2015年自考大學(xué)語文重點復(fù)習(xí)資料:愛爾克的燈光學(xué)習(xí)要點
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《愛爾克的燈光》學(xué)習(xí)要點
(選擇)(1)本文是我國現(xiàn)代著名作家巴金先生于1941年寫的一篇敘事散文。
(選擇、簡析)(2)本文的中心思想就是：作者對封建家庭和封建禮教的徹底否定，給當時青年指出一條光明道理。
(選擇、簡析)(3)故居照壁上的“長宜子孫”四個字，引發(fā)作者對人生道路的思索：祖輩們所安排的囿于家庭和禮教的“平坦而舒適”的道路，實際上是一條窒息青春和生命的死路，只有沖破舊家庭、舊禮教，到“廣大的世界中去”，學(xué)會一種生存技能，獨立自主地生活，才是一條光明之路。
(選擇、簡答)(4)文中寫到的三種燈光，都包含著深邃的象征意蘊：故居大門內(nèi)亮起的――暗燈光，是舊家庭、舊禮教走向沒落、崩潰的象征;愛爾克的燈光，象征著舊生活的悲劇和希望的破滅：“我的心靈的燈”，則是作者對新生活的信念和對理想的追求的象征。
“燈光”不僅使文章充滿了詩意，而且是統(tǒng)貫全文的線索。三種燈光的依次閃現(xiàn)，體現(xiàn)著作者的思緒和感情的逐層推進，標志著文章思想內(nèi)容的不斷深化;由看到舊家庭、舊禮教的敗落，到揭示和抨擊它的罪惡，再到指出新的生活道路，這正是全文的內(nèi)容發(fā)展的脈絡(luò)。
(選擇)(5)姐姐只有二十一歲，剛出嫁一年多，就被封建家庭、封建禮教窒息而死，這是一個歷史的悲劇，這暴露了封建家庭、封建禮教不但沒有使青年過上“平坦而舒適”的生活，反而窒息了青春和生命。這暴露了封建家庭和封建禮教的罪惡，深化了文章的中心思想。
(選擇、簡答)(6)本文是寫作者回到故居這件事的，文中多次運用到插敘，豐富了文章的內(nèi)容，深化了文章的主題。文章寫作者見到故居的復(fù)雜心情時，插敘了和姐姐的分離、姐姐的死、姐夫的墮落、十幾年來以姐姐的思念，暴露了封建家庭、封建禮教窒息青春和生命的罪惡，為后面的批判奠定了基礎(chǔ);文章寫自己對“長宜子孫”的認識時插寫了爺爺創(chuàng)立家業(yè)、立了遺囑、兒孫們敗家的表現(xiàn)，為后面剖析“長宜子孫”的實質(zhì)奠定了基礎(chǔ);文章在寫自己在家中對家庭的變化苦苦思索時，插敘了姑母或嫂嫂到公館中垂淚、概嘆的細節(jié)，證實了爺爺?shù)膬簩O們無能、家庭的衰敗，證明了爺爺?shù)陌才挪⑽础伴L宜子孫”。
(選擇、簡答)(7)本文具有將敘事、抒情、議論熔于一爐，行文充滿激情的寫作特色。
這篇散文記敘的是作者回到故居的事件，詳寫了他的所見、所憶、所想、所為。他看到了家庭的衰敗、親人的慘死，爺爺?shù)陌才挪⑽础伴L宜子孫”，自然而然地引起了他對封建家庭、封建禮教的深入思考，從而剖析其實質(zhì)，抒發(fā)對親人的思念和同情，對封建家庭和封建禮教的憤恨與批判之情。這樣，敘事是抒情，議論是基礎(chǔ)，抒情、議論是內(nèi)容的發(fā)展和升華，三者熔于一爐，形成一篇情感濃烈、充滿動力人力量的優(yōu)美散文。
(8)本文運用了多種修辭手法，如比喻、擬人、反復(fù)、排比等，使敘事、議論、抒情更突出、更具生動形象性。
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