2013年自考法理學(xué)知識第十三章：法律權(quán)利和法律義務(wù)

更新時間：2013-08-02 13:55:02 來源：|0

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　　第十三章法律權(quán)利和法律義務(wù)

　　【單選】法律權(quán)利：法律規(guī)定的，作為法律關(guān)系主體即權(quán)利主體或享有權(quán)利人，為了擁有、保護或?qū)崿F(xiàn)其利益，具有自己這樣行為或不這樣行為，或要求他人這樣行為或不這樣行為的能力或資格。

　　【單選】法律義務(wù)：即由法律規(guī)定的作為法律關(guān)系主體即義務(wù)主體或承擔(dān)義務(wù)人應(yīng)這樣行為或不這樣行為的一種限制或約束。

　　【選擇、名詞解釋】人權(quán)是是指每個人作為人應(yīng)該享有或者享有的權(quán)利。這個定義包括以下三方面的含義：

　　1. 人權(quán)是一種權(quán)利;2.人權(quán)來自于“人自身”;3.人權(quán)的具體內(nèi)容包括什么。

　　【簡答】簡述法律義務(wù)與法律責(zé)任的區(qū)別和聯(lián)系

　　(1) 法律義務(wù)與法律責(zé)任存在明顯的區(qū)別：

　　1、法律義務(wù)是指法律規(guī)定的法律關(guān)系主體應(yīng)該這樣行為或不這樣行為的限制和約束;法律責(zé)任是指行為人由于違約行為、違法行為或者由于法律規(guī)定而應(yīng)承擔(dān)的某種不利的法律后果。

　　2、法律關(guān)系的主體一般都應(yīng)履行法律義務(wù)，但并非所有法律主體都必然承擔(dān)法律責(zé)任。法律義務(wù)并不必然同不利后果相關(guān)，只有違反法律義務(wù)者才承擔(dān)不利后果;而法律責(zé)任必是與不利后果相關(guān)的;

　　3、法律義務(wù)可以通過義務(wù)主體自覺履行而完成，而法律責(zé)任則需要由國家機關(guān)來追究。

　　(2) 法律義務(wù)與法律責(zé)任兩者又有密切聯(lián)系：

　　1、一方面違反法律義務(wù)是承擔(dān)法律責(zé)任的前提;

　　2、另一方面，有時候追究法律責(zé)任是法律義務(wù)得以履行的手段和措施;

　　3、另外，兩者都是法律主體的約束，在價值指向上具有同一性，均是為法律權(quán)利的實現(xiàn)而存在的。

　　【簡單】法是人權(quán)的體現(xiàn)和保障

　　1.無法律也就無人權(quán)。

　　2. 人權(quán)往往通過法律權(quán)利的形式具體化，大部分人權(quán)都反映在法律權(quán)利上。人權(quán)與法律權(quán)利的關(guān)系具體表現(xiàn)為：

　　(1)一方面，人權(quán)的基本內(nèi)容是法律權(quán)利的基礎(chǔ)，只有爭得了最基本的人權(quán)，才能將一般人權(quán)轉(zhuǎn)化為法律權(quán)利;

　　(2)另一方面，法律權(quán)利是人權(quán)的體現(xiàn)和保障。

　　3. 基本人權(quán)必須法律化。至于哪些人權(quán)能轉(zhuǎn)化為法律權(quán)利，得到法的保護，取決于以下因素：

　　(1)一國經(jīng)濟和文化的法制狀況;(2)國家的民族傳統(tǒng)和基本國情。

　　【單選】人權(quán)成為一項國際法原則始于《世界人權(quán)宣言》

　　【單選】馬克思主義人權(quán)理論認(rèn)為人權(quán)是永遠不能超過社會物質(zhì)條件許可的范圍

　　【單選】對人權(quán)和對物權(quán)的劃分起源于羅馬法

　　【論述題】社會主義法制對人權(quán)的作用：

　　人權(quán)是道德權(quán)利與法律權(quán)利、應(yīng)然權(quán)利與實然權(quán)利的結(jié)合。這種二重性，決定了人權(quán)與法制有著非常密切的關(guān)系。要發(fā)展人權(quán)，必須加強社會主義法制。

　　⑴ 社會主義立法直接確認(rèn)和保障人權(quán)。

　　⑵ 社會主義法的實施直接維護和保障人權(quán)。

　?、?社會主義法制對人權(quán)得以實現(xiàn)的環(huán)境發(fā)生作用，由此而間接保障人權(quán)。

　　⑷ 參加國際人權(quán)條約，維護和保障人權(quán)。

　　【單選】厘定法律權(quán)利與法律義務(wù)之間關(guān)系的工具不包括制裁

　　【多選、簡答】權(quán)利與義務(wù)的分類：p386

　　1、公權(quán)利與私權(quán)利;公義務(wù)與私義務(wù)。(劃分的角度和標(biāo)準(zhǔn)主要是法律的不同類型)

　　憲法、法律授予公安機關(guān)管理社會的職權(quán)是公權(quán)力，授予公民的個人權(quán)利是私權(quán)利。

　　2、根據(jù)權(quán)利的效力范圍不同可分為：對世權(quán)與對人權(quán)

　　對人權(quán)，又稱為相對權(quán)，是權(quán)利效力所及相對人僅為特定人的權(quán)利。

　　對世權(quán)又稱絕對權(quán)，是指其效力及于一切人，即義務(wù)人為不特定的任何人的權(quán)利。

　　對世義務(wù)與對人義務(wù)。

　　3、原權(quán)利與救濟權(quán);主義務(wù)與從義務(wù)。(劃分的角度與標(biāo)準(zhǔn)是權(quán)利是否獨立存在)

　　救濟權(quán)是由原權(quán)派生的，為在原權(quán)受到侵害或有受侵害的現(xiàn)實危險而發(fā)生的權(quán)利，是保護性法律關(guān)系中的權(quán)利。

　　4、專屬權(quán)與可轉(zhuǎn)移權(quán);專屬義務(wù)與可轉(zhuǎn)移義務(wù)。 (劃分的角度與標(biāo)準(zhǔn)是這種權(quán)利可否轉(zhuǎn)移。)

　　【簡答】法以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容是法的基本特征之一，這一特征體現(xiàn)在哪些方面?

　　1、法律規(guī)則中幾種行為模式的唯一內(nèi)容，就是關(guān)于權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定;

　　2、法律規(guī)則中的幾種行為模式還間接包含著權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容;

　　3、法律規(guī)則中的后果模式也以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容。

　　【論述】權(quán)利義務(wù)的關(guān)系：

　　1、在法律上，義務(wù)是權(quán)利的對應(yīng)詞，兩者相輔相面，互為母的，護衛(wèi)手段;

　　2、從權(quán)利與義務(wù)的詞義來看，權(quán)利是指權(quán)利主體可以這樣行為或者不這樣行為，或者要求他人這樣行為或者不這樣行為;義務(wù)是指法律關(guān)系主體的義務(wù)主體應(yīng)當(dāng)這樣行為或者不這樣行為的一種限制或者約束。在現(xiàn)實生活中，作為享有權(quán)利的人也同時是承擔(dān)義務(wù)的人。權(quán)利和義務(wù)是互為手段和目的的。

　　3、從人的社會屬性來看，人與人之間總是存在相互合作的關(guān)系，當(dāng)然也伴隨著矛盾和沖突，為此，必須有調(diào)整他們相互關(guān)系的行為規(guī)范和保證這種規(guī)范得以實行的形式，這種形式在法律上就是法律意義的權(quán)利和義務(wù)。

　　4、從當(dāng)代中國的法律來看，它們總是規(guī)定了各自的權(quán)利和義務(wù)。

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