注冊(cè)國(guó)際心理咨詢師《基礎(chǔ)心理學(xué)》章節(jié)難點(diǎn)攻破：第五章

注冊(cè)國(guó)際心理咨詢師《基礎(chǔ)心理學(xué)》章節(jié)難點(diǎn)攻破：第五章 意識(shí)和注意

1.睡眠的四個(gè)階段：

(1)第一階段：混合的、頻率和波幅都較低的腦電波。持續(xù)10分鐘。

(2)第二階段：出現(xiàn)“睡眠錠”(即是一種短暫爆發(fā)的，頻率高、波幅大的腦電波)腦電波。持續(xù)20分鐘。

(3)第三階段：腦電波的頻率會(huì)繼續(xù)降低，波幅變大，出現(xiàn)△波，有時(shí)會(huì)有“睡眠錠”波。持續(xù)40分鐘。

(4)第四階段：稱深度睡眠，個(gè)體肌肉近一步放松，身體功能的各項(xiàng)指標(biāo)變慢，夢(mèng)游、夢(mèng)囈、尿床等發(fā)生在此。

(5)快速眼動(dòng)睡眠(REM)：在此時(shí)，個(gè)體在清醒狀態(tài)時(shí)的腦電活動(dòng)很相似，△波消失，高頻率、低波幅的腦電波出現(xiàn)。睡眠者的眼球開始快速左右上下移動(dòng)，而且通常伴隨著夢(mèng)境。

2.夢(mèng)的功能解釋

(1)精神分析的觀點(diǎn)。弗洛伊德和榮格認(rèn)為夢(mèng)是潛意識(shí)過程的顯現(xiàn)，是通向潛意識(shí)的最可靠的路徑。或者說，夢(mèng)是被壓抑的潛意識(shí)沖動(dòng)和愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識(shí)中，這些沖動(dòng)和愿望主要是人的性本能和攻擊本能的反映。

(2)生理學(xué)的觀點(diǎn)。霍布森認(rèn)為夢(mèng)的本質(zhì)是我們對(duì)腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)。

(3)認(rèn)知觀點(diǎn)。夢(mèng)擔(dān)負(fù)著一定的認(rèn)知功能。在睡眠中，認(rèn)知系統(tǒng)依然對(duì)儲(chǔ)存的知識(shí)進(jìn)行檢索、排序、整合、鞏固等，這些活動(dòng)的一部分會(huì)進(jìn)入意識(shí)，稱為夢(mèng)境。

3.注意的認(rèn)知理論

(1)過濾器理論：神經(jīng)系統(tǒng)在加工信息的容量方面是有限度的，不可能對(duì)所有的感覺刺激進(jìn)行加工。當(dāng)信息通過各種感覺通道進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)時(shí)，要先經(jīng)過一個(gè)過濾機(jī)制。只有部分信息可以通過這個(gè)機(jī)制，接受進(jìn)一步加工;而其他信息被阻斷在他的外面，而完全喪失(分耳實(shí)驗(yàn)否認(rèn))。

(2)衰減理論：當(dāng)信息通過過濾裝置時(shí)，不被注意或非追隨的信息只是在強(qiáng)度上減弱了，而不是完全消失。

(3)后期選擇理論：所有輸入信息在進(jìn)入過濾或衰減裝置之前已受到充分的分析，然后才進(jìn)入過濾或衰減裝置，因而對(duì)信息的選擇發(fā)生在加工后期的反應(yīng)階段。

(4)多階段選擇理論：選擇過程在不同的加工階段都有可能發(fā)生。其中本理論的兩個(gè)假設(shè)是：1，在進(jìn)行選擇之前的加工階段越多，所需要的認(rèn)知加工資源就越多;2，選擇發(fā)生的階段依賴于當(dāng)前的任務(wù)要求。

4.注意與認(rèn)知資源分配

(1)認(rèn)知資源理論：注意是如何協(xié)調(diào)不同的認(rèn)知任務(wù)或認(rèn)知活動(dòng)的。注意可以看作一組對(duì)刺激進(jìn)行歸類和識(shí)別的認(rèn)知資源或認(rèn)知能力。這些認(rèn)知資源是有限的。

(2)雙加工理論：人類的認(rèn)知加工有兩類：自動(dòng)化加工和受意識(shí)控制的加工。自動(dòng)化加工不受認(rèn)知資源的限制，不需要注意的參與;受意識(shí)控制的加工受資源的限制，需要注意的參與，并且在經(jīng)過大量的練習(xí)后，可能轉(zhuǎn)變?yōu)樽詣?dòng)加工。

附錄名詞解釋

1.【意識(shí)】是一個(gè)復(fù)雜的概念。就心理狀態(tài)而言，意識(shí)指清醒、警覺、覺察、注意集中等。就心理內(nèi)容而言，意識(shí)包括可用語(yǔ)言報(bào)告出來的一些東西。就行為水平而言，意識(shí)意味著受意愿支配的動(dòng)作或活動(dòng)。在更高的哲學(xué)水平上，意識(shí)是一種與物質(zhì)相對(duì)的精神實(shí)體。①意識(shí)是一種覺知。在這個(gè)意義上，意識(shí)意味著“觀察者”覺察到了某種“現(xiàn)象”或“事物”，包括外部事物和內(nèi)部狀態(tài)及時(shí)間的延續(xù)性和空間布局等;②意識(shí)是一種高級(jí)的心理官能。在這個(gè)意義上，意識(shí)對(duì)個(gè)體的身心系統(tǒng)起統(tǒng)合、管理和調(diào)控的作用;③意識(shí)是一種心理狀態(tài)。它可以分為不同的層次或水平，如從無意識(shí)到意識(shí)到注意，是一個(gè)連續(xù)體。另外，意識(shí)還存在一般性變化，如覺醒、驚奇、憤怒、警覺等。

2.【無意識(shí)】相對(duì)于意識(shí)而言，是個(gè)體不曾察覺到的心理活動(dòng)和過程。按照精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的觀點(diǎn)，無意識(shí)包括大量的觀念、愿望、想法等，這些觀念和愿望因?yàn)楹蜕鐣?huì)道德存在沖突而被壓抑，不能出現(xiàn)在意識(shí)中。如果把人的心理比作一座漂浮在海里的冰山的話，那么人的意識(shí)便是露出水面的冰山頂端，它只占人的心理很小的一部分，大部分的心理活動(dòng)或過程是無意識(shí)的。

3.【注意】是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。

4.【不隨意注意】指事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。

【隨意注意】指事先有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。

【隨意后注意】事先有一定的目的、但是不需要意志努力的注意。

5.【選擇性注意】是個(gè)體在同時(shí)呈現(xiàn)的兩種或兩種以上的刺激中選擇一種進(jìn)行注意，而忽略另外的刺激。

【持續(xù)性注意】指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)客體或活動(dòng)上，也叫注意的穩(wěn)定性。

【分配性注意】個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。

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