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2015教師資格證《教育知識與能力》精選習(xí)題-小學(xué)教育6

更新時間:2015-07-14 10:26:08 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽107收藏21

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摘要   點擊查看:2015教師資格證《教育知識與能力》精選習(xí)題-小學(xué)教育  1、《中華人民共和國教育法》于(  )年通過!  1985年  B 1993年  C 1995年  D 1999年  C【解析】《中華人民共和國教育法》已

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  1、《中華人民共和國教育法》于(  )年通過。

  A.1985年

  B.1993年

  C.1995年

  D.1999年

  C【解析】《中華人民共和國教育法》已由中華人民共和國第八屆全國人民代表大會第三次會議于1995年3月18日通過,現(xiàn)予公布,自1995年9月1日起施行。

  2、教育的本體功能之一是(  )

  A.減少人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)

  B.促進生產(chǎn)發(fā)展,服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)

  C.對政治經(jīng)濟有巨大的影響作用

  D.加速年輕一代身心發(fā)展與社會化進程

  D【解析】教育的本體功能主要表現(xiàn)在教育的個體謀生功能、教育的個體發(fā)展功能和教育的個體享用功能三個方面。加速年輕一代身心發(fā)展與社會化進程是教育的本體功能之一。

  3、構(gòu)成互動系統(tǒng)的學(xué)校教育中的三個核心因素是(  )。

  A.教師、學(xué)生和環(huán)境

  B.教師、學(xué)生和教材

  C.學(xué)校、家庭和社會

  D.課堂、教材和師生

  A【解析】學(xué)校教育中的三個核心因素分別為學(xué)生、教師和環(huán)境。

  4、(  )使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。

  A.環(huán)境

  B.教育

  C.社會

  D.實踐

  B【解析】在個體的身心發(fā)展中,遺傳提供了發(fā)展的物質(zhì)前提和可能性,環(huán)境將這種可能性變?yōu)榱爽F(xiàn)實,學(xué)校教育起著主導(dǎo)性作用,個體的主觀能動性起著決定作用。

  5、我國近代教育史上,被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗,人世楷模”的教育家是(  )

  A.陶行知

  B.楊賢江

  C.徐特立

  D.蔡元培

  D【解析】1940年3月5日,北京大學(xué)校長蔡元培逝世,毛澤東發(fā)來吊唁信稱蔡元培為:學(xué)界泰斗,人世楷模。

  6、(  )稱“教師是人類靈魂的工程師”。

  A.夸美紐斯

  B.蘇霍姆林斯基

  C.加里寧

  D.馬卡連柯

  C【解析】米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧稱“教師是人類靈魂的工程師”

  7、培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人,注重身心的和諧發(fā)展,教育內(nèi)容比較豐富,教育方法也比較靈活。這種教育描述的是(  )。

  A.古代斯巴達教育

  B.古代雅典教育

  C.古代印度教育

  D.古代羅馬教育

  B【解析】古希臘城邦國家之一雅典重視德育、智育和美育,崇文,注重身心的和諧發(fā)展,教育內(nèi)容比較豐富,教育方法也比較靈活。

  8、主張讓兒童在實際生活中學(xué)習(xí),提出“教育即生長”、“學(xué)校即社會”的教育家是(  )。

  A.盧梭

  B.杜威

  C.赫爾巴特

  D.夸美紐斯

  B【解析】杜威是實用主義、現(xiàn)代教育的代表人物,提出教育的本質(zhì)是:教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造。

  9、“明人倫”是我國(  )社會的學(xué)校教育目的。

  A.原始

  B.現(xiàn)代

  C.古代

  D.民國時期

  C【解析】我國古代社會的主流文化是以儒家學(xué)說為核心的倫理型文化。

  10、“教學(xué)相長”、“循序漸進”等教學(xué)原則最早出自(  )。

  A.《學(xué)記》

  B.《論語》

  C.《尚書》

  D.《孟子》

  A【解析】《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。“教學(xué)相長”、“循序漸進”等教學(xué)原則最早出自《學(xué)記》。

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