2020年心理咨詢師發(fā)展心理學章節(jié)考點習題：發(fā)展心理學概論

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2020年心理咨詢師發(fā)展心理學章節(jié)考點習題：發(fā)展心理學概論

考點分析

從古代開始，歷經中世紀、文藝復興以至到19世紀中葉，對心理的探索和研究，都是處于一種無明確的研究目的、目標，無明確的研究思想、方法的混沌狀態(tài)下自發(fā)的或不自覺地進行的，夾雜在對哲學和神學的研究中。心理學的內容融匯或包括在哲學和神學的內容體系中，心理學家是由哲學家、神學家、醫(yī)學家或其他科學家兼任，心理學的方法也主要是思辯的方法。亞里士多德的《靈魂論》，可以說是世界上的第一部心理學專著。

心理學的真正歷史，是1879年馮特在德國萊比錫大學建立世界上第一個心理實驗室才開始的。

馮特，是公認的第一個把心理學轉變成一門正式獨立學科的真正奠基者，也是心理學史上第一位真正的心理學家。他的《生理心理學原理》是心理學史上第一本真正的心理學專著。

心理學既是一門古老的科學，又是一門年輕的科學。

心理學在成為一門獨立科學之前的發(fā)展

1、古代東方的心理學思想

禁止解剖肉體造成對人體構造的不理解。在東方各國(而后在古希臘)都認為血液循環(huán)具有決定性意義，認為生命力的基礎是兩種因素：血液的濃度和血液中的空氣。古埃及的醫(yī)學紙莎草文獻認為，人類是一種"起源于用鼻子吸入萬靈氣體的生物"。中國醫(yī)學文獻認為心臟是身體之本，是心理活動的主要器官，氣是生命機能的基礎。氣在人體內與其他的組成部分相混合，既有生理的功能，也有心理的功能。它賦予人以語言的能力，成為"思維的動因"。

古印度到后來在"心臟中心"說的同時又出現(xiàn)"腦中心"說。

2、古希臘羅馬的心理學

樸素唯物主義的出現(xiàn)，使人們認為自然界的因果起源存在于自然界本身之中，而不是存在于超感覺世界中的、經不起邏輯分析和試驗研究(觀察)的、隨心所欲的力量的作用之中。

德漠克利特、柏拉圖和亞里士多德

3、封建社會的靈魂學說

在歐洲，基督教取得勝利，成為封建社會的統(tǒng)治思想后，嚴重摧殘已經衰落的古代文化。它讓人們仇視一切以經驗和理智為基礎的知識，而強調教會教條的千真萬確。古跡被毀壞，圖書館被封被燒，書本被用以各種諸如取暖的莫名用途。

阿拉伯文化則向經驗、向對自然的實證知識接近。伊本-西拿和伊本-魯士德

4、文藝復興時期的心理學思想

文藝復興時期的哲學心理學思想的歷史也是從對亞里士多德關于靈魂學說的爭論開始的。思想家們對亞里士多德學說持否定態(tài)度，在他們看來亞里士多德學說已被改造成符合教會和煩瑣哲學的教條。他們自己對世界不能作出解答時，便把希望寄托在亞里士多德以前的各種學說上。

5、十七世紀的心理學說

機械決定論。認為，活的軀體是一種機械系統(tǒng)，不需要任何隱秘的質和靈魂對它加以解釋。意識是個人所固有的，通過內心觀察獲得關于本人心理狀態(tài)和動作的盡可能確切的知識的能力。激情是在人體內由于人的本性而形成的指使人趨利避害的行為調節(jié)器。

6、十八世紀的心理學說

牛頓物理學和哈勒生理學，決定了這一世紀自然科學的面貌。

7、十九世紀前半期的心理學說

反射學說

19世紀末20世紀初，心理學的研究呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的局面。當時出現(xiàn)了以馮特、鐵欽納為代表的構造主義學派，以詹姆士、杜威、安吉爾為代表的機能主義學派，以華生、托爾曼，斯金納為代表的行為主義學派，以維臺默、考夫卡、苛勒為代表的格式塔學派，以弗洛伊德、阿德勒、榮格為代表的精神分析學派等等。這些學派的基本理論觀點不同，研究的范圍和方法不同，卻都想以自己的理論體系來統(tǒng)帥整個心理學，于是形成長期的爭論和對峙。這在一個新學科的開創(chuàng)階段是不可避免的，它表明這個學科的不成熟，也表明它正在發(fā)展壯大。到了20世紀30年代，有些學派萎縮了，有些學派發(fā)展了，新行為主義和新精神分析學派成為兩個比較有影響的學派。到了60年代，在美國出現(xiàn)了心理學的第三種力量--人本主義心理學，它反對用機械論和還原論的觀點研究人，主張心理學應是人化的心理學，強調研究人的本性、價值、尊嚴和自由。與此同時，認知心理學成為心理學研究的新方向，它認為人的行為主要決定于認識活動，強調心理學主要應研究人類認識的信息加工過程。還應該指出，二戰(zhàn)以后心理學的研究中心是在美國，其他國家多是學習和借鑒美國的心理學。近些年來已經出現(xiàn)了從本國實際出發(fā)研究心理學的傾向，這種傾向先是出現(xiàn)在歐洲、接著出現(xiàn)在亞洲。

練習題

1.兒童發(fā)展心理學研究中的臨床法是由(B)所倡導的。

A 弗洛伊德

B 皮亞杰

C 畢生

D 普萊爾

2.科學兒童心理學的奠基人是(C)

A 馮特

B 達爾文

C 普萊爾

D 霍爾

參考解析：科學兒童心理學的產生，以1882年德國生理學家和心理學家普萊爾的《兒童心理》一書的出版為標志�！秲和�心理》是第一部科學，系統(tǒng)的兒童心理學著作，包括兒童感知的發(fā)展，兒童意志(或動作)的發(fā)展。兒童理智(或言語)的發(fā)展。在該書中，普萊爾通過對自己孩子從出生到3歲的系統(tǒng)觀察與描述，肯定了兒童心理研究的可能性，并闡述了遺傳，環(huán)境，教育在兒童心理發(fā)展中的作用。普萊爾也因此被譽為科學兒童心理學的奠基人。

3.(D)提出操作性條件作用以解釋個體行為獲得的規(guī)律。

A 畢生

B 弗洛伊德

C 皮亞杰

D 斯金納

參考解析：斯金納認為，行為分為兩類，一類是應答性行為，另一類是操作性行為。前一種行為是經典條件反射中由刺激引發(fā)的反應行為;后一種行為是個體自發(fā)出現(xiàn)的行為，這類行為對開始的刺激總是不了解的，有機體發(fā)出的反應被強化刺激所控制。在一個操作性行為出現(xiàn)之后，如果有一個作為羥化物的事件緊隨其后，那么該操作性行為發(fā)生的概率就會大大增加。斯金納認為，人的行為大部分是操作性的，行為的習得與及時強化有關。

4.以下哪一方面不屬于廣義的發(fā)展心理學范疇(D)

A 比較心理學

B 民族心理學

C 兒童心理學

D 認知心理學

5.(C)提出社會學習理論以解釋個體行為獲得的規(guī)律

A華生

B斯金納

C班杜拉

D巴甫洛夫

參考解析：班杜拉強調觀察學習在行為發(fā)展中的作用。觀察學習是一種普遍的，有效的學習，班杜拉將它定義為：經由對他人的行為及其強化性結果的觀察，一個人獲得某些新的反應，或現(xiàn)存的反應特點得到矯正。同時在這一過程中，觀察者并沒有外顯性的操作示范反應。

6.在較長時間內對同一群被試進行定期觀察、測量或實驗，以探究心理發(fā)展的規(guī)律和特點，這種研究設計稱為(B)

A橫向設計

B縱向設計

C時序設計

D跨文化設計

參考解析：縱向研究又稱追蹤研究，是指在較長的時間內對同一群被試進行定期的觀察，測量或實驗，以探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點。

7. 動物“印刻”現(xiàn)象最早(C)發(fā)現(xiàn)

A達爾文

B華生

C洛倫茲

D皮亞杰

8.兒童發(fā)展心理學的主要研究內容包括(ABCDE)

A 描述兒童發(fā)展的普遍行為模式

B 解釋和測量個別差異

C 揭示兒童心理發(fā)展的原因和機制

D 探究不同的外在環(huán)境對心理發(fā)展的影響

E 提出幫助與指導兒童發(fā)展的具體方法

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