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公務(wù)員考試每日一練:片段閱讀

更新時(shí)間:2013-12-03 13:34:11 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 公務(wù)員考試每日一練:行測片段閱讀

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公務(wù)員考試每日一練:片段閱讀

  1.語言的變化和變異問題是社會(huì)語言學(xué)的一個(gè)重頭戲。西方一些語言學(xué)家似乎已經(jīng)有以它取代社會(huì)語言學(xué)的傾向。語言的變化是不可避免的,語言的變異是絕對的。新的語言形式不斷出現(xiàn),不同的社會(huì)群體、不同的交際環(huán)境等都會(huì)導(dǎo)致語言變異的產(chǎn)生。

  此段文字談?wù)摰闹饕掝}是(  )。

  A.社會(huì)語言學(xué)的重頭戲是什么      B.社會(huì)語言學(xué)能否被取代

  C.語言的變化和變異在何種情況下發(fā)生     D.語言的變化和變異的必然性

  2.五子棋在日本叫“連珠棋”。據(jù)日本史料記載,五子棋先由中國傳到朝鮮,再由朝鮮傳到日本。最初主要在皇宮和貴族大家庭中流行。經(jīng)過不斷的改變,主要是規(guī)則的變化,連珠五子棋逐漸復(fù)雜化、規(guī)范化,最終成為今天的職業(yè)連珠五子棋,同時(shí)也成為一種國際比賽項(xiàng)目。

  根據(jù)這段文字,五子棋的發(fā)展變化主要經(jīng)過了( )。

  A.由簡單到復(fù)雜化、規(guī)范化 B.地區(qū)和游戲規(guī)則的變化

  C.流行范圍的變化 D.規(guī)則和地位不斷的改變

  3.盡管新儒家學(xué)者無一例外地夸大了儒家哲學(xué)的精神義理在現(xiàn)代化社會(huì)中可能發(fā)生的作用和影響,因而是需要否定和批判的;但此種影響的實(shí)際存在倒確實(shí)是毋庸置疑的。

  這段話中的“此種影響”是指( )。

  A.對儒家哲學(xué)作用的夸大所造成的影響

  B.新儒家學(xué)者對人類社會(huì)發(fā)展的影響

  C.儒家哲學(xué)在過去發(fā)生過的實(shí)際影響

  D.儒家哲學(xué)的精神義理可能對社會(huì)發(fā)生的影響

  4.知識(shí)財(cái)產(chǎn)作為一種私有財(cái)產(chǎn),持有人擁有完整的占有、使用和處分的權(quán)利。在博客上發(fā)表作品,等于免費(fèi)讓公眾瀏覽和欣賞,部分博客“作家”放棄從中獲利,那也是他們在行使屬于自己的權(quán)利。但是,其他博客、網(wǎng)站以及網(wǎng)下的其他媒體去摘編、轉(zhuǎn)載、出版博客上的內(nèi)容,情況就不那么簡單了。

  根據(jù)這段話,下列說法正確的是( )。

  A.網(wǎng)下的其他媒體不能摘編博客“作家”在博客上發(fā)表的作品

  B.甲博客轉(zhuǎn)載乙博客的文章不是不可能

  C.所有在博客上發(fā)表作品,免費(fèi)讓公眾瀏覽和欣賞的作家都是博客“作家”

  D.博客上發(fā)表的作品不容易被出版

  5.原生生物屬于微生物的范疇,形狀像水母的變形蟲就屬于原生生物,它靠不斷地改變身體形狀來移動(dòng)。當(dāng)吃東西時(shí),它把食物圍在中間并吞噬掉,吞進(jìn)去的食物被儲(chǔ)存在一個(gè)叫食物泡的地方,在那里分解消化。

  如果給上面一段話加個(gè)標(biāo)題,以下最合適的一項(xiàng)是( )。

  A.原生生物簡介 B.變形蟲的進(jìn)食

  C.什么是變形蟲 D.變形蟲略講

  【解析】

  1.D【解析】 社會(huì)語言學(xué)的重頭戲是什么。

  2.B【解析】題干中“五子棋先由中國傳到朝鮮,再由朝鮮傳到日本”講的是五子棋地區(qū)的變化,然后又經(jīng)過一系列游戲規(guī)則的變化,使得五子棋漸漸成為了一種國際比賽項(xiàng)目。故本題選B。

  3.D【解析】“此種影響”即“儒家哲學(xué)的精神義理在現(xiàn)代化社會(huì)中可能發(fā)生的作用和影響”。故選D。

  4.B【解析】A項(xiàng)中,“不能”的說法過于絕對,文中并沒有否定這種可能性;C、D兩項(xiàng)都屬于過度推斷。故選B。

  5.D【解析】文段的陳述對象是變形蟲,排除A。文段既講了變形蟲的進(jìn)食,又講了變形蟲的形狀、移動(dòng)情況。選項(xiàng)E過于片面,選項(xiàng)C過于寬泛。故選D。

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