2014年自考《西方心理學(xué)史簡(jiǎn)編》筆記:芝加哥大學(xué)的機(jī)能主義

更新時(shí)間：2013-12-31 15:09:33 來(lái)源：|0

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摘要美國(guó)心理學(xué)的總傾向是強(qiáng)調(diào)實(shí)用，但作為一個(gè)自覺(jué)的學(xué)派，則始于十九世紀(jì)九十年代的芝加哥大學(xué)。這一學(xué)派是由于不滿構(gòu)造派而產(chǎn)生的。

　　二、芝加哥大學(xué)的機(jī)能主義

　　1、美國(guó)心理學(xué)的總傾向是強(qiáng)調(diào)實(shí)用，但作為一個(gè)自覺(jué)的學(xué)派，則始于十九世紀(jì)九十年代的芝加哥大學(xué)。這一學(xué)派是由于不滿構(gòu)造派而產(chǎn)生的。

　　2、一般認(rèn)為機(jī)能學(xué)派的創(chuàng)始人是杜威。重要代表人物有安吉兒和卡爾。

　　3、杜威

　　①1896 年，杜威在《心理學(xué)評(píng)論》上發(fā)表了題為《在心理學(xué)中的反射弧概念》一文。以反射弧概念為題，反對(duì)把心理分析成各個(gè)元素，或分解為各個(gè)部分的做法。他認(rèn)為心理活動(dòng)是一個(gè)連續(xù)的整體，反射弧概念中刺激與反應(yīng)之間，感覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間并不存在一條鴻溝，這篇文章是芝加哥機(jī)能主義學(xué)派的正式開(kāi)始。

　　②杜威運(yùn)用達(dá)爾文的進(jìn)化論說(shuō)去解釋人類的社會(huì)發(fā)展與心理的變異。杜威的“民主進(jìn)化論”觀點(diǎn)，實(shí)用主義的“進(jìn)化論”是機(jī)能心理學(xué)的一個(gè)重要理論基礎(chǔ)。

　　4、安吉兒

　?、僖彩侵ゼ痈绱髮W(xué)的教授。于1907年發(fā)表了《機(jī)能主義心理學(xué)的領(lǐng)域》一文。他認(rèn)為心理學(xué)屬于生物科學(xué)類的自然科學(xué)，它的方法是內(nèi)省或稱自我觀察。

　　②安吉兒認(rèn)為意識(shí)是適應(yīng)環(huán)境的機(jī)能，因此心理學(xué)要研究意識(shí)對(duì)環(huán)境的整個(gè)適應(yīng)功能，包括意識(shí)到和沒(méi)有意識(shí)到的行為;心理學(xué)的研究對(duì)象，應(yīng)不限于意識(shí)到的心理現(xiàn)象。

　　5、卡爾是安吉兒的學(xué)生和繼位人，在1925年出版了《心理學(xué)》一書(shū)，他的思想代表了機(jī)能學(xué)派發(fā)展的晚期傾向。認(rèn)為，心理學(xué)研究的對(duì)象是具有適應(yīng)性質(zhì)的心理過(guò)程，并非向構(gòu)造派所強(qiáng)調(diào)的心理元素。在研究方法上，認(rèn)為應(yīng)該同時(shí)采用自我觀察和客觀觀察的方法。1912年之后，行為主義代替機(jī)能主義。

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