事業(yè)單位考試常識(shí)類知識(shí)點(diǎn)(63)：北魏孝文帝改革

事業(yè)單位考試知識(shí)點(diǎn)：北魏孝文帝改革

中華民族文化的融合得從一個(gè)人說起，北魏孝文帝拓跋宏。

五胡十六國時(shí)期，少數(shù)民族紛紛入主中原大地，匈奴、鮮卑、氐族、羯族和羌族等建立起各式各樣的割據(jù)政權(quán)。中原大地，戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭。整個(gè)國家在四分五裂之中，鮮卑族的北魏逐漸統(tǒng)一了北方。北魏初期依然實(shí)行了民族歧視的政策，直到孝文帝拓跋宏執(zhí)政，我國開始?xì)v史上第一次民族大融合。

第一個(gè)舉措，就是遷都洛陽。原因主在于洛陽曾是漢朝舊都，擁有深厚的漢文化底蘊(yùn)，拓跋宏想利用遷都，贏得漢人士族的忠心，并向天下昭告自己推行漢化的決心與意志。

第二個(gè)舉措，則是禁用鮮卑語，推行漢語漢字。拓跋宏下令：“詔不得以北俗之語言于朝廷。違者,免所居官。”北俗之語即是鮮卑語，這句話是說以后在朝堂之上再也不許說鮮卑語，違抗命令的立即撤職查辦。拓跋宏認(rèn)為，語言是文化中最核心的部分，推行漢化最重要的就是推行漢語，一旦鮮卑人都學(xué)會(huì)了漢語，就能與漢人自由交流，交流多了，矛盾自然就小了。

第三個(gè)舉措，則是禁穿胡服，改穿漢服。

第四個(gè)舉措，改鮮卑復(fù)姓，配以漢之單姓。拓跋宏因嫌鮮卑舊姓冗長，而采用漢族姓氏，后世一些鮮卑姓氏，如長孫、敘孫、穆崇等都是漢化后的姓氏。

第五個(gè)舉措，則是大力推行胡漢通婚，促進(jìn)民族融合。第五個(gè)舉措可以說是推行漢化中最重要的一環(huán)，前四項(xiàng)舉措幾乎都是在為這最后一項(xiàng)做準(zhǔn)備。

最終，在拓跋宏的政策下，鮮卑人不出幾代，就已完全與漢人融為了一體，他們穿漢服，說漢語，行漢制，持漢姓，除了鮮卑的名頭外，無論是文化還是血統(tǒng)，他們都與漢人已經(jīng)別無二致。北方統(tǒng)治民族尚且如此，北方的各個(gè)少數(shù)民族也就紛紛效仿，中國北方也由此迎來了一段相對(duì)繁榮的時(shí)代，民族融合大大加深，為繁榮的多民族國家奠定了基礎(chǔ)，為大唐王朝的強(qiáng)盛奠定了文化的基礎(chǔ)。

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