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設(shè)計前期場地與建筑設(shè)計綜合習題精選8

更新時間:2009-10-19 15:27:29 來源:|0 瀏覽0收藏0

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  31清式大式木作以( )為標準確定各部大木構(gòu)件尺寸。

  A.材

  B.斗口

  C.柱高

  D.斗拱尺寸

  提示:清代大木大式建筑又稱殿式,指宮殿、廟宇、府邸中的主要殿堂,以斗口為標準,確定各部大木構(gòu)件的尺寸。

  32窯洞式民居分布于哪一帶( )。

  A.東北地區(qū)

  B.河南、山西、陜西

  C.內(nèi)蒙古地區(qū)

  D.河北、山東

  提示:窯洞式住宅系利用土力學的特性挖掘成筒拱形而成,只適于我國華北、西北、黃土層深厚的地區(qū)。

  33《營造法式》中規(guī)定的“側(cè)腳”指的是( )。

  A.山墻向內(nèi)側(cè)傾斜

  B.外檐柱向內(nèi)傾斜

  C.檐柱由當心間向兩端逐間升高

  D.即“移柱法”

  提示:為了使建筑有較好的穩(wěn)定性,《營造法式》中規(guī)定外檐柱在前后檐向內(nèi)傾斜柱高的10/1 000,兩山的外檐柱向內(nèi)傾斜8/1 000,角柱則向兩個方向均傾斜。

  34李誡、宇文愷、蒯祥、雷發(fā)達四位哲匠屬于朝代的順序是( )。

  A.隋、宋、明、清

  B.宋、明、清、隋

  C.宋、明、隋、清

  D.宋、隋、明、清

  提示:宇文愷是隋代哲匠,曾考證明堂,用1/100比例尺制圖及模型,并有許多作品。李誡是宋代的匠作監(jiān)丞,《營造法式》的作者。蒯祥是明代杰出的木工,紫禁城宮殿的主要建筑匠師。雷發(fā)達是清代樣式房的第一代人,七代世襲,人稱樣式雷,以“燙樣”為設(shè)計的方法之一。

  35下列哪一組全是宋塔( )。

  A.開封釣國寺塔、長安興教寺塔、北京天寧寺塔

  B.泉州開元寺塔、定縣開元寺塔、開封?國寺塔

  C.蘇州報恩寺塔、泉州開元寺塔、應縣佛宮寺塔

  D.定縣開元寺料敵塔、正定開元寺塔、西安薦福寺塔

  提示:長安興教寺塔為唐塔,北京天寧寺塔為遼塔,應縣佛宮寺塔為遼塔,西安薦福寺塔為唐塔,每組中凡有一塔不是宋塔者即可除外。

  36下列哪一組建筑全是元代的( )。

  A.妙應寺塔、永樂宮三清殿、正定隆興寺摩尼殿、居庸關(guān)云臺

  B.永樂宮三清殿、廣勝寺大殿、登封觀星臺、妙應寺塔

  C.妙應寺塔、晉祠圣母殿、永樂宮三清殿、登封觀星臺

  D.廣勝寺大殿、居庸關(guān)云臺、妙應寺塔、盧溝橋

  提示:正定隆興寺摩尼殿為宋構(gòu),晉祠圣母殿為宋構(gòu),盧溝橋為金代的,一組中凡有不是元構(gòu)的即可除外。

  37我國的無梁殿最早出現(xiàn)于( )。

  A.漢代

  B.唐代

  C.五代

  D.明代

  提示:明代制磚業(yè)規(guī)模擴大,質(zhì)量提高,磚墻普及。各地的城墻與長城也都用磚砌筑。隨著磚的發(fā)展,出現(xiàn)了全部用磚拱砌成的無梁殿。最著名的實例是南京靈谷寺的“無量殿”。無梁殿具有耐火的特點,常用作佛寺的藏經(jīng)樓、皇室的檔案庫等。

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  38明代北京城的城址與元大都及金中都的關(guān)系是( )。

  A.在金中都城址上加以擴大

  B.在元大都城址上略向南移并加大

  C.在元大都之東另建新城

  D.與元大都完全一致

  提示:明代北京城是利用元大都原有城市改建的。放棄了大都北面約五里的不發(fā)達地區(qū),南面向南移出一里左右。于嘉靖三十二年加筑外城,由南側(cè)開始,中途收頭,形成北京城特有的凸形輪廓。

  39宋代的磚石塔比唐代的磚塔在結(jié)構(gòu)上的進步表現(xiàn)在( )。

  A.宋塔比唐塔高

  B.宋塔有塔心柱

  C.宋塔貼面磚

  D.宋塔用多邊形平面,雙層塔壁,石蹬道

  提示:唐塔多為方形平面,單層塔壁,用木樓板及木梯,對結(jié)構(gòu)剛性及防火均不利。宋塔用雙層塔壁,石蹬道,加強了剛性及防火能力。宋塔用多邊形平面,對抗風壓及耐碰損也有好處,且可增大登臨眺望時的視野。

  40頤和園中的諧趣園仿的是江南的哪座名園( )。

  A.蘇州拙政園

  B.南京瞻園

  C.無錫寄暢園

  D.揚州個園

  提示:無錫寄暢園位于無錫西郊惠山東麓,始建于明代。園內(nèi)主要部分的水池自成一景,知魚檻亭將池一分為二,若斷若續(xù)。頤和園中的諧趣園也是以水池為中心,周圍環(huán)布軒榭亭廊,形成一幽靜水院,有知魚樂橋,仿無錫寄暢園意境。

  41清代的木構(gòu)建筑斗 高與柱高之比約為( )。

  A.1∶2

  B.1∶3

  C.1∶4

  D.1∶5~6

  提示:隨著斗 的從“結(jié)構(gòu)的”到“裝飾的”的逐漸變小,與柱高之比由唐代的1∶2逐漸成為清代的1∶5~6。

  42滄浪亭、豫園、瞻園、個園分別位于(D )。

  A.蘇州、上海、揚州、南京

  B.南京、上海、蘇州、揚州

  C.揚州、上海、南京、蘇州

  D.蘇州、上海、南京、揚州

  提示:滄浪亭是蘇州歷史最久的園林,以復廊漏窗山林景色見長。豫園是上海名園。瞻園位于南京,曾經(jīng)劉敦楨先生修繕,也很著名。個園是揚州名園,以“竹”而命名。

  43垂花門與抄手游廊是哪地民居常有的建筑( )。

  A.山西民居

  B.福建土樓

  C.徽州民居

  D.北京四合院

  提示:北京四合院常采用垂花門作為內(nèi)宅與外部的分界,造型華麗醒目。內(nèi)院常以抄手游廊連接各房,可以遮陽避雨雪,且廊的宜人尺度增加居住建筑的氣氛。

  44“三堂兩橫”是哪地民居平面布局方式( )。

  A.云南一顆印

  B.江南“四水歸堂”

  C.福建五鳳樓

  D.徽州民居

  提示:福建永定的坎市、龍巖適中一帶的五鳳樓式土樓的平面組合是由前廳、大廳、中廳三座堂和橫屋、橫樓各一對的兩橫組成,俗稱五鳳樓。 

  45帆拱是何種建筑風格的主要成就( )。

  A.古羅馬建筑

  B.拜占庭建筑

  C.羅馬風建筑

  D.文藝復興建筑

  提示:在方形平面上覆蓋圓形的穹頂,需要解決方與圓兩種不同幾何形的連接問題。拜占庭建筑創(chuàng)造出的帆拱技術(shù)解決了方形平面上使用穹頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)和建筑造型難題,使集中式形制的建筑得以順利地發(fā)展。

  46哥特建筑結(jié)構(gòu)的成就主要是采用了以下什么系統(tǒng)( )。

  A.拱券系統(tǒng)

  B.骨架券系統(tǒng)

  C.石結(jié)構(gòu)系統(tǒng)

  D.穹窿系統(tǒng)

  提示:中世紀的教堂建筑結(jié)構(gòu)經(jīng)過羅馬風時期工匠們不斷的摸索與改進,不斷完善,終于在哥特建筑時期創(chuàng)造出骨架券系統(tǒng),即把散見于羅馬風教堂中的十字拱、骨架券、二圓心尖拱等做法和利用飛扶壁支承拱頂推力的種種做法,加以發(fā)展,成為一套完整的框架式的骨架券結(jié)構(gòu)系統(tǒng),達到極高的成就,并成為哥特建筑藝術(shù)的有機組成部分。

  47在羅馬大斗獸場的立面處理中,下部三層采用了不同的柱式構(gòu)圖,由下向上依次為( )。

  A.多立克、塔司干、愛奧尼

  B.塔司干、愛奧尼、科林斯

  C.愛奧尼、科林斯、塔司干

  D.科林斯、愛奧尼、塔司干

  提示:在羅馬五種柱式中每種柱式表現(xiàn)出不同特點。塔司干柱式較簡單,也較有力;愛奧尼柱式則顯得輕巧、優(yōu)美;而科林斯柱式則更為輕巧華麗。所以在羅馬大斗獸場的立面處理中,下部三層采用這三種柱式,自下而上的柱式構(gòu)圖造成視覺上重量的依次遞減,既穩(wěn)定又活潑。

  48耶路撒冷市最著名的伊斯蘭教建筑是( )。

  A.蓋拉溫大清真寺

  B.圣石清真寺

  C.伊本?土倫清真寺

  D.蘇里曼清真寺

  提示:圣石清真寺,又叫圣巖寺、奧馬爾禮拜寺,這里對伊斯蘭教有重要的宗教意義。相傳穆罕默德在此巖石處升天,故于7世紀在此建禮拜寺,平面呈八角形,并以中央大穹頂覆蓋在圣石之上,周圍環(huán)以回廊,成為耶路撒冷市最早最著名的伊斯蘭教建筑。

  49印度的泰姬?馬哈爾陵被稱為印度的一顆明珠,它是哪種宗教建筑( )。

  A.印度教

  B.婆羅門教

  C.伊斯蘭教

  D.佛教

  提示:印度很早就創(chuàng)立了婆羅門教,后又產(chǎn)生了佛教。形成封建制度后,婆羅門教又排斥了佛教并轉(zhuǎn)化為印度教。12世紀以后伊斯蘭教徒在印度大部分地區(qū)建立政權(quán)。建筑也脫離原有傳統(tǒng)而伊斯蘭化。著名的泰姬?馬哈爾陵雖是一座王后的陵墓,但可說是伊斯蘭建筑經(jīng)驗的結(jié)晶。

  50意大利文藝復興早期的建筑奠基人及其主要代表作品是( )。

  A.阿爾伯蒂 圣佛朗采斯哥教堂

  B.伯魯乃列期基 佛羅倫薩主教堂

  C.伯拉孟特 梵蒂岡宮

  D.米開朗基羅 美狄奇府邸

  提示:伯魯乃列斯基是意大利文藝復興早期的建筑奠基人,他在多方面都有過建樹。他設(shè)計并主持施工完成佛羅倫薩主教堂的大穹頂,體現(xiàn)著新時代的進取精神。

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