2014年自考"中外建筑史"筆記:中國(guó)建筑史部分-7

更新時(shí)間：2013-12-10 11:06:22 來(lái)源：|0

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摘要中國(guó)古代建筑基本概念部分

　　中國(guó)古代建筑基本概念部分

　　1、木架建筑的優(yōu)勢(shì)與缺憾

　　優(yōu)勢(shì)：

　　(1)取材方便;

　　(2)適應(yīng)性強(qiáng)，承重結(jié)構(gòu)與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確，“墻倒屋不塌”

　　(3)抗震性能好;

　　(4)施工速度快;

　　(5)便于維修、搬遷;

　　(6)木構(gòu)參與了生物鏈過(guò)程，屬生態(tài)建筑，不會(huì)殘留永久性垃圾;

　　(7)適用于不同氣候條件的南北地區(qū);

　　缺憾：

　　(1)木材越來(lái)越少，造成自然生態(tài)的嚴(yán)重破壞;

　　(2)不耐火，不耐潮濕，不耐腐蝕，不耐蟲(chóng)蛀，不耐久;

　　(3)采用簡(jiǎn)支梁體系，難以滿(mǎn)足更大更復(fù)雜空間的需求;

　　2、中國(guó)古代建筑群體組合的特點(diǎn)

　　中國(guó)古代建筑特別擅長(zhǎng)運(yùn)用院落的組合手法來(lái)達(dá)到各類(lèi)建筑的不同使用要求和精神目標(biāo)。庭院是中國(guó)古代建筑群體布局的靈魂。

　　(1)建筑群以中軸組織群體，規(guī)則、有序、主次分明。

　　(2)園林則自然而無(wú)拘束，有構(gòu)圖重心而無(wú)程式布局。

　　3、中國(guó)古代建筑處理與環(huán)境的關(guān)系的特點(diǎn)

　　儒家和道家――中國(guó)古代兩大主流哲學(xué)派別――都主張“天人合一”的思想，在中國(guó)促進(jìn)了建筑與自然的融合，從而使中國(guó)建筑有一種和環(huán)境融為一體的、如同從地中生長(zhǎng)出一般的氣質(zhì)。歷史上處理建筑與環(huán)境的手法主要有：

　　(1)善擇基址――注重對(duì)建造地點(diǎn)的選擇;

　　(2)因地制宜――善于利用和結(jié)合地形設(shè)計(jì)建筑;

　　(3)整治環(huán)境――不一味順從環(huán)境，而是能動(dòng)的改造;

　　(4)心理補(bǔ)償――采用風(fēng)水、文學(xué)的手法進(jìn)行補(bǔ)償;

　　4、中國(guó)古代主要建筑設(shè)計(jì)著作

　　早在春秋時(shí)期的《考工記》一書(shū)中就論述了城市規(guī)劃建與筑設(shè)計(jì)的原理

　　五代，喻皓的《木經(jīng)》

　　宋朝，李誡的《營(yíng)造法式》

　　元朝，薛景石的《梓人遺制》

　　明代，《魯班經(jīng)》、計(jì)成的《園冶》

　　清代，工部《工程做法》

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