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2015年甘肅省公務員考試行測模擬題:片段閱讀

更新時間:2015-05-20 11:18:23 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 2015年甘肅省公務員考試行測片段閱讀模擬題供廣大考生學習。


2015年甘肅省公務員考試行測模擬題:片段閱讀

  1、城市的道路是一個公共空間,當私車發(fā)展的時候,私車就把公共空間變?yōu)樗接锌臻g,這就涉及公共資源根本性質(zhì)的變化。如果采取市場經(jīng)濟的方法,私人占有公共資源就要付費,這是行得通的,目前對私車的發(fā)展要從這個思路去改革。在倫敦和新加坡就實行“市中心收費制度”。私車進入市中心后要另外付費,實際上就是利用市場機制控制市中心交通流量的舉措。

  上述這段文字表達的主要意思是:

  A. 私車的發(fā)展增大了城市道路的交通壓力

  B. 私車進入市中心收費可以有效控制市中心的交通流量

  C. 對私車占用公共資源進行收費是改善城市交通的必由之路

  D. 根據(jù)市場機制對占用公共資源的私車進行收費是合理的

  2、丹麥之所以贏得世界的尊重和向往,很大程度上是因為童話作家安徒生。200年過去了,安徒生依然是丹麥人的驕傲。一個民族、一個地區(qū),要珍重自己的歷史, 。歷史悠久的中華民族人才輩出,也人才濟濟,應該更有條件讓既往的珍貴經(jīng)驗化為當代資源,化為厚重的人文傳統(tǒng),化為文化遺產(chǎn)。。

  填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?/P>

  A. 忘記歷史就等于背叛歷史

  B. 要珍惜自己這塊土地上的英雄偉人

  C. 因為歷史是先人留給我們的寶貴財富

  D. 更要充分挖掘出歷史的文化價值

  3、儒學源遠流長、內(nèi)涵豐富,其內(nèi)部不僅有子學、經(jīng)學之分,也有漢學、宋學的對立,每一學術(shù)形態(tài)下又有不同之派系,故后世有所謂“道統(tǒng)”說,以對其內(nèi)容作出判別、衡定、分析。一種學術(shù)思想,雖極復雜,但不可無一中心,道統(tǒng)即表示一種居中心地位的思想傳統(tǒng)。儒家的道統(tǒng)觀念由來已久,不過系統(tǒng)表述道統(tǒng)思想的是唐代中期的韓愈。韓愈道統(tǒng)說是在“儒門淡薄”的頹勢下,辟佛老、明仁義,重新確立儒學的正統(tǒng)地位,故對后世影響甚大。

  根據(jù)這段文字,理解不正確的是:

  A. 道統(tǒng)說因為學術(shù)思想的復雜性而出現(xiàn)

  B. 韓愈是儒學發(fā)展史上的標志性人物

  C. 韓愈的道統(tǒng)說被后世普遍認同

  D. 儒學體系復雜,內(nèi)部存在一些彼此矛盾的思想

  4、有人說戰(zhàn)爭沒有什么可寫的,因為戰(zhàn)爭是丑的、破壞的。假如社會上的一切都可以作為文藝作品的材料,不知為何單單把戰(zhàn)爭除外,假如文藝含有獎善罰惡的目的,那么, ,為什么不可以寫呢?

  填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?/P>

  A. 戰(zhàn)爭正是善與惡交鋒的材料

  B. 戰(zhàn)爭正是善與惡的交鋒

  C. 寫戰(zhàn)爭就是善與惡交鋒

  D. 善與惡交鋒的材料也表現(xiàn)在戰(zhàn)爭里

  5、語言學與考古學都能從自己的角度反映人類的歷史。語言在不斷地變化,而考古挖掘出來的器物,其特征如果沒有破損的話,并不會隨著年代的變化而變化‘,這是考古發(fā)現(xiàn)的可信之處,但是考古學也有其局限處。古代某一文化的器物并不是都可以挖掘得到的,而且每次地下挖掘都需要很大的支出,不是每一個學者都能花費得起的。而語言材料隨時可得,我們只要具備歷史語言學的基本知識,隨時可以在現(xiàn)存的語言中去挖掘“語言化石”。所以,有許多古代文化的歷史,在考古學中得不到驗證,用語言學的材料卻可以驗證它們。

  這段話支持了這樣一個觀點,即:

  A. 語言學與考古學都能從自己的角度反映人類的歷史

  B. 考古發(fā)現(xiàn)有其可信之處,但是考古學也有其局限處

  C. 許多古代文化的歷史,因考古學的局限而得不到驗證,用語言學的材料卻可以驗證它們

  D. 我們只要具備歷史語言學的基本知識。是隨時可以在現(xiàn)存的語言中去挖掘“語言化石”的

  【解析】

  1.文段首先說明城市道路資源的公共屬性,然后提出私人占用公共資源要付費這一做法的可行牲。最后通過倫敦、新加坡的例子印證了這一觀點。由此可知文段主要強調(diào)的是對占用公共資源的私車進行收費這一做法的可行性、合理性,故D項符合。

  2.根據(jù)前文提到的安徒生于丹麥的影響力,后文提及的“歷史悠久的中華民族”、“人才濟濟”、“人文傳統(tǒng)”,可知文段中的“歷史”主要針對的是過去的杰出人物。橫線部分所填句子既能承前啟后(由丹麥過渡到中華民族)。又能點出文段的主旨。但橫線前的“要珍重自己的歷史”沒有明確點出過去的杰出人物這個主題詞。故劃橫線部分應表達這個意思。四個選項中只有B項符合要求。故答案為B。

  3.與C項有關(guān)的原文的表述是“韓愈道統(tǒng)說是在’儒門淡薄‘的頹勢下,辟佛老、明仁義。重新確立儒學的正統(tǒng)地位,故對后世影響甚大”,它只能表明韓愈學說的影響力大,不能推出被后世普遍認同的結(jié)論,故C項的表述不正確,當選。

  4.分析原文可知,原文的話題是“戰(zhàn)爭”,C項主語為“寫戰(zhàn)爭”、D項主語為“材料”。與原文不一致,排除C、D。A項提取主干后,“戰(zhàn)爭是材料”的表述不合邏輯,排除。B項為正確答案。

  5.閱讀四個選項可知,皆是從文段中摘取的句子,直接判斷出哪一項為主旨句即可。文段最后一句話,以“所以”來總結(jié)文段,為文段主旨句。故本題答案為C.

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