2024年10月自考《馬克思主義基本原理概論》真題及答案---簡(jiǎn)答題二

2024年10月自學(xué)考試部分考試科目已經(jīng)結(jié)束，小編整理了2024年10月自考《馬克思主義基本原理概論》簡(jiǎn)答題的真題及答案，幫助各位考生對(duì)答案和估分。

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1. 商品二重性因素(本題6分)

答案:商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素或兩種屬性。(1)使用價(jià)值是一種物品能夠滿足人們某種需要的屬性，即物品的有用性，商品的使用價(jià)值反映的是人與自然的關(guān)系。(2)價(jià)值是生產(chǎn)商品時(shí)凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)，即人們的腦力和體力的支出。價(jià)值反映商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系，是商品的社會(huì)屬性(3)商品必然同時(shí)具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。沒有使用價(jià)值的物品不可能有價(jià)值，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，面價(jià)值則寓于使用價(jià)值之中;有使用價(jià)值但沒有價(jià)值的物品，也不是商品，價(jià)值是商品的最本質(zhì)因素。

2. 二戰(zhàn)后，資本輸出的特點(diǎn)(本題6分)

答案:資本流向的變化，不再只向經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家輸出，面是多方向輸出，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家間相互投資大度增加;在私人資本輸出增長(zhǎng)的問時(shí)，國(guó)家資本的輸出也在增長(zhǎng)，并日益成為占重要地位的資本輸出形式。

3. 認(rèn)識(shí)主體的含義，性質(zhì)特點(diǎn)。(本題6分)

答案:(1)認(rèn)識(shí)主體的含義:認(rèn)識(shí)主體是指認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的承擔(dān)者，是處于一定社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的、具體的人。(2)性質(zhì)和特點(diǎn):人作為認(rèn)識(shí)主體具有自然的物質(zhì)基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)主體不僅具有自然的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且具有社會(huì)性，認(rèn)識(shí)主體具有歷史性，認(rèn)識(shí)主體的社會(huì)性和歷史性是分不開的，認(rèn)識(shí)主體具有能動(dòng)性，這是認(rèn)識(shí)主體的突出特點(diǎn)。

4.杏定之香定規(guī)律(本題 10分)

答案:(1)辯證否定觀的內(nèi)容:①辯證的否定是事物的自我否定，即通過(guò)事物內(nèi)部矛盾面進(jìn)行的對(duì)自身的否定。②)辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，③辯證的否定是揚(yáng)棄，既克服又保留。(2)現(xiàn)實(shí)意義:否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一趨勢(shì)和道路。把握否定之否定規(guī)律，堅(jiān)持事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重要意義。

首先，要堅(jiān)信社會(huì)主義的前途是光明的，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)充滿必勝的信心，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗帆，堅(jiān)定不移地建建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不要被一時(shí)的表面現(xiàn)象所迷惑，不要因暫時(shí)的挫折而動(dòng)搖。

其次，要準(zhǔn)備走曲折的路，有克服各種困難的精神準(zhǔn)備，要充分認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性，保持清醒的頭腦，準(zhǔn)備克服各種困難，在曲折斗爭(zhēng)中開辟前進(jìn)的道路。

5.社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性(本題 10 分)

答案:(1)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性是指處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國(guó)家和民族的歷史發(fā)展具有的共同性、普遍性，即具有大致相同的生產(chǎn)力發(fā)展水平，大致相問的生產(chǎn)關(guān)系體系，大致相同的上層建筑。(2)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性，是指不同國(guó)家和民族的歷史發(fā)展具有不同的特點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展上都有自己民族的特色,各國(guó)的歷史可以說(shuō)是千差萬(wàn)別的,社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一，處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國(guó)家和民族的歷史具有各自的特點(diǎn);第二，各國(guó)在不同的社會(huì)形態(tài)中所具有的典型意義不同;第三,人類社會(huì)在由較低的社會(huì)形態(tài)向較高的社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變時(shí),不同國(guó)家和民族所采取的過(guò)度形式各有特點(diǎn);第四，有些國(guó)家和民族，由于特殊的歷史條件，在由一個(gè)社會(huì)形態(tài)向另一個(gè)社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，可能卻越某一個(gè)或某個(gè)社會(huì)形態(tài)不同。(3)我們既要研究社會(huì)形態(tài)發(fā)鵬的統(tǒng)一性，又要研究社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性。

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