2010年社會(huì)工作綜合能力重點(diǎn)資料(四)

更新時(shí)間：2010-01-25 18:32:05 來(lái)源：|0

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中級(jí)社會(huì)工作者報(bào)名、考試、查分時(shí)間免費(fèi)短信提醒

　　51、人生發(fā)展各階段的生理、心理和社會(huì)發(fā)展特征：

時(shí)期	生理	心理	發(fā)展特征或問(wèn)題
嬰幼兒	1、嬰兒到3歲 2、發(fā)育迅速 3、動(dòng)作發(fā)展最為迅速 4、掌握獨(dú)立行走和用手操作物體的能力	1、認(rèn)知處于感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段 2、語(yǔ)言發(fā)展的重要時(shí)期 3、學(xué)習(xí)、記憶和語(yǔ)言理解能力快速發(fā)展，	1、依戀的形成 2、自主羞怯與疑慮開(kāi)始尋求自主性開(kāi)始懷疑自己的能力，形成意志美德
兒童階段	1、3-12歲 2、智力發(fā)展迅速、活動(dòng)范圍大 3、自我中心主義開(kāi)始減弱	1、邏輯思維形成推理能力增強(qiáng) 2、口頭書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)一步發(fā)展3、人格自我概念形成朋輩群體成為生活重要組成部分 4、學(xué)校和朋友是主要活動(dòng)區(qū)域和對(duì)象	1、早期面臨主動(dòng)性或內(nèi)疚的沖突2、面對(duì)挑戰(zhàn)失敗容易內(nèi)疚，成功形成有能力的美德
青少年（從青春期開(kāi)始到20多歲	1、進(jìn)入青春期、生長(zhǎng)迅速、、2、生理機(jī)能逐步增強(qiáng)，生理和心理發(fā)展不平衡，	1、智力高峰，推理和解決問(wèn)題更加整合，形成比較穩(wěn)定的價(jià)值觀和人生觀及處世方法2、接受朋輩團(tuán)體行為規(guī)范3、逐步控制情緒權(quán)利意識(shí)增強(qiáng)。	1、自我意識(shí)繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)認(rèn)同危機(jī)容易越軌和出現(xiàn)行為偏差2、形成忠貞美德
成年	2、進(jìn)入更年期	1、嘗試多個(gè)角色的轉(zhuǎn)型認(rèn)識(shí)和實(shí)際能力上升2、心智功能活躍，個(gè)人特長(zhǎng)在工作中體現(xiàn)解決問(wèn)題更加充滿(mǎn)智慧3人生經(jīng)驗(yàn)豐富熟練處理各種社會(huì)關(guān)系	1、情感趨于穩(wěn)定深沉 2、婚姻更加務(wù)實(shí)3、本階段是事業(yè)成敗的關(guān)鍵期4、沖突是親密和孤獨(dú)形成愛(ài)和關(guān)懷的美德
老年（65歲以后進(jìn)入）	1、生理功能和認(rèn)知能力退化 2、老年疾病出現(xiàn) 3、身體逐漸依賴(lài)他人	1、思維內(nèi)容偏重回憶對(duì)角色轉(zhuǎn)變和發(fā)揮余熱的認(rèn)知社會(huì)地位下降 2、懷舊失落封閉 3、心理上抗拒	1、角色變化，2、自我整合是主要危機(jī)，解決后形成智慧的美德。

　　52、社會(huì)工作理論是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)知識(shí)產(chǎn)生與發(fā)展的重要標(biāo)志，更是為社工實(shí)踐提供了方法和原則。是關(guān)于社會(huì)工作理念、社會(huì)工作實(shí)踐的系統(tǒng)化的觀點(diǎn)、是關(guān)于社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)、目的、過(guò)程和方法的理論。社會(huì)工作理論的在社會(huì)工作中的功能：解釋、預(yù)測(cè)、確定干預(yù)的辦法和模式、發(fā)展新理論。

　　53、弗洛伊德精神分析理論對(duì)社會(huì)工作的影響始于20世紀(jì)20年代，到60年代成為社工的主導(dǎo)。提出A人的心靈是由意識(shí)、前意識(shí)、潛意識(shí)構(gòu)成的。意識(shí)是人在任何時(shí)候都可以覺(jué)察的想法和感受，前意識(shí)是很容易變?yōu)橐庾R(shí)的潛意識(shí)，即通過(guò)思考可以察覺(jué)的部分。潛意識(shí)則是精神分析的核心。B意識(shí)過(guò)程是符合理性的，而潛意識(shí)則是非理性的，或者說(shuō)根本沒(méi)有進(jìn)入理性層面;C認(rèn)為潛意識(shí)對(duì)人的行為影響是無(wú)所不在的，甚至認(rèn)為所有的行為都有潛意識(shí)的影響。D把人的性驅(qū)力發(fā)展作為人的心理發(fā)展的基礎(chǔ)。E人的性心理分為：口唇期、肛門(mén)期、性器期、潛伏期、生殖器期。轉(zhuǎn)自環(huán) 球網(wǎng) 校edu24ol.com

　　54、精神分析理論的實(shí)務(wù)原則：治療過(guò)程中，推崇個(gè)別化的原則、強(qiáng)調(diào)要與受助人簽定治療協(xié)議、治療者要為受助人提供安全與支持的環(huán)境，以保證受助者能夠順利了解他隱藏在潛意識(shí)中的經(jīng)驗(yàn)，并要保證治療過(guò)程中產(chǎn)生的負(fù)面情緒不會(huì)給受助人造成新的傷害、治療采用的方法是自由聯(lián)想、在治療過(guò)程中治療者要傾聽(tīng)和感受受助人的想法與感受，要給予支持、接納與理解。

　　55、精神分析治療過(guò)程分治療情境的建立、治療關(guān)系的建立和治療性對(duì)話(huà)。

　　56、治療性對(duì)話(huà)是治療的實(shí)質(zhì)階段，包括自由聯(lián)想、治療性?xún)A聽(tīng)、詮釋過(guò)程。

　　57、認(rèn)知行為理論的實(shí)務(wù)原則：A界定服務(wù)對(duì)象的問(wèn)題的原則：服務(wù)對(duì)象的問(wèn)題與他的其他行為一樣是學(xué)習(xí)的來(lái)的、服務(wù)對(duì)象的外在性和內(nèi)在性、服務(wù)對(duì)象機(jī)器處境的差異性。B在社會(huì)實(shí)務(wù)中運(yùn)用認(rèn)知理論的原則：尊重個(gè)人的自主決定和信念;助服務(wù)對(duì)象改變錯(cuò)誤的認(rèn)知、建立正確的認(rèn)知;在正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上建立良好的專(zhuān)業(yè)關(guān)系，并鼓勵(lì)服務(wù)對(duì)象形成積極的態(tài)度，以實(shí)現(xiàn)助人和自助的目標(biāo)。

　　58大衛(wèi)豪從理關(guān)注的角度將社會(huì)工作理論劃分為“支持社會(huì)工作理論”和“社會(huì)工作理論”;佩恩把社會(huì)工作理論分為“為實(shí)踐服務(wù)的理論”和“實(shí)踐理論”。

　　社會(huì)工作理論分類(lèi)圖表:

理論	基本觀點(diǎn) 代表人物	主要觀點(diǎn)	實(shí)務(wù)原則
社會(huì)工作理論	大衛(wèi) 豪支持社會(huì)工作的理論和社會(huì)工作理論、佩恩的“為實(shí)踐服務(wù)的理論”和“實(shí)踐理論”	社會(huì)工作理論是社會(huì)各種專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)、目的、過(guò)程和方法的理論。	佩恩從本體論和方法論的角度劃分為實(shí)證主義（現(xiàn)代主義）和后現(xiàn)代主義
精神分析理論	弗洛伊德，理論始于20世紀(jì)20年代的美國(guó)，60年代成為臨床主導(dǎo)。精神分析治療過(guò)程分三部分：治療情境的建立、治療關(guān)系的建立和治療性對(duì)話(huà) 治療性對(duì)話(huà)包括自由聯(lián)想、治療性?xún)A聽(tīng)、詮釋過(guò)程。	心靈是由意識(shí)潛意識(shí)和前意識(shí)構(gòu)成，潛意識(shí)的核心，治療的焦點(diǎn)是自我的強(qiáng)化上，性心理是人心理發(fā)展的基礎(chǔ)?？诖狡?、肛門(mén)期、性器期、潛伏期、生殖器期。	治療過(guò)程中，推崇個(gè)別化的原則、強(qiáng)調(diào)要與受助人簽定治療協(xié)議、治療者要為受助人提供安全與支持的環(huán)境，治療采用的方法是自由聯(lián)想、要傾聽(tīng)和感受受助人的想法與感受，要給予支持、接納與理解。
認(rèn)知行為理論	阿爾弗雷德阿德勒埃里斯提出認(rèn)知ABC情緒理論框架	人的行為受學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)環(huán)境的觀察和解釋的影響，前置事件目標(biāo)行為和結(jié)果，	確定評(píng)估重點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)關(guān)系建立、社工是教育者和伙伴。
社會(huì)支持理論	鮑爾拜-依附理論，20SJ60年代斯拜科特林南	強(qiáng)調(diào)通過(guò)干預(yù)個(gè)人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)來(lái)改變其在個(gè)人生活中的作用	影響社會(huì)支持程度的因素：發(fā)展因素、個(gè)人因素和環(huán)境因素。社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的作用：預(yù)防、治療和恢復(fù)。
生態(tài)系統(tǒng)理論	1971年貝塔郎菲赫恩提出全人或全貌的概念，平克斯和米納罕系統(tǒng)提出，被看做是社會(huì)工作廣泛應(yīng)用	社會(huì)環(huán)境分三類(lèi)：非正式的或原生的如家，正式如社區(qū)，社會(huì)系統(tǒng)學(xué)校折中性綜融性	個(gè)人問(wèn)題和環(huán)境有關(guān)要從不同角度分析服務(wù)系統(tǒng)和環(huán)境的動(dòng)態(tài)的從生態(tài)出發(fā)不同層面解決
人本主義和存在主義	14世紀(jì)意大利，20SJ60年代人本主義代表存在主義，馬斯洛，羅杰斯	人本相信人的理性相信具有理性的人可以自主選擇行動(dòng)，存在主義人為人具有選擇的自由	誠(chéng)實(shí)和真誠(chéng)、溫暖、尊重和接納、同理（同感）強(qiáng)調(diào)個(gè)人生命的意義包括個(gè)人的痛苦的經(jīng)驗(yàn)都有意義。
增能理論	19世紀(jì)就存在，所羅門(mén)1976提出，1980年左右社工進(jìn)入增能時(shí)代宋麗玉等從倫理價(jià)值、干預(yù)認(rèn)可、概念框架和助人過(guò)程來(lái)闡述增能社會(huì)工作的。	強(qiáng)調(diào)尊重服務(wù)對(duì)象，幫助他們?cè)鰪?qiáng)能力能力不是稀缺資源是可以增強(qiáng)的，三個(gè)層次：個(gè)人層次、人際關(guān)系層次、環(huán)境層次	伙伴關(guān)系、重能力非缺陷、維持人和環(huán)境兩個(gè)焦點(diǎn)、服務(wù)對(duì)象是積極的主體、以主業(yè)倫理為依據(jù)，有意識(shí)選擇“缺乏能力的人”為對(duì)象