成人高考藝術(shù)概論作品電影藝術(shù)類(lèi)賞析題

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　　1.《十字街頭》

　　中國(guó)電影故事片，明星影片公司1937年出品。《十字街頭》的故事源自導(dǎo)演沈西苓自己的生活體驗(yàn)以及與東北流亡學(xué)生和失業(yè)朋友閑談中得到的啟發(fā)，生動(dòng)地描寫(xiě)了處于民族矛盾和階級(jí)矛盾日益尖銳的1930年代中國(guó)青年苦悶、覺(jué)醒和走上斗爭(zhēng)道路的過(guò)程。藝術(shù)上，主題含蓄又鮮明，剪輯流暢。是一部非常有風(fēng)格的都市青春片，盡管故事發(fā)生在民族危機(jī)深重、社會(huì)矛盾尖銳的上世紀(jì)30年代，但這絲毫不能泯滅那種年輕人特有的光芒。影片深受知識(shí)分子尤其是青年學(xué)生的喜愛(ài)。影片在表現(xiàn)情愛(ài)方面也頗為大膽。其中有一段非常好萊塢化的“做夢(mèng)”場(chǎng)景，這是片中白楊的一段幻想，她和老趙一邊蕩著秋千，一邊接吻。影片真實(shí)地反映了少女心理，那種性萌動(dòng)時(shí)懶洋洋的狀態(tài)。趙丹和白楊在本片中的默契傳神的表演，堪稱(chēng)電影史中“銀幕情侶”的代表。影片被貫以“愛(ài)情喜劇”，喜劇的噱頭也是該片吸引人的一大看點(diǎn)。首先男女主角同住一屋卻不自知，有意設(shè)置的“一板之隔”使觀(guān)眾擁有了全知的視角，一直為影片男女主人公著急。這種“命運(yùn)捉弄”創(chuàng)立了電影敘述的一個(gè)原型。還有苦澀生活中提升為喜劇因素的真實(shí)表演，比如用領(lǐng)帶擦皮鞋等生活細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，影片在讓人發(fā)笑的同時(shí)也真正打動(dòng)了觀(guān)眾。

　　2.《一江春水向東流》

　　《一江春水向東流》，中國(guó)電影故事片，蔡楚生、鄭君里導(dǎo)演。影片有三條情節(jié)線(xiàn)：一條是素芬與婆婆、孩子所經(jīng)歷的苦難生活，真實(shí)地表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的貧困與痛苦，有著強(qiáng)烈的控訴作用;另一條是張忠良由一個(gè)抗日愛(ài)國(guó)青年走向墮落，混入****的上層社會(huì)的過(guò)程。影片圍繞這一條線(xiàn)，還寫(xiě)了一批政客、官商，有力地暴露了******官僚統(tǒng)治集團(tuán)不顧民族危機(jī)，大發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)淖飷汉退麄兓囊鶡o(wú)恥的生活;第三條是寫(xiě)張忠良的弟弟張忠明投奔山區(qū)游擊隊(duì)，戰(zhàn)后留在解放區(qū)工作。影片通過(guò)一個(gè)家庭的悲歡，以更廣闊的人生畫(huà)面，將中國(guó)人民在抗戰(zhàn)中的苦斗和受難，在抗戰(zhàn)后繼續(xù)忍受的欺壓與凌辱訴之于銀幕。影片中三條情節(jié)線(xiàn)交織發(fā)展，對(duì)比描寫(xiě)，構(gòu)成了抗戰(zhàn)前后中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)畫(huà)卷。這部影片最后讓素芬自盡前給兒子留下了“不要學(xué)爸爸要學(xué)叔叔”的遺言。這一簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)，大大深化了主題，是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活思考的結(jié)果。被譽(yù)為中國(guó)電影史上第一部史詩(shī)式影片，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影的最高峰。影片典型地體現(xiàn)了導(dǎo)演善于動(dòng)用電影藝術(shù)的綜合手段，從觀(guān)眾的審美要求和欣賞心理出發(fā)，采取對(duì)比手法，謳歌真、善、美，鞭韃假、惡、丑的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。這部史詩(shī)式的影片有著遼闊的社會(huì)背景，事件紛繁，人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，時(shí)間跨度大，但脈絡(luò)清楚，層次分明，首尾呼應(yīng)默契，時(shí)空轉(zhuǎn)換不露痕跡，情節(jié)步步展開(kāi)，直至高潮結(jié)局。

　　3.《林則徐》

　　《林則徐》，中國(guó)彩色故事片，導(dǎo)演鄭君里。影片對(duì)浩瀚的史料進(jìn)行了精心的選擇、剪裁和提煉，以高度的藝術(shù)概括力，描述了中國(guó)近代歷史上查禁鴉片這一重大事件，推出林則徐這位富有愛(ài)國(guó)心的封疆大吏的形象，展現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后廣闊的歷史畫(huà)面，并在波瀾壯闊的禁煙抗英斗爭(zhēng)中，突出表現(xiàn)了三元里平英團(tuán)的斗爭(zhēng)，使影片形成了一種雄渾壯闊的藝術(shù)風(fēng)格。該片的藝術(shù)成就，還在于繼承了中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)的傳統(tǒng)，追求民族特色。影片塑造人物時(shí)著意于意境的創(chuàng)造，在意境中烘托人物的感情。如林則徐江畔送別鄧廷楨，就化用古典詩(shī)詞的意境，借畫(huà)面渲染人物惜別之情，那曲折茫遠(yuǎn)的江水，顯然是與主人公身處逆境、壯志未酬而前程茫茫的心境相呼應(yīng)的。當(dāng)林則徐被革職后，影片成功地把人物的內(nèi)心與外表、心境與環(huán)境加以對(duì)比，以外界的極度寂靜，襯托人物內(nèi)心的萬(wàn)般激情，把劇情推向高潮。林則徐是著名演員趙丹塑造的最成功的銀幕形象之一，他的表演吸取了中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的手法，從人物形象的整體把握和規(guī)定情景出發(fā)，層次分明，張弛有致，將一個(gè)光彩照人的民族英雄形象呈現(xiàn)于銀幕之上。此外，該片的美術(shù)和音樂(lè)，也都在民族風(fēng)格方面進(jìn)行了探索，使影片具有一種含蓄、和諧、疏密得當(dāng)?shù)囊饩骋约磅r活、洗練、韻味久長(zhǎng)的抒情色彩。

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　　4.《林家鋪?zhàn)印?/p>

　　《林家鋪?zhàn)印罚袊?guó)彩色故事片，北京電影制片廠(chǎng)1959攝制。夏衍根據(jù)茅盾同名小說(shuō)改編，水華導(dǎo)演。是中國(guó)第三代電影導(dǎo)演最優(yōu)秀的作品之一。影片思想深刻，藝術(shù)上有濃郁的民族氣息和歷史氛圍，是中國(guó)電影史上一部重要作品。本片既是導(dǎo)演水華的顛峰之作，也是謝添表演藝術(shù)的高峰。影片以30年代初江南小鎮(zhèn)上的一家商店林家鋪?zhàn)拥脑庥龊妥冞w為中心，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的民族矛盾和階級(jí)矛盾。編導(dǎo)者忠實(shí)創(chuàng)造性地再現(xiàn)了原作的精神，鮮明深刻地表現(xiàn)了“大魚(yú)吃小魚(yú)、小魚(yú)吃蝦米”的社會(huì)現(xiàn)象。影片采用的是散文式的結(jié)構(gòu)，而不是傳統(tǒng)的戲劇式結(jié)構(gòu)，在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)矛盾中，主人公林老板的性格得到了多方面細(xì)致入微的表現(xiàn)，個(gè)性鮮明。影片思想深刻，藝術(shù)上有濃郁的民族氣息和歷史氛圍，是新中國(guó)17年電影的一部重要作品。

　　5.《早春二月》

　　中國(guó)彩色故事影片，北京電影制片廠(chǎng)1963年攝制，謝鐵驪根據(jù)柔石小說(shuō)《二月》改編并導(dǎo)演。影片將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了知識(shí)分子在舊社會(huì)走過(guò)的艱難曲折的人生道路。 是這類(lèi)題材影片的突出代表。對(duì)大革命前夕知識(shí)分子肖澗秋在尋找出路過(guò)程中的苦悶、憂(yōu)愁、躑躅、彷徨和尋求真理不得而又不甘茍且偷生、隨波逐流的心態(tài)與行為作了深切細(xì)膩的刻劃。影片中肖澗秋出于人道主義，同情與資助貧窮的寡婦文嫂，這一行動(dòng)不僅不能救文嫂，反而導(dǎo)致文嫂受誹謗、攻擊，被迫投河自盡。肖澗秋最后只好無(wú)奈出走。影片展現(xiàn)了舊社會(huì)、舊禮教的殘酷無(wú)情和知識(shí)分子在封建勢(shì)力重壓下的無(wú)能為力，帶有濃厚的散文詩(shī)韻味，以景寫(xiě)情，情景交融，富有抒情詩(shī)色彩。孫道臨所塑造的蕭澗秋這一知識(shí)分子形象是影片成功的重要因素，是對(duì)“十七年”中國(guó)電影單薄劃一人物畫(huà)廊的一大豐富。

　　6.《城南舊事》

　　吳貽弓導(dǎo)演的《城南舊事》，根據(jù)林海音的同名小說(shuō)改編。透過(guò)一個(gè)小女孩的純真的眼光，展示上個(gè)世紀(jì)20年代舊北京的社會(huì)風(fēng)貌，展示當(dāng)年籠罩著愁云慘霧的生活。影片結(jié)構(gòu)上猶具獨(dú)創(chuàng)性。編導(dǎo)排除了由開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局所組成的情節(jié)線(xiàn)索，以“淡淡的哀愁，濃濃的相思”為基調(diào)，采用串珠式的結(jié)構(gòu)方式，串連起三段并無(wú)因果關(guān)系的故事。這樣的結(jié)構(gòu)，使影片具有多棱鏡的功能，從不同的角度映照出當(dāng)時(shí)社會(huì)的具體歷史風(fēng)貌，形成了一種以心理情緒為內(nèi)容主體，以畫(huà)面與聲音造型為表現(xiàn)形式的散文體影片。同時(shí)，影片又輔之以舒緩的節(jié)奏，象征、含蓄、對(duì)比、重復(fù)等藝術(shù)手法創(chuàng)造出一種近乎中國(guó)水墨畫(huà)般的寧?kù)o、淡泊、簡(jiǎn)約的意境。

　　7.《黃土地》

　　中國(guó)彩色故事片，廣西電影制片廠(chǎng)1984年出品。陳凱歌導(dǎo)演，張藝謀攝影?！饵S土地》成為中國(guó)第五代電影的一面旗幟。影片講述抗戰(zhàn)期間，八路軍的文藝工作者顧青從延安到山區(qū)采風(fēng)，寄宿一貧苦的農(nóng)家。其女兒翠巧因葬母和為弟弟訂婚，收了一個(gè)年齡比她大很多的男人的彩禮。顧青帶來(lái)的新生活信息，使翠巧萌發(fā)了新的憧憬，使她最終逃出夫家，夜渡黃河，投奔八路軍?！饵S土地》的成功在于它僅僅把故事當(dāng)作外殼，通過(guò)超時(shí)空的開(kāi)拓，抒發(fā)了作者對(duì)土地、對(duì)人民的赤子之情。影片中許多非情節(jié)非人物的造型因素，如廣闊無(wú)際、氣勢(shì)磅礴的黃土地，安詳博大、氣象萬(wàn)千的黃河形象，甚至許多風(fēng)俗民風(fēng)的描寫(xiě)，如鼓樂(lè)齊鳴的迎親隊(duì)伍，150人組成的腰鼓陣，烈日炎炎下的求雨場(chǎng)面，都和人物緊緊結(jié)合在一起，成為整個(gè)銀幕形象的重要構(gòu)成。影片在攝影、色彩、造型、構(gòu)圖等方面也出了大格，然而又無(wú)不內(nèi)蘊(yùn)深意?！饵S土地》以土地、民俗文化與人物的三者統(tǒng)一，以敘事因素、隱喻因素、抒情和哲理的三者統(tǒng)一，表現(xiàn)了陜西高原古樸、蒼涼、深厚的民風(fēng)，表達(dá)了創(chuàng)作者對(duì)民族特性、農(nóng)民命運(yùn)的思考。影片既有民族文化深處的保守性格和無(wú)法掙脫天命的悲劇感，又是關(guān)于中國(guó)精神的現(xiàn)代電影表達(dá)。

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　　8.《芙蓉鎮(zhèn)》

　　中國(guó)彩色故事片，上影廠(chǎng)1987年攝制，謝晉導(dǎo)演?！盾饺劓?zhèn)》對(duì)社會(huì)問(wèn)題和民族歷史的思考的敏銳性，讓這部作品延續(xù)了中國(guó)“左翼”電影的道德勇氣，同時(shí)又被束縛在這種歷史窠臼中。謝晉執(zhí)導(dǎo)的《芙蓉鎮(zhèn)》以一個(gè)小鎮(zhèn)上幾個(gè)普通人物在“文革”前后十幾年里命運(yùn)的變化，從他們的個(gè)性不同程度的被扭曲、被異化，向人們展示了小人物在社會(huì)變革大潮中的踉蹌足跡，以此來(lái)探討極左思想的淵源，反思民族的歷史?！盾饺劓?zhèn)》將道德批判與歷史批判融為一體，以人物命運(yùn)的變遷傳達(dá)出深廣的社會(huì)內(nèi)涵，揭示了極左路線(xiàn)給人民造成的災(zāi)難，富于人道主義精神。影片欣喜與悲傷、平靜與混亂、真實(shí)與虛假交錯(cuò)，構(gòu)成絕妙的藝術(shù)精品。平衡、精致、干凈，暗地里又涌動(dòng)著濃烈的激情。繼承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影的優(yōu)良傳統(tǒng)，取得了雅俗共賞的社會(huì)效果?！盾饺劓?zhèn)》是一部謝晉式的“哀而不怒”的電影，在當(dāng)年那個(gè)特定的年代引發(fā)了人們對(duì)“四清”、“反右”、“文革”等歷史問(wèn)題清算的熱情。導(dǎo)演謝晉既是第三代電影的代表，也是1949年來(lái)紅色中國(guó)第一代導(dǎo)演的代表。

　　9.《亂世佳人》

　　美國(guó)彩色故事片，1939年出品，根據(jù)小說(shuō)《飄》改編，主要演員有費(fèi)雯。麗、蓋博等。 《亂世佳人》是歷史上最偉大的史詩(shī)式電影，影片歷經(jīng)三年時(shí)間，由三位導(dǎo)演輪流執(zhí)導(dǎo)，耗資400萬(wàn)美元，橫空出世，標(biāo)志著好萊塢電影進(jìn)入“恢弘巨制”時(shí)代。影片以其恢弘的氣勢(shì)，亮麗的色彩，豪華的場(chǎng)景，宏大逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，細(xì)膩的心理刻畫(huà)和男女主人公天衣無(wú)縫的完美組合，給人以視覺(jué)上又一次《飄》的極大享受。該片前半部如同一首史詩(shī)，重現(xiàn)一百多年前繁榮的種植園文明的沒(méi)落，亞特蘭大五角廣場(chǎng)遍地的傷兵，不斷的逃難，槍殺、大火等場(chǎng)面規(guī)模宏偉，色彩雄渾;后半部則是一出悲慟的心理劇，以戲劇的力量揭示出女主人公在內(nèi)心沖突中走向成熟的過(guò)程。影片上下兩部都以土地作結(jié)。上部思嘉獨(dú)自站在塔拉的荒田上抓起一把紅色泥土，對(duì)天發(fā)誓決不讓塔拉的人再挨餓。在雄壯有力的主題曲旋律的高奏下，畫(huà)面從思嘉站在土地上昂然面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的剪影鏡頭中淡出;下部思嘉望著遠(yuǎn)去的愛(ài)人瑞德，悲痛欲絕，耳邊響起父親郝嘉樂(lè)雄厚的聲音，“世界上唯有土地與日月同在。” 《亂世佳人》是不朽的、令人難忘的。隨著時(shí)間的流逝，她并未“隨風(fēng)而逝”，而是在藝術(shù)的桂冠上一“飄”再“飄”。

　　10.《偷自行車(chē)的人》

　　意大利黑白故事片，意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影代表之一。編劇柴伐梯尼，導(dǎo)演維托里奧。德。西卡。第二次世界大戰(zhàn)后的羅馬。失業(yè)工人安東在職業(yè)介紹所門(mén)口等了兩天，終于被叫到了名字，他被介紹到一家廣告公司去貼廣告，并被告知，需自備自行車(chē)。他的自行車(chē)已進(jìn)了當(dāng)鋪，只好假裝有自行車(chē)?；丶腋嬖V妻子瑪麗亞，瑪麗亞把床上的床單和衣服等送進(jìn)當(dāng)鋪贖回自行車(chē)。由于工作不熟練，貼海報(bào)時(shí)動(dòng)作太慢，注意力太集中，身後的自行車(chē)被偷。當(dāng)他轉(zhuǎn)身時(shí)小偷已把自行車(chē)騎走了，他報(bào)告警察局也沒(méi)用。第二天安東帶上8歲的兒子和三個(gè)伙伴去市場(chǎng)上尋找失竊的車(chē)，在經(jīng)常銷(xiāo)贓的市場(chǎng)邊果然看到偷車(chē)賊在與一名乞丐講話(huà)，他趕上叫喊抓賊，賊見(jiàn)勢(shì)騎車(chē)就逃，追了一陣追不上，安東和兒子布魯諾夫又去找這名乞丐幫他去抓偷車(chē)人，乞丐不肯，兩人的爭(zhēng)論影響了教堂布道的氣氛，被教民們趕出來(lái)，乞丐乘機(jī)逃掉，在追趕乞丐時(shí)布魯諾夫餓了，他對(duì)父親說(shuō)：還是在教堂領(lǐng)了食物吧。安東神經(jīng)再也支持不住了。打了兒子一記耳光，布魯諾夫十分委屈地哭了…… 這是導(dǎo)演維托里奧享譽(yù)最隆的一部電影。影片有著獨(dú)特的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力。全片故事簡(jiǎn)單，但拍得有笑有淚，將戰(zhàn)后羅馬的社會(huì)面貌鮮活地反映出來(lái)：窮人無(wú)法生存下去，只能靠互相偷竊，揭示了巨大的社會(huì)性主題。結(jié)構(gòu)極其巧妙，表面看來(lái)是松散的，實(shí)則極其嚴(yán)謹(jǐn)、自然、真實(shí)，富有親切感。

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　　11.《羅生門(mén)》

　　日本黑白故事片，1950年日本大映株式會(huì)社出品，改編自日本著名作家芥川龍之介的小說(shuō)《筱竹叢中》，由日本著名導(dǎo)演黑澤明執(zhí)導(dǎo)，被譽(yù)為日本電影走向世界的標(biāo)志。電影敘述了一個(gè)古代的故事：武士攜夫人遠(yuǎn)行，在森林中遇一強(qiáng)盜，強(qiáng)盜擊敗武士，將武士捆綁于樹(shù)上，夫人在樹(shù)前被****，爾后武士被殺。案發(fā)后，在法庭上，7名當(dāng)事人和證人對(duì)質(zhì)于公堂，各人將事實(shí)經(jīng)過(guò)復(fù)述一遍，但每個(gè)人都無(wú)一例外地根據(jù)各自的利益和情感，或多或少使某些情節(jié)失實(shí)。片中的三個(gè)當(dāng)事人，一個(gè)是強(qiáng)盜，一個(gè)是被侮辱的女性，一個(gè)是被綁在樹(shù)上的受侮辱者的丈夫，也就是后來(lái)的被殺者。強(qiáng)盜說(shuō)，是他在同被殺者的公平?jīng)Q斗時(shí)殺了對(duì)方。那位女性說(shuō)，是她在恍惚之中誤殺了她的丈夫。被殺者通過(guò)巫婆之口說(shuō)，是他殺了自己。三人的口供各不相同，使人陷入迷惑。片中的證人是一個(gè)山上的樵夫，他先是說(shuō)他在林中發(fā)現(xiàn)了尸體，然后就報(bào)了案。電影對(duì)強(qiáng)弱之辯不僅有著不同角度的思考，也揭示出善惡是非其實(shí)只有一線(xiàn)之隔，而我們的意志與決斷，其實(shí)是有足夠的力量來(lái)選擇是與非。但若我們不能誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，就會(huì)因?yàn)槠髨D隱藏軟弱，而使我們墜入邪惡的不歸路。片中的三個(gè)當(dāng)事人，一個(gè)是強(qiáng)盜，一個(gè)是被侮辱的女性，一個(gè)是被綁在樹(shù)上的受侮辱者的丈夫，也就是后來(lái)的被殺者。電影中故事的展開(kāi)以及三位當(dāng)事人和目擊者在法庭上的陳述與證言是由目擊者和另外兩個(gè)人(一位出家人和一位是過(guò)路的農(nóng)民)在羅生門(mén)的對(duì)話(huà)前后貫穿的視覺(jué)畫(huà)面組成的。《羅生門(mén)》的視覺(jué)畫(huà)面形成了語(yǔ)意交流的立體結(jié)構(gòu)，停滯的現(xiàn)狀生成活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)方面，影片近乎完美，甚至影響了數(shù)十年的電影創(chuàng)作。

　　12.《這里的黎明靜悄悄》

　　蘇聯(lián)彩色故事片，1972年高爾基兒童電影制片廠(chǎng)出品。根據(jù)同名經(jīng)典中篇小說(shuō)改編，導(dǎo)演斯塔尼斯拉夫。影片沒(méi)有宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，只是表現(xiàn)了一場(chǎng)局部戰(zhàn)斗，幾位女士兵在準(zhǔn)尉的帶領(lǐng)下展開(kāi)了與德軍的戰(zhàn)斗。影片采用鮮明對(duì)比的表現(xiàn)手法和獨(dú)特的蒙太奇手法，在戰(zhàn)斗最激烈的時(shí)候穿插女戰(zhàn)士們戰(zhàn)前夢(mèng)幻般的愛(ài)情和生活，用樸實(shí)的黑白表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，用柔美的彩色高調(diào)來(lái)表現(xiàn)一個(gè)主題：戰(zhàn)爭(zhēng)本不應(yīng)該是姑娘們的事，但德國(guó)法西斯把姑娘們逼上戰(zhàn)場(chǎng)。同時(shí)表現(xiàn)了女兵們對(duì)美好生活的向往。影片感人的力量在于它的真實(shí)性，像生活本身那樣樸實(shí)自然。影片結(jié)尾處，準(zhǔn)尉在女兵們的墳?zāi)骨皯{吊的時(shí)候，觀(guān)眾們也都不由自主地為德國(guó)法西斯犯下的罪行表示憤慨并為女兵們的犧牲流下熱淚。那五位付出生命、青春和明天的女兵，她們的面孔永遠(yuǎn)活在人們心中。影片主題與戰(zhàn)爭(zhēng)、女性、生存相關(guān)，其深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和精湛的電影表現(xiàn)技巧使其成為世界電影史上的一部重要作品。

　　13.《兩個(gè)人的車(chē)站》

　　前蘇聯(lián)彩色故事片，莫斯科電影制片廠(chǎng)1982年出品，導(dǎo)演：梁贊諾夫。是不是擁有一顆真誠(chéng)的心就會(huì)獲得真誠(chéng)的愛(ài)呢?兩個(gè)人的車(chē)站，愛(ài)情的車(chē)站，生命的車(chē)站… …鋼琴家普拉東為妻子承擔(dān)了車(chē)禍的責(zé)任。在法庭審判之前，他動(dòng)身到戈里巴耶道夫去與父親告別。途中，在一小車(chē)站上，他與車(chē)站餐廳女服務(wù)員薇拉從爭(zhēng)吵到相互同情、關(guān)心，最后產(chǎn)生愛(ài)情。這兩個(gè)不幸的人雖然社會(huì)地位、文化教養(yǎng)差距很大，但兩顆善良的心使他們最終走到了一起。

　　本片是最能代表前蘇聯(lián)喜劇電影特色的影片之一：一部多義性影片，既歌頌了中年男女的美好愛(ài)情，又反映了復(fù)雜社會(huì)生活的一個(gè)橫斷面。它時(shí)而令人發(fā)笑，時(shí)而催人淚下，是一部獨(dú)特新穎的悲喜劇。影片風(fēng)格簡(jiǎn)潔流暢，情節(jié)性強(qiáng)，人物性格鮮明，心理刻畫(huà)細(xì)膩。 作品帶有抒情色彩的悲喜劇，既讓觀(guān)眾笑聲不斷，又能在笑聲背后感受到小人物無(wú)奈的悲哀。影片呼吁對(duì)人加以關(guān)懷，展示生活本身應(yīng)該具有的瑰麗色彩。影片有著令人難忘的細(xì)節(jié)和臺(tái)詞。

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