2014年自考《中外文化概論》第二章:文學(xué)語(yǔ)言組織1
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第二章――文學(xué)語(yǔ)言組織
1、文本：一般來說，是語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用形態(tài)。在具體場(chǎng)合中，文本總是根據(jù)一定的語(yǔ)言銜接和語(yǔ)義連貫規(guī)則組成的整體語(yǔ)句，它未經(jīng)讀者閱讀，只是一份寫出來或印刷出來的語(yǔ)言產(chǎn)品(如書)。
2、文學(xué)文本：指由作者創(chuàng)作出來的供閱讀者閱讀而尚未閱讀的語(yǔ)言形態(tài)。
3、文學(xué)作品：指已經(jīng)讀者閱讀并賦予其一定讀法的語(yǔ)言形態(tài)。
4、文學(xué)文本的特點(diǎn)：
第一，總是指一種實(shí)際語(yǔ)言形態(tài);
第二，往往要表達(dá)某種相對(duì)完整的意義;
第三，總是被創(chuàng)造出來供讀者閱讀和接受的。
5、“層面論”的理論內(nèi)涵：
(1)文本是一種語(yǔ)言的藝術(shù)構(gòu)造，所以語(yǔ)言是必不可少的要素;
(2)這種語(yǔ)言構(gòu)造總是要表達(dá)一種活生生的藝術(shù)形象，故形象不可或缺;
(3)這種由語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)形象總是要指向某種深厚的意蘊(yùn)世界。
6、文學(xué)文本的三個(gè)層面：
(1)文學(xué)語(yǔ)言組織是文學(xué)文本的最直接和基本的存在方式;
(2)文學(xué)形象系統(tǒng)是文學(xué)語(yǔ)言組織所顯現(xiàn)的感性生活畫面;
(3)文學(xué)意蘊(yùn)世界是文學(xué)語(yǔ)言組織及其顯現(xiàn)的感性生活畫面所可能展現(xiàn)的深層體驗(yàn)空間。
7、文學(xué)文本的語(yǔ)言性：指文學(xué)文本所具有的基本的語(yǔ)言特征，該特征是其他一切特性所得以生成的基礎(chǔ)。
8、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)：是語(yǔ)言集團(tuán)語(yǔ)言的總模式。
9、言語(yǔ)：是在特定語(yǔ)境下個(gè)人的說話活動(dòng)。
10、兩者之間的關(guān)系：
(一)區(qū)別：(1)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)指的是從一代人傳到另一代人的語(yǔ)言系統(tǒng)，包括語(yǔ)法、句法和詞匯，而言語(yǔ)則是指說話人可能說或理解的全部?jī)?nèi)容;(2)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)指語(yǔ)言的社會(huì)約定俗成的方面，言語(yǔ)則是個(gè)人的說話;(3)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是一種代碼，而言語(yǔ)則是一種信息。
(二)聯(lián)系：兩者緊密相聯(lián)而且互為前提(1)要言語(yǔ)為人所理解，并產(chǎn)生它的一切效果，必須有語(yǔ)言結(jié)構(gòu);(2)要使語(yǔ)言結(jié)構(gòu)能夠建立，也必須有言語(yǔ)。(3)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)既是言語(yǔ)的工具，又是言語(yǔ)的產(chǎn)物。
11、語(yǔ)言革命：胡適提出，1.言之有物，2.不模仿古人，3.講求文法，4.不無(wú)病呻吟，5.不濫調(diào)套語(yǔ)，6.不用典，7.不講對(duì)仗
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