中級社工綜合能力輔導：社會工作研究方法論

更新時間：2012-06-18 22:19:10 來源：|0

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　　2012中級社工綜合能力輔導：社會工作研究方法論

　　一、方法論與社會工作研究

　　二、主要的方法論

　　(一)實證主義方法論

　　實證主義方法論，產(chǎn)生于19世紀30～40年代，由孔德首先提出。實證主義方法論的基本觀點是：

　　(1)社會研究對象與自然科學研究對象都是純客觀的，它們不依賴于研究者而獨立存在，事物本身存在著內(nèi)在的、必然的、可以重復的規(guī)律。

　　(2)人類行為、社會變化的因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系是可以被感知、概括和客觀計量的。

　　(3)社會研究的任務(wù)在于說明社會現(xiàn)象或規(guī)律是什么，而不是說明社會現(xiàn)象應(yīng)該或必須是什么。

　　(4)自然科學方法適合于社會研究，社會現(xiàn)象可以作為事物來看待和研究。

　　(5)實證主義將社會現(xiàn)象作為研究起點，重視社會現(xiàn)象的概括歸納，努力尋求現(xiàn)象間的相關(guān)關(guān)系，由經(jīng)驗事實來檢驗其假設(shè)，從而發(fā)現(xiàn)其規(guī)律。

　　(二)反實證主義方法論

　　19世紀末20世紀初，一些社會學家反對從自然科學中尋找可以運用于人文科學和社會科學的方法，提出了從個人的主觀動機或體驗中尋找認識社會的方法，試圖以個人行動的主觀根源說明人的活動、社會關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)和社會發(fā)展，從而形成了反實證主義思潮。反實證主義方法論具有以下特征： .

　　(1)強調(diào)社會現(xiàn)象不同于自然現(xiàn)象。社會科學要說明社會中個別具體事物之間的聯(lián)系，它具有不可重復性，也沒有一般規(guī)律。

　　(2)反對社會唯實論，主張社會唯名論。認為社會科學首先要研究個人行為動機與社會規(guī)范，反對把社會生活看成是一些無個性的社會事實或社會結(jié)構(gòu)的相互作用。

　　(3)認為社會研究方法應(yīng)該著重分析社會整體的因素，找出它的成分，說明整體與成分的關(guān)系，反對把社會研究歸結(jié)為只對各種社會現(xiàn)象作整體說明。

　　(4)認為社會科學的主要方法是以描述性的歷史方法說明社會現(xiàn)象，反對在社會科學中運用自然科學的概括性規(guī)律方法。

　　(5)認為考察主體的認識能力是主要的認識方法，認為社會科學知識是主觀的和相對的。

　　(6)注重社會現(xiàn)象的發(fā)生、變化過程和人的意識過程，重視研究互動以及現(xiàn)實社會環(huán)境中意義的產(chǎn)生過程等。

　　(三)馬克思主義方法論

　　馬克思的方法論包含辯證唯物主義和歷史唯物主義，具有哲學方法論和具體3研究方法論兩個層面的含義。

　　在哲學層次上：一是強調(diào)經(jīng)驗事實先于理論而存在，強調(diào)知識來源于實踐;二是以歷史的、發(fā)展的觀點取代了靜態(tài)分析;三是知識發(fā)展也是辯證的。

　　在研究方法上：一是強調(diào)研究過程的經(jīng)驗性與實踐性，認為應(yīng)該把社會作為整體研究;二是強調(diào)在占有大量資料的基礎(chǔ)上，對研究對象進行詳細深入的觀察與分析。在詳盡分析資料之后，將各種有相關(guān)關(guān)系的資料予以綜合，揭示其隱含的本質(zhì)。

　　(四)建構(gòu)主義方法論

　　根據(jù)有關(guān)學者的總結(jié)，建構(gòu)主義方法論主要存在以下特征。

　　認為“事實”是多元的，并因歷史、地域、情景、個人經(jīng)驗等因素的不同而有所不同。研究者與被研究者之間是互為主體的關(guān)系，研究結(jié)果是由不同主體通過互動而達成的共識，是不同主體之間的“視閾融合”。在方法論上，強調(diào)研究者與被研究者之間的對話，通過互為主體的互動而達到一種生成性理解。也就是說，知識是個體與他人經(jīng)由磋商并達成一致的社會建構(gòu)。建構(gòu)不是任意建構(gòu)，而是需要與他人磋商并達成一致來不斷地加以調(diào)整和修正，其中要受到當時社會文化因素的影響。

　　綜上所述，關(guān)于社會工作的研究方法論，有幾點值得特別關(guān)注。

　　實證主義方法論強調(diào)社會現(xiàn)象的客觀性和外部原因，具有自然主義傾向，忽視“人”的因素及歷史、文化因素。反實證主義偏重于構(gòu)成主觀經(jīng)驗現(xiàn)象的主觀因素或內(nèi)因，強調(diào)對人的行為應(yīng)從其主觀的因素方面去理解，否認客觀認識的可能性。建構(gòu)主義不認為存在唯一的、不變的客觀事實，事實是研究者與被研究者的價值互動而達到的生成性理解。馬克思的方法論思想既有其辯證性，又有其歷史性，因而比較具有綜合性。社會工作研究要合適地運用和選擇方法論，在其指導下開展研究。

　　三、社會工作研究的倫理

　　(一)確定研究問題的倫理

　　(1)研究正當性。研究正當性指研究者選擇的研究問題是否具有必要性，有必要研究的問題才是有意義的和被認可的。

　　(2)實務(wù)應(yīng)用性。該問題的研究有利于發(fā)展社會工作，有助于實現(xiàn)社會工作的目標。

　　(3)經(jīng)費來源。社會工作者要注意研究經(jīng)費來源是否合法清白，要考慮經(jīng)費資助是否會影響研究的客觀性和科學性。

　　(二)研究過程的倫理

　　(1)研究者身份。研究者在倫理上不能故意隱瞞身份或采用欺騙手段獲取資料。

　　(2)自愿參與和知情同意。向研究對象收集資料，應(yīng)該在對方愿意的情況下進行。

　　(3)價值中立。研究者應(yīng)該價值中立，避免傾向性，不憑個人意志篩選運用信息。

　　(4)被研究者有權(quán)利和機會表達自己的意見。

　　(5)不傷害參與者。研究者要注意開展這項研究不應(yīng)給被研究者帶來危險和傷害。

　　(6)匿名和保密。對被研究者的個人資料予以保密，不能隨意泄露。