2013湖南教師資格《中學教育學》沖刺試題及答案(二)

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　　一、單項選擇題(本大題共15個小題，每小題2分，共30分。在每小 題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請將其代碼 填入相應的括號內)。

　　1.盧梭、洛覓，裴斯泰洛齊等人主張教育目的的 (　)

　　A.社會本位論

　　B.個人本位論

　　C.無目的論

　　D.泛目的論

　　2.“四書”、“五經”是我國(　)的教育內容。

　　A，現代社會

　　B.奴隸社會

　　C.原始社會

　　D.封建社會

　　3.影響人的發(fā)展的因素很多，其中(　)是生理前提和物質基礎。

　　A.環(huán)境

　　B.遺傳素質

　　C.教育

　　D.個體的主觀能動性

　　4.主張教育萬能淪的是 (　)

　　A.康德

　　B.華生

　　C.高爾頓

　　D.格塞爾

　　5.“師者，人之模范也”，這反映了教師勞動的(　)的特點。

　　A.復雜性

　　B.示范性

　　C.創(chuàng)造性

　　D.長期性

　　6.通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法是 (　)

　　A.說服法

　　B.陶冶法

　　C.實際鍛煉法

　　D.榜樣示范法

　　7.以下屬于教育本體功能的是 (　)

　　A.人的培養(yǎng)功能

　　B.人口功能

　　C.政治功能

　　D.經濟功能

　　8.教育與(　)相結合，是馬克思主義教育學說的一個重要原理，也是現代教育的一條基本規(guī)律。

　　A.社會生活

　　B.科學技術

　　C.生產勞動

　　D.經濟建設

　　9.支配了德國整個高等教育，并一度使德國成為世界科學中心的是(　)原則。

　　A.實踐與理論統(tǒng)一

　　B.做學統(tǒng)一

　　C。直接經驗與間接經驗統(tǒng)一

　　D.研究與教學統(tǒng)一

　　10.“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務”反映了我國法律所規(guī)定的少年兒童合法權利中 的 (　)

　　A.受教育的權利

　　B.受尊重的權利

　　C.安全的權利

　　D.生存的權利

　　11.《中華人民共和國義務教育法》頒布于(　)年。

　　A.1951

　　B.1978

　　C.1985

　　D.1986

　　12.提出培養(yǎng)具有“四有、兩愛、兩精神”的人才，是出自 (　)

　　A.《中共中央關手教育體制改革的決定》

　　B.《中國教育改革和發(fā)展綱要》

　　C.《中華人民共和國教育法》

　　D.1957年毛澤東在最高國務會議上的講話

　　13.思想教育對學生進行的是 (　)

　　A.道德行為習慣教育

　　B.政治態(tài)度和立場教育

　　C.心理健康教育

　　D.正確的人生觀和科學的世界觀教育

　　14.“以解決問題和小組活動為特征的教學，教師作為學習的促進者”，是(　)教育理論倡導的。

　　A.進步主義

　　B.社會重建主義

　　C.批判理論

　　D.永恒主義

　　15.最早的教學過程思想即學、思、行統(tǒng)一的觀點，其提出者是 (　)

　　A.孔子

　　B.昆體良

　　C.杜威

　　D.夸美紐斯

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　　二、填空題(本大題共有20個小題，每小題1分，共20分。把答案填 在題中的橫線上)。

　　16.教育與政治關系的演進，實質上就是政治民主化與__________演進和發(fā)展的過程。

　　17.在教師的聘用上，目前我國實行的是__________。

　　18.師生在教育內容的教與學上構成__________關系。

　　19.英國教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產階級創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強健的體魄的人稱之為__________。

　　20.__________的建立，是制度化教育的典型表征。

　　21.文化傳承的主要手段是__________。

　　22.學校物質文化有兩種表達方式：一是__________，二是設施文化。

　　23.精神分析學派的創(chuàng)始人__________認為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。

　　24.教育現象指人類各種教育活動的__________表現形式。

　　25.作為獨立存在的社會實踐部門的學校教育，是在__________社會才出現的。

　　26.在教與學構成的一對矛盾中，__________是矛盾的主要方面。

　　27.歐洲封建社會里，曾出現過教會教育和__________教育兩種有代表性的教育體系。

　　28.教師備課要求寫出三種計劃;這三種計劃是學期(或學年)教學進度計劃、課題計劃和__________計劃。

　　29.處分分為警告、__________、留校察看、開除學籍等。

　　30.中國實行的第一個現代學制被稱為是__________。

　　31.教育活動的出發(fā)點和依據是__________。

　　32.德育包括政治教育、__________和道德教育。

　　33.課程的組織方式或設計課程的種類被稱為__________。

　　34.馬克思、恩格斯在全面研究人類社會發(fā)展歷史的基礎上指出人的片面發(fā)展的根本原因在于__________。

　　35.學校教育的中心工作是__________。

　　三、簡答題(本大題共有5道小題，每題6分，共30分)。

　　36.怎樣認識教學過程的本質?

　　37.制定課程目標的依據是什么?

　　38.簡述學校教育的特點。

　　39.馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的基本觀點是什么?

　　40.簡述制約課程的主要因素。

　　四、論述題(本大題有2道小題.每題10分，共20分)。

　　41.結合實際談談德育過程中知情意行的相互影響。

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　　一、單項選擇題

　　1.【精析】B盧梭、洛克、裴斯泰洛齊等人主張教育目的的個人本位論。

　　2.【精析】D“四書”、“五經”是我國封建社會的教育內容。

　　3.【精析】B影響人的發(fā)展的因素有很多，遺傳素質是生理前提和物質基礎。

　　4.【精析】A康德主張的是教育萬能論。

　　5.【精析】B“師者，人之模范也”，這反映了教師勞動的示范性的特點。

　　6.【精析】B通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法是陶冶法。

　　7.【精析】A教育的本體功能是人的培養(yǎng)功能。

　　8.【精析】C教育與生產勞動相結合，是馬克思主義教育學說的一個重要原理，也是現代教育的一條基本規(guī)律。

　　9.【精析】D研究與教學統(tǒng)一原則支配了德國的整個高等教育，并一度使德國成為世界科學的中心。

　　10.【精析】D“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務”反映了我國法律所規(guī)定的少年兒童合法權利中的生存權利。

　　11.【精析】D1986年頒布了《中華人民共和國義務教育法》。

　　12.【精析】新中國不同歷史時期對教育目的的描述有所差異。題干中的表述是在改革開放之后，在1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》中提出的。

　　13.【精析】思想教育對學生進行的是正確的人生觀和科學的世界觀教育。

　　14.【精析】A題中所述是進步主義的觀點。

　　15.【精析】A孔子提出“學、思、行”統(tǒng)一的教學思想。

　　二、填空題

　　16.教育民主化17.教師資格制度18.授受19.紳士

　　20.學校系統(tǒng)21.教育

　　22.學校環(huán)境文化23.弗洛伊德24.外在25.奴隸

　　26.教的矛盾27.騎士28.課時29.記過30.癸卯學制31.教育目的

　　32.思想教育33.課程類型34.社會分工35.教學

　　三、簡答題

　　36.(1)教學過程本質上是一種認識過程。教學過程是教師教與學生學的統(tǒng)一，教師教的活動是屬于變革和改造客體的實踐活動的范疇，學生的學習活動屬于認識活動的范疇。學生的認識活動是教學中最主要的活動。

　　(2)教學過程是一種特殊的認識過程。教學過程本質上是一種認識過程，但它又不同于人類一般的認識過程，而有著自己的特殊性。教學過程的特殊性表現為以下幾個方面：①間接性;②引導性;③簡捷性;④交往性。

　　37.制定課程目標的依據主要有三個方面：

　　(1)對學生的研究。對學生的研究就是要找出教育者期望在學生身上所要達到的預期結果。它通常包括幾方面內容：了解學生身心發(fā)展的現狀，并把他與理想的常模加以比較，確認其中存在的差距;了解學生個體的需要;了解學生的興趣和個性差異。

　　(2)對社會的研究。對社會的研究涉及的內容極為廣泛，泰勒認為，應包括健康、家庭、娛樂、職業(yè)、宗教、消費、公民等。

　　(3)對學科的研究。

　　38.學校教育在一定意義上是一種特殊的環(huán)境，學校把改造過的自然、人與人之間的關系、社會意識形態(tài)等因素，經過有目的地選擇和提煉，按照人的發(fā)展特點，以系統(tǒng)化的形式作用于學生，對人的影響巨大而深遠。其特點如下：

　　(1)學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。

　　(2)學校教育是通過專門訓練的教師來進行的，相對而言效果較好。

　　(3)學校教育能有效地控制、影響學生發(fā)展的各種因素。

　　39.(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

　　(2)人的發(fā)展取決于社會條件。

　　(3)人的發(fā)展受到社會分工的制約。

　　(4)現代大工業(yè)生產的高度發(fā)展必將對人類全面發(fā)展提出要求，并提供了可能。(5)人類的全面發(fā)展只有在共產主義社會才能得以實現。

　　(6)教育與生產勞動相結合是實現人的全面發(fā)展的唯一方法。

　　40.課程隨社會的發(fā)展而演變。課程反映一定社會的政治、經濟的要求，受一定社會生產力和科學文化發(fā)展水平以及學生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說，社會、知識和兒童是制約學校課程的三大因素。

　　(1)一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能。社會時代發(fā)展的狀態(tài)與需要是形成不同時代學校教育課程總體結構體系重大差別的重要原因。

　　(2)一定時代人類文化及科學技術發(fā)展水平。課程的編制應考慮學科體系的完整性、知識結構的內在邏輯性，反映現代科學技術發(fā)展的水平，以保證學校課程的科學性、系統(tǒng)性。

　　(3)學生的年齡特征、知識、能力基礎及其可接受性。課程內容的深度、廣度和邏輯結構，不僅要適合學生年齡特征，符合學生身心發(fā)展的一般規(guī)律，而且要正確處理需要與可能、現實與發(fā)展的關系，從而最大限度地促進學生身心和諧發(fā)展。

　　(4)課程理論。建立在不同教育哲學理論基礎上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng)，對課程產生重要的結構性影響。

　　四、論述題

　　41.知、情、意、行是構成思想品德的四個基本要素，這四者既相對獨立又相互聯(lián)系。

　　知，即道德認識，使人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握;對是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價，以及在此基礎上形成的道德識辨能力，也是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準則的內在依據。情，即道德情感，是人們對社會道德思想和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度，是進行道德判斷時引發(fā)的一種內心體驗。意，即道德意志，是為實現道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權衡，解決思想道德生活中的內心矛盾與支配行為的力量。行，即道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所做出的行為反應，是人的內在的道德認識和情感的外部行為外部表現，是衡量人們品德的重要標志。

　　道德過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習慣。知、情、意、行四個基本要素應是相互作用的。其中，“知”是基礎，“行”是關鍵。在德育具體實施過程中，具有多種開端：即不一定遵守知、情、意、行的一般培養(yǎng)順序，可根據學生品德發(fā)展的具體情況，或從導之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達到使學生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

　　42.赫爾巴特是傳統(tǒng)教學理論的代表：(1)強調課堂教學的作用，注重系統(tǒng)知識的傳授;(2)強調教材的重要性，主張學生以學習間接知識為主;(3)強調教師在教學過程中的核心及權威地位。杜威作為現代教育的代言人，其教學思想與赫爾巴特針鋒相對：(1)強調目的與活動的統(tǒng)一，主張“從做中學”、在問題中學習;(2)強調教法與教材的統(tǒng)一，教學的任務不僅在于教給學生科學的結論，更重要的是要促進并激發(fā)學生的思維，使他們掌握解決問題的基本方法;(3)強調兒童在教育中的中心地位。我國當前的教育改革力求整合這兩種教學理論，使教育向理想化方向發(fā)展。

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