2013年自考外國文學(xué)史筆記（48）

更新時間：2013-06-06 13:14:45 來源：|0

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　　艾略特

　　第一個創(chuàng)作階段(第一首詩歌到1922年發(fā)表《荒原》前)：

　　《一位女士的畫像》、《普魯弗洛克的情歌》

　　第二創(chuàng)作階段(1922年《荒原》發(fā)表至1927年艾略特加入英國國教前，即“荒原”階段)：

　　《荒原》、《空心人》

　　第三創(chuàng)作階段(即荒原后階段)：《四個四重奏》

　　《荒原》(共五章)：

　　第一章《死者的葬儀》：詩篇一開始便寫西方人雖死猶生的荒蕪景象。

　　第二章《弈棋》：詩人在歷史與現(xiàn)實的交融中以女性及其情欲為主體去展示西方文化墮落的景象。

　　第三章《火的布道》(又譯《火誡》)：寫男性及其情欲。

　　第四章《水里的死亡》：以象征情欲泛濫與死亡的“水”為主題意象。

　　第五章《雷霆的話》

　　理解后簡答題

　　簡述《荒原》的思想內(nèi)容。

　　20世紀象征主義作家艾略特創(chuàng)作的《荒原》是詩人把他對西方文化困境的感受上升到哲理的高度，經(jīng)過意識融合所展示出的既有戲劇色彩又富于啟示錄式的內(nèi)心獨白。

　　1它以深刻的危機與超越意識去沉思西方文化的困境與出路，展示出一個失去了神性之世界的本真狀態(tài)。在沒有神性的世界中，西方文明已全面墮落為干涸碎片，世界之夜已進入夜半，世界之夜彌漫著黑暗。

　　2作者把他對現(xiàn)實的思索擴展為對歷史的透視，因此他的荒原便具有普遍性與永恒性。詩人要以他的恐怖之詩來震撼荒原人這個上帝缺席的現(xiàn)實，詩人之詩為我們傳來了上帝回返的訊息，如此，《荒原》也才不是那種雖死猶生的絕望?；脑庾R也就是危機意識，荒原之死是再生之死，即用皈依宗教來拯救荒原。

　　簡述《荒原》的藝術(shù)特征：

　　20世紀象征主義作家艾略特創(chuàng)作的《荒原》作為現(xiàn)代派詩歌的登峰造極之作，其藝術(shù)形式與表現(xiàn)特征有其獨到之處。

　　1內(nèi)心獨白的運用。

　　2廣泛地運用自由聯(lián)想。

　　3把詩中的人物放到戲劇化的場景中。

　　4詩人通過感人的形象去暗示那些無法或者無需表達的思想。

　　5情感的場面化和具體化，這便是他那著名的“客觀對應(yīng)物”效果。

　　6大量運用文學(xué)的與歷史的典故。《荒原》中的題辭和各章標題，或者取自古希臘神話和宗教儀式，或者指向文學(xué)作品的故事，抱涵著深刻的文化內(nèi)涵。

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