事業(yè)單位考試寫(xiě)作范文：好政策滋養(yǎng)公民的理性和德性

事業(yè)單位考試寫(xiě)作范文：好政策滋養(yǎng)公民的理性和德性

“從人民利益出發(fā)，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”習(xí)近平總書(shū)記的講話振聾發(fā)聵，直指好政策要滿足公民的意愿。“水能載舟，亦能覆舟”，好的政策的制定不僅要順應(yīng)民意，更要引導(dǎo)民意向著積極的方向前進(jìn)，提升公民理性，滋養(yǎng)公民德性。

好政策可以滿足公民的意愿。古有蘇軾治理西湖，他深入考察，因地制宜，制定的好政策不光解決了雜草叢生的棘手難題，讓百姓種菱角得以增收，更是增添了“蘇堤”的美談，給后人留下佳話。蘇軾的治理模式以及推行的好政策如同一場(chǎng)及時(shí)雨，澆滅了老百姓心頭的困惑，滿足了老百姓的意愿。1977年恢復(fù)高考的重大決策亦是如此，顯著提升了國(guó)民的精神文化生活，喚醒了國(guó)人的求知欲，滿足其對(duì)于真理的渴望。正如習(xí)總書(shū)記所言，“政策好不好，要看老百姓是哭還是笑”在這個(gè)人民當(dāng)家做主的社會(huì)，政策的好壞，老百姓最有發(fā)言權(quán)。有鑒于此，制定政策要考慮公民的意愿，知其所需，明其所要。

好政策還能夠提升公民理性。限塑令的出臺(tái)，雖然起初質(zhì)疑不斷，卻讓消費(fèi)者改變了以前的習(xí)慣，理性使用購(gòu)物袋，認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性;逃課游戲，虛度光陰，追悔莫及成為了40%大學(xué)生畢業(yè)后的感慨。最近，教育局對(duì)大學(xué)生合理加負(fù)，打造“金課”，淘汰水課，改變了傳統(tǒng)觀念，對(duì)“玩命的中學(xué)，快樂(lè)的大學(xué)”亮出紅牌，讓學(xué)生回歸理性，改變慵懶的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓大學(xué)生保持師兄師姐們奮楫爭(zhēng)先的品格;鋪張浪費(fèi)，攀比成風(fēng)，社風(fēng)渾濁，酒席成了許多群眾生活中的組成部分，限酒令出臺(tái)轉(zhuǎn)變?nèi)罕娪^念，讓人回歸理性，理性辦酒席。因此，好政策可以對(duì)公民的行為進(jìn)行規(guī)范，促使其養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時(shí)也給公民帶來(lái)一種理性的思考模式。

好政策更是能夠滋養(yǎng)公民德性。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”國(guó)家針對(duì)貧困人民的糧食救濟(jì)政策，如冬日的暖陽(yáng)，不僅是對(duì)老百姓物質(zhì)上的救助，更是老百姓的精神食糧，該政策讓老百姓“知禮節(jié)”，“知榮辱”，對(duì)塑造老百姓的道德品性有很大的幫助。好政策還能讓我們向真善美靠攏。上海等多地出臺(tái)“好人法”旨在維護(hù)見(jiàn)義勇為的善行，讓那些路見(jiàn)不平，拔刀相助的人沒(méi)有“后顧之憂”。還記得一個(gè)小品中的臺(tái)詞“人跌到了可以扶起來(lái)，人心倒了可就扶不起來(lái)了”，出臺(tái)一系列的好政策就是為了“扶人心”，假如人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)心，整個(gè)社會(huì)就能充滿愛(ài)和正能量，公民的德性自覺(jué)就能得以提升。

好政策，不僅彰顯著政府為人民服務(wù)的價(jià)值理念，更是對(duì)社會(huì)利益的調(diào)整和規(guī)范。只有不斷推出好政策，才能更好地滿足公民的意愿，改善民眾的生活水平;只有不斷地推出好政策，才能滋養(yǎng)公民的理性，構(gòu)建一個(gè)更為有序的社會(huì)秩序;只有不斷地推出好政策，才能滋養(yǎng)公民的德性，更好地維護(hù)社會(huì)公德。伴隨著公民理性和德性的提升，社會(huì)公共生活將會(huì)更為和諧有序。

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