家制度、政黨制度、選舉制度、三權(quán)分立制度、民主制度等等，其中國家制度是資本主義政治制度的核心。

　　18、【答案】A

　　【解析】資本主義的發(fā)展是從自由競爭到壟斷，資本主義自由競爭進入壟斷階段(十九世紀末到二十世紀出現(xiàn)壟斷)。

　　19、【答案】C

　　【解析】金融資本，是由壟斷的工業(yè)資本和銀行資本的融合和混合生長構(gòu)成的一種新的資本形式。

　　20、【答案】C

　　【解析】資本主義國有資本和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合指資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個企業(yè)中的經(jīng)濟形式。

　　21、【答案】D

　　【解析】當代壟斷資本主義國家多是采取比較緩和和隱蔽的新殖民主義手法，打著“援助”的旗號實現(xiàn)對其發(fā)展中國家的剝削和控制。

　　22、【答案】D

　　【解析】德國古典哲學：康德、黑格爾、費爾巴哈;英國古典政治經(jīng)濟學：大衛(wèi)李嘉圖、亞當斯密;英法兩國的空想社會主義學說：圣西門、歐文、傅里葉

　　23、【答案】A

　　【解析】

　　24、【答案】C

　　【解析】經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

　　25、【答案】B

　　【解析】在共產(chǎn)注意的高級階段勞動不再僅僅是一種謀生手段而成為人們生活第一需要。

　　二、簡答題

　　26、【答案】馬克思主義理論體系的三個主要組成部門是馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義。馬克思主義的各個組成部分，是一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學體系，其中馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟學士馬克思主義的理論基礎(chǔ)，處于和興地位的則是科學社會主義理論。

　　27、【答案】①堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，并不否認邏輯證在認識和探索真理中的作用，邏輯證明是指用已有的真理認識，通過合乎邏輯規(guī)則的推理，去證實或證偽另一種認識。一種認識、一種科學假說，一個重大的理論不能貿(mào)然直接付諸實踐。在付諸實踐之前，先要經(jīng)過邏輯證明對之進行篩選，對被證偽的認識、假設(shè)、理論就不必付諸實踐，這樣可以減少損失。

　?、诔姓J邏輯證明的作用，并不是說邏輯證是檢驗真理的標準，不能用邏輯證明代替實踐標準，這是因為邏輯證明不具有最終性。首先，邏輯證明所依賴的前提是否正常，它自身不能保證，需要經(jīng)過實踐的檢驗。其次，被邏輯證明證實或證偽了的東西，最終還要靠實踐檢驗，實踐才具有最后的權(quán)威。

　　28、【答案】勞動力是一種特殊的商品，它與其他一般商品的區(qū)別是勞動力的使用價值是勞動，而勞動是價值的源泉，它不僅可以創(chuàng)造出能夠彌補自身價值的價值(一般商品僅能彌補價值，而無法創(chuàng)造新的價值)，而且可以創(chuàng)造出新的剩余價值，這是勞動力這種商品區(qū)別與一般商品的本質(zhì)原因，剩余勞動創(chuàng)造的剩余價值揭示了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)和利潤來源。

　　29、【答案】(1)各國在社會主義革命時，其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點;(2)各國的歷史傳統(tǒng)、文化習俗及具體國情各不相同，這是各國的發(fā)展道路不同的另一原因;(3)在社會主義的實踐中，各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路，時代在前進，實踐在發(fā)展，社會主義的發(fā)展道路因此而更具多樣性;(4)必須堅持科學社會主義基本原理，如果偏離了這一原理，就會導(dǎo)致失敗;如果不堅持社會主義發(fā)展道路的多樣性，脫離本國的實際，同樣也會付出沉重的代價。

　　30、【答案】共產(chǎn)主義社會是人類歷史上最美好和最理想的社會制度，但是，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)的和社會的條件，只能在社會主義階段的長期發(fā)展建設(shè)過程中逐漸形成。依據(jù)工廠主義社會發(fā)展兩階段原理。人類社會的發(fā)展，只能從資本主義社會首先過渡到社會主義社會，而不能超越社會主義這個歷史階段。社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的低級階段，是走向共產(chǎn)主義高級階段的必由之路。只有經(jīng)過社會主義社會的長期發(fā)展，在社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，隨著物質(zhì)文明和精神文明以及社會文化的長足發(fā)展，才能使舊的社會痕跡逐步消失，從而為實現(xiàn)共產(chǎn)主義鋪平道路。所以，社會主義是走向共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段和必由之路。

　　三、論述題

　　31、【答案】1、①意識的能動作用，是指意識能動地反映客觀事物，形成主觀觀念，并且能動地反作用與客觀事物，意識的能動作用具體表現(xiàn)在：其一，意識活動具有創(chuàng)造性，其二，意識活動具有目的性和計劃性，其三，意識活動對客觀世界的改造作用，這是意識能動作用的最重要的表現(xiàn)，正確發(fā)揮意識的能動作用是有條件的，這種條件性的根本點在于，要科學把握物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，把意識的能動作用助于物質(zhì)決定論的理論基礎(chǔ)之上，具體說，其一，社會實踐是發(fā)揮意識能動作用的唯一正確有效的途徑，其二，要遵循客觀規(guī)律，正確認識客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，是正確實踐的前提，因而也是發(fā)揮意識能動性的前提，其三，發(fā)揮意識的能動性需要具備一定的物質(zhì)技術(shù)條件。②在任何工作、學習中，都必須以意識的能動性原理為依據(jù)，充分發(fā)揮主觀能動性，這樣才能深入解決工作、學習中的各種矛盾。③在任何時候，發(fā)揮人的主觀能動性必須注意客觀物質(zhì)條件的制約。

　　32、(1)社會進步的決定性是指社會發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律性，因而其根本方向是不以任 何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的,是必定如此的必然趨勢.社會進步的選擇性是指社會主體有意識、有目的地向著社會發(fā)展的某種可能的目標努力使之成為現(xiàn)實;(2)社會進步的選擇性和社會進步的決定是內(nèi)在統(tǒng)一的.一方面,社會進步的選擇性只能是在社會進步的決定性提供的多種可能性中選擇，而這些可能性本身卻是無可選擇的;另一方面,社會進步的決定性是在社會進步的選擇性參與下的決定性，離開 了人的有意識的活動,離開了人的自覺的選擇和主觀努力,社會發(fā)展規(guī)律及其決定性就無法得到體現(xiàn). 這種社會發(fā)展決定性和選擇性的統(tǒng)一,從根本上講就是人類歷史過程中客觀規(guī)律和人的自覺活動相統(tǒng)一的表現(xiàn)，(3)否認社會進步的決定性，是歷史觀上的唯心主義非決定論，否認社會進步的選擇性，是歷史觀上的機械論和宿命論，二者都是錯誤的。

　　33、【答案】經(jīng)濟全球話(Economic Globalization)是指世界經(jīng)濟活動超越國界、通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟整體的過程。是商品、技術(shù)、信息、服務(wù)、貨幣、人員等生產(chǎn)要素跨國跨地區(qū)的流動(簡單的說也就是世界經(jīng)濟日益成為緊密聯(lián)系的一個整體)。經(jīng)濟全球化是當代世界經(jīng)濟的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢。

　　經(jīng)濟全球化的原因：①新科學技術(shù)，特別是計算機、通信技術(shù)日新月異的進步和在社會經(jīng)濟生活中廣泛應(yīng)用，加強了國際經(jīng)濟聯(lián)系;②國際貿(mào)易的自由程度大提高;國際資本流動的大幅增加。

　　經(jīng)濟全球化的主要內(nèi)容：生產(chǎn)的全球化、貿(mào)易的全球化、資本全球化。

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