中醫(yī)助理醫(yī)師考試《中醫(yī)基礎理論》考點解析“第五單元”:五臟關系
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第五單元 五臟
細目二、五臟之間的關系
(一)心與肺
1.心肺同居上焦,心主血而肺主氣,心主行血而肺主呼吸。
2.心與肺的關系,主要表現(xiàn)在血液運行與呼吸吐納之間的協(xié)調關系:
(1)心肺相互協(xié)調,則氣血正常運行,維持機體各臟腑組織的新陳代謝。
(2)宗氣貫心脈而司呼吸,加強了血液運行與呼吸吐納之間的協(xié)調平衡。宗氣是連接心之搏動和肺之呼吸的中心環(huán)節(jié)。
(二)心與脾
1.心主血而脾生血,心主行血而脾主統(tǒng)血。
2.心與脾的關系,主要表現(xiàn)在血液生成的相互為用及血液運行的相互協(xié)同:
(1)心主一身之血,心血供脾以維持其運化功能。
(2)水谷精微經脾的轉輸升清作用,上輸于心肺,貫注于心脈化赤為血,故脾主運化,又為氣血生化之源。
(三)心與肝
1.心主行血而肝藏血,心藏神而肝主疏泄。
2.心與肝的關系,主要表現(xiàn)在行血與藏血,以及精神情志的調節(jié)兩方面。
(1)心主行血,為一身血液循行之樞紐,肝貯藏血液并調節(jié)血量,兩者相互配合,共同維持血液的正常運行。
(2)心藏神而主精神、意識、思維及情志活動。肝主疏泄,調暢氣機,調節(jié)情志,心肝相互為用,共同維持正常的精神情志活動。
(四)心與腎
心與腎的生理關系,主要表現(xiàn)為“心腎相交”的生理關系,主要從水火既濟、精神互用和君相安位來闡發(fā),強調維持心腎之間的水火,陰陽、精神的動態(tài)平衡。
1.水火既濟:心位居上,心火(陽)必須下降于腎而使腎水不寒;腎位居于下,腎水(陰)必須上濟心陰,制約心陽,使心火不亢。心與腎之間的這種水火升降、互濟互制,維持了兩臟之間生理功能的協(xié)調平衡。
2.精神互用:心藏神,腎藏精。精能化氣生神,為氣、神之源;神能控精馭氣,為精氣之主。故積精可以全神,神清可以控精。
3.君相相安:心為君火,腎為相火(命火)。命火秘藏,則心陽充足;心陽充盛,則相火亦旺。君相安位,則心腎上下交濟,心陽、腎陽旺盛而正常。
(五)肺與脾
肺與脾的生理聯(lián)系,主要表現(xiàn)在氣的生成和水液代謝方面。
1.肺主呼吸,吸入自然界清氣。脾主運化,化生水谷精微,并進而化為谷氣。清氣與谷氣在肺中匯為宗氣。宗氣與元氣再合為一身之氣。故一身之氣的盛衰主要取決于宗氣的生成。
2.人體的水液,由脾氣上輸于肺,通過肺的宣發(fā)肅降而布散周身,并下輸腎和膀胱。肺脾兩臟協(xié)調配合,相互為用,是保證津液正常輸布與排泄的重要環(huán)節(jié)。
(六)肺與肝
肺與肝的生理聯(lián)系,主要表現(xiàn)在人體氣機的升降調節(jié)方面。
肝氣以升發(fā)為宜,肺氣以肅降為順。肝升肺降,相互制約,相互為用,升降協(xié)調,對全身氣機的調暢、氣血的調和具有重要的調節(jié)作用。
(七)肺與腎
肺與腎的生理關系,主要表現(xiàn)在水液代謝、呼吸運動及陰陽相互資生等方面。
1.肺主行水,為水之上源;腎主水液代謝,為主水之臟。肺腎之氣協(xié)同作用,保證其體內津液的正常輸布與排泄。
2.肺主氣而司呼吸,腎藏精而主納氣。在人體的呼吸運動中,肺氣肅降,有利于腎的納氣,以維持呼吸的深度。腎精、腎氣充足,攝納有權,亦有利于肺氣的肅降。故說“肺為氣之主,腎為氣之根”。
3.肺腎陰陽,相互滋生。
(八)肝與脾
肝與脾的生理關系,主要表現(xiàn)在疏泄與運化的相互為用和血液運行中藏血與統(tǒng)血的相互協(xié)調方面。
1.肝主疏泄,調暢氣機,協(xié)調脾胃升降,并疏利膽汁,泄于腸道,促進飲食物的消化和水谷精微的吸收與轉輸。脾氣健旺,氣血生化有源,肝體得以濡養(yǎng),亦有利于肝氣疏泄功能的發(fā)揮。
2.肝藏血,調節(jié)血量,脾能生血,并統(tǒng)攝血液。肝脾相互協(xié)作,共同維持血液的正常運行。
(九)肝與腎肝與腎的生理關系,主要表現(xiàn)在精血同源、藏泄互用及肝腎陰陽相互滋生和制約等方面。
1.精血同源:肝藏血,腎藏精,精血皆由水谷精微所化生和充養(yǎng)。且相互資生,故日同源而互化。
2.藏泄互用:肝主疏泄,腎主封藏。兩者相互為用,相互制約。疏泄與封藏,相反而相成,以調節(jié)女子的月經來潮、排卵和男子的適時排精。
3.肝腎陰陽相互滋生和相互制約:腎陰腎陽為五臟陰陽之本。腎陰滋養(yǎng)肝陰,共同制約肝陽,以使肝陽不亢。腎陽資助肝陽,共同溫煦肝脈,以防肝脈寒滯。兩臟陰陽互制互用,以維持肝腎之間的協(xié)調平衡。
(十)脾與腎
脾與腎的生理關系,主要表現(xiàn)在先天與后天的互促互助關系,以及水液代謝的互用方面。
1.脾主運化水谷精微,化生氣血,為后天之本;腎藏先天之精,是生命之本原,為先天之本。先天溫養(yǎng)激發(fā)后天,后天補充培育先天,則脾腎健旺充盛,身體方能健康。
2.脾運化水液,須賴腎氣的蒸化及腎陽的溫煦;腎主水液代謝,又賴脾氣及脾陽的協(xié)助和制約(即后天養(yǎng)先天和“土能制水”)。脾腎兩臟,相互協(xié)同調節(jié),共同主司水液代謝的協(xié)調平衡。
細目三、五臟與五體、五官九竅、五志、五液和五時的關系
(一)五臟與五體的聯(lián)系:心主脈,肺主皮,肝主筋,脾主肉,腎主骨。
(二)五臟與五官九竅的聯(lián)系:心開竅于舌,肝開竅于目,脾開竅于口,肺開竅于鼻,腎開竅于二陰。
(三)五臟外華:心其華在面,肝其華在爪,脾其華在唇四白,肺其華在毛,腎其華在發(fā)。
(四)五臟與五志的聯(lián)系:喜為心志,怒為肝志,思為脾志,悲為肺志.恐為腎志。
(五)五臟與五液的聯(lián)系:心在液為汗,肺在液為涕,肝在液為淚,脾在液為涎,腎在液為唾。
(六)五臟與五時的聯(lián)系:五臟與自然界四時陰陽相通應:肝應于春,心應于夏,脾應于長夏(夏至到處暑),肺應于秋,腎應于冬。
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