事業(yè)單位考試常識(shí)類知識(shí)點(diǎn)(102)：貞觀之治

事業(yè)單位考試常識(shí)類知識(shí)點(diǎn)：貞觀之治

唐太宗尊祖崇道國(guó)策，運(yùn)用道家思想治國(guó)平天下。唐太宗任人廉能，知人善用;廣開(kāi)言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫;并采取了以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面;并大力平定外患，尊重邊族風(fēng)俗，穩(wěn)固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。因其時(shí)年號(hào)為“貞觀”(627年—649年) ，故史稱“貞觀之治”。

奠定國(guó)基

貞觀年間，太宗的各項(xiàng)善政，使官吏廉能，社會(huì)安定，人民豐衣足食，解決溫飽，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，造成中興局面，奠定了唐代274年的基業(yè)。

確立制度

貞觀年間，經(jīng)太宗的苦心經(jīng)營(yíng)，延續(xù)了隋代的多種政制，如三省六部制、府兵制、均田制、租庸調(diào)制、科舉制、常平倉(cāng)制等，堪稱完備，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)。

政風(fēng)沿襲

太宗施政有方，選賢問(wèn)廉能，克己納諫，成為一種良好的政治風(fēng)氣。歷代有為的治國(guó)者，皆追慕「貞觀政風(fēng)」而力圖仿效。

用人唯才

太宗用人唯才，不問(wèn)出身，且重修《氏族志》，以功臣代世胄，科舉代門(mén)第，逐漸改變了魏晉南北朝以來(lái)重視門(mén)第的風(fēng)氣，世家豪族輪流掌政的惡習(xí)，廣開(kāi)平民高仕的機(jī)會(huì)，清除舊社會(huì)的觀念，緩和了社會(huì)矛盾。 以民為本的思想，廣開(kāi)言路，虛懷納諫的胸襟;重用人才，唯才是任的準(zhǔn)則;鐵面無(wú)私，依法辦事的氣度;構(gòu)成了貞觀之治的基本特色，成為古代集權(quán)治世最好的榜樣。使唐朝在當(dāng)時(shí)與西方國(guó)家相比，無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化上都走在世界的最前列。

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