2014年青海省公務(wù)員考試行測真題:言語理解
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2014年青海省公務(wù)員考試行測真題:言語理解
第二部分 言語理解與表達
(共40 題,參考時限35分鐘)
本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/P>
16.在戲劇行業(yè)整體上陷入困境時仍具活力的越劇和黃梅戲，在戲劇復(fù)蘇的今天卻 ，令人扼腕。事實上不止越劇和黃梅戲，評劇、楚劇、粵劇等觀眾人口在中國位居前列的劇種，近年在 新劇目創(chuàng)作中都出現(xiàn)相似的問題。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
A.乏善可陳 B.一落千丈
C.敗走麥城 D.銷聲匿跡
17.下為保證經(jīng)濟增長和控制通貨膨脹，世界各國對成品油價均有不同程度的管制，但是在原油價格持續(xù)飆升的情況下，很多國家的財政補貼開始顯得 。而且，問題的關(guān)鍵并不在于國家 財力能否承擔(dān)，而是補貼政策本身會進一步拉升油價，由此陷入惡性循環(huán)。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
A.不合時宜 B.舉步維艱
C.于事無補 D.力不從心
18.調(diào)查顯示，國人最信奉：“生命在于運動”，最傾向“通過睡覺解乏”，又普遍認(rèn)為最應(yīng)該“年年體檢”，但是 ，有多達六成人沒有運動習(xí)慣，晚十點前就寢者只有一成人，身體不 適不及時就醫(yī)者超過七成。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
A.事與愿違 B.眾所周知
C.知易行難 D.事出有因
19.盡管目前科學(xué)家對暗物質(zhì)還了解不多，不過，正在進行的探索，或許將成為人類解開一個宏大謎題的 。在將來的某一天，我們不僅有望弄清暗物質(zhì)自身的神秘構(gòu)成，更有機會借此 到大爆炸的宏偉一刻，徹底解開萬物起源之謎。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
A.鑰匙 追溯 B.線索 返回
C.關(guān)鍵 重回 D.前奏 回溯
20.國學(xué)內(nèi)容浩如煙海、博大精深，即使皓首窮經(jīng)、焚膏繼晷也無法 。同時，國學(xué)本身畢竟是古代社會留下來的歷史文化遺產(chǎn)，精華與糟粕并存。因此，國學(xué)研究應(yīng)有一個 的過程。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
A.曲盡其妙 去偽存真 B.一應(yīng)俱全 披沙揀金
C.兼容并包 大浪淘沙 D.博古通今 千錘百煉
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21.報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體不再是信息唯一的大規(guī)模傳播渠道，普通人也能成為主動的發(fā)聲者，既可以 ，更可以獨家進行報道，甚至成為社會輿論的焦點。然而，有的人發(fā)出的卻是噪聲，甚至是不實之詞、 ，直接影響到了社會的和諧。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
A.各抒己見 惡意中傷 B.眾聲喧嘩 造謠生事
C.慷慨陳詞 捕風(fēng)捉影 D.集思廣益 風(fēng)言風(fēng)語
22.研究歷史要“有一分證據(jù)說一分話”，如同警察破案，必須掌握足夠的證據(jù)，使各種證據(jù)之間形成 的邏輯關(guān)系。因為是憑證據(jù)說話，因此，研究歷史依靠的是搜集證據(jù)、分析證據(jù)和論證證據(jù)關(guān)系的能力，而不是看你能提出怎樣 的觀點。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
A.真實 尖銳 B.合理 新鮮
C.準(zhǔn)確 獨特 D.嚴(yán)密 超前
23.今天，手機、個人電腦、網(wǎng)站成為我們?nèi)粘Ｉ畹闹鲗?dǎo)，但是我們?nèi)匀豢梢詮拿刻斓?生活中發(fā)現(xiàn)樂趣和美好。在法國插畫師桑德琳眼里，垃圾袋、街邊的欄桿、破舊的墻壁乃至地 下通道的水龍頭，都能創(chuàng)造出一個 的“魔力”世界。
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A.呆板 另類 B.無聊 神奇
C.簡單 嶄新 D.平凡 瘋狂
24.文明的進展并不完全像是一股奔騰直前、日趨佳境的巨流。如果我們用一種相當(dāng)大的比例尺把它繪制成圖，也許會具有上述外觀。但這種廣泛的看法往往會 細(xì)節(jié)，而我們對這一過程的全部理解卻必須 于這種細(xì)節(jié)。假如我們從綿延幾萬年的全部人類歷史來看，新時代的出現(xiàn)往往是相當(dāng)突然的。
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A.淡化 超越 B.忽視 定位
C.模糊 著眼 D.無視 立足
25. 唐宋元750年的歷史時期，是中國古典繪畫成長、成熟并走向繁盛的輝煌時期，各種典范性的風(fēng)格和樣式不斷的被創(chuàng)造和衍生出來，其間開宗立派的名家風(fēng)格，被后世畫家奉為傳承和發(fā)展的 和基點，后人遵從這些規(guī)范，并根據(jù)時代的需求和個人的才情，不斷生發(fā)、變革和 ，推出新的范本，從而使中國繪畫掀起一波又一波師古開新的浪潮。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
A.圭臬 創(chuàng)新 B.范本 繼承
C.精華 創(chuàng)造 D.楷模 延續(xù)
26.完善民間投資的配套設(shè)施和實施細(xì)則，增加了民資的投資選擇余地，對于缺乏投資渠道的民間資本可以起到 作用，避免民間資本集中于住房、股票等 的投資領(lǐng)域，也可激活民間的創(chuàng)業(yè)熱情，彌補政府資金的不足。
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A.銜接 動蕩 B.疏導(dǎo) 基礎(chǔ)
C.支持 活躍 D.分流 狹窄
27.文化在世界上的分布，反應(yīng)了權(quán)力的分布。貿(mào)易可能會、也可能不會跟著國旗走，但文化幾乎總是 著權(quán)力。歷史上，一個文明權(quán)力的擴張通?？偸前殡S著其文化的 ，而且這一文明幾乎總是運用它的這種權(quán)力向其他社會推行其價值觀和體制。
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A.依附 滲透 B.追隨 繁榮
C.附和 普及 D.配合 伸張
28.就像傳記文學(xué)一樣，傳記片最見作者 之處，是對人物生平材料的剪裁和取舍。經(jīng)典傳記片《巴頓將軍》雖然冠名“巴頓”，卻沒有像編年史一樣橫跨幾十年地展現(xiàn)這個人物，而僅僅只是截取了“二戰(zhàn)”期間巴頓的天才與自傲，一位美國“二戰(zhàn)”英雄的 便躍然于銀幕之上。
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A.功力 風(fēng)采 B.能力 風(fēng)姿
C.實力 風(fēng)度 D.心力 風(fēng)骨
29.一座城市要想擁有自己獨特的文化地標(biāo)，不應(yīng)盲目跟風(fēng)，簡單復(fù)制，而要深入挖掘和凝練與眾不同的城市文化，讓建筑 文化，讓文化光輝建筑。只有 了深厚文化 的建筑，只有與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能稱得上是“地標(biāo)”，否則就只是鋼筋混凝土和玻璃組成的沒有靈魂的軀殼。
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A.折射 體現(xiàn) 內(nèi)涵 B.展現(xiàn) 蘊含 精神
C.豐富 沉淀 精髓 D.弘揚 承載 底蘊
30.詞語如同一面鏡子，客觀地呈現(xiàn)世界，也呈現(xiàn)出語言的使用者對世界的認(rèn)知，面對世界 的變化，新語匯也如雨后春筍般萌生。從“限行”到“限購”，從“蟻族”到“高富帥”，這些語言長河最前端的浪花，或是 ，消失在生活的沙灘中;或是 ，進入長久的思想潮汐，形塑整個時代的思維。
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A.一日千里 曇花一現(xiàn) 潤物無聲
B.日新月異 驚鴻一瞥 萬古長青
C.瞬息萬變 一花獨放 萬紫千紅
D.白駒過隙 稍縱即逝 曠日持久
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31.埃及阿斯旺古采石場保留著原始的風(fēng)貌， 著歷史的印記;意大利的天堂采石場，洞穴幽奧堪稱奇跡;巴黎地下采石場改造成的公共墓穴，是讓人 的另類采石遺跡;而摩爾多瓦共和國的米列什蒂米齊地下酒城，則讓廢棄的采石場 了新活力。
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A.凝刻 匪夷所思 煥發(fā) B.凝集 百思不解 誘發(fā)
C.刻畫 莫名其妙 發(fā)揚 D.可鏤 難以言說 激發(fā)
32.民主化、信息化、全球化浪潮疊加，思想觀念的裂變塑造了一個時代生機蓬勃的心靈圖景，也提示我們，多元時代更需要凝聚共識，當(dāng)觀點 ，看法不盡相同時，共識是社會交流的基礎(chǔ)。但多元并非意味著正確的價值不復(fù)存在，包容也不意味著可以 公理。正因此我們對現(xiàn)在的認(rèn)識可以各持己見，但對公平正義的追求卻應(yīng) 。
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A.眾說紛紜 輕視 不謀而合
B.莫衷一是 漠視 殊途同歸
C.無所適從 藐視 不約而同
D.五花八門 無視 異曲同工
33.“宮斗劇”的盛行及其與當(dāng)下社會的微妙對應(yīng)，典型的體現(xiàn)了我們在現(xiàn)實困境中面對傳統(tǒng)時的 。在 的“復(fù)古”潮流中，各種名目的“傳統(tǒng)”泥沙俱下。那些植根于封建帝制基礎(chǔ)上、早應(yīng)被淘汰的歷史沉渣，卻都隨著“復(fù)古”潮理直氣壯地 。
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A.手忙腳亂 紛至沓來 沉渣泛起
B.不知所措 風(fēng)起云涌 東山再起
C.手足無措 蜂擁而至 卷土重來
D.無所適從 此起彼伏 死灰復(fù)燃
34.穿越八百載風(fēng)雨，大足的千手觀音已“ ”。幸得文物修復(fù)師的雙雙妙手，方今這尊“大足石刻的精華”才保有 的希望?？上В钍志鹊昧耸?，卻難以醫(yī)治這一行當(dāng) 的頑疾。文物修復(fù)師隊伍極為窘迫的現(xiàn)狀之下，是我們對于文物命運的擔(dān)憂，更是對于文物修復(fù)技藝如何傳承的追問。
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A.病入骨髓 否極泰來 難以為繼
B.病入膏肓 重現(xiàn)風(fēng)采 后繼乏人
C.病骨支離 重見天日 后繼無人
D.病魔纏身 枯木逢春 青黃不接
35.大眾是聰明而挑剔的，對那些 、故作高深的東西，那些 、不著邊際的東西，往往會表示“不感冒”而轉(zhuǎn)頭走開，講空話、大話、套話、老話、重復(fù)話、累贅話，只會讓生動活潑的理論變得 ，讓富有內(nèi)涵的理論顯得膠柱鼓瑟。
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A.弄虛作假 好高騖遠(yuǎn) 一潭死水
B.聲張造勢 天馬行空 死氣沉沉
C.故弄玄虛 不切實際 面目可憎
D.扭捏作態(tài) 徒有虛名 生吞活剝
36.現(xiàn)在一些國家的法律體系中之所以出現(xiàn)越來越多的“軟法”，根本原因就在于，在一個多元化的社會，道德價值的多元化決定了人們在處理社會關(guān)系時很難達成一致意見，將一些普遍遵循的道德規(guī)范變成共同的行為準(zhǔn)則，不僅可以避免多元化社會道德評判混亂的現(xiàn)象，同時也可以在一定程度上引導(dǎo)公民的行為，讓他們時刻意識到自己行為的“合法性”
這段文字的主要觀點是：
A.“軟法”有利于凝聚共同價值觀
B.“軟法”順應(yīng)了社會多元化發(fā)展
C.“軟法”對道德準(zhǔn)則有強化作用
D.“軟法”可以判定行為的合法性
37.近年來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展、綜合國力明顯增強，國際地位隨之不斷提升，特別是國際金融危機發(fā)生之后，“中國奇跡”“中國道路”越來越成為國際社會的熱門話題，中文學(xué)習(xí)熱在許多國家悄然興起。因此，只要我們認(rèn)真研究我國的發(fā)展實踐和經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，打造中國話語體系的基礎(chǔ)就會越來越牢固。
對這段文字主旨理解最準(zhǔn)確的是：
A.目前，打造中國話語體系面臨著重大歷史機遇
B.目前金融危機是鞏固中國話語體系基礎(chǔ)的契機
C.中國話語體系的素材來自我國快速發(fā)展的經(jīng)濟
D.中國話語體系的基礎(chǔ)是中國特色社會主義理論
38.決定健康的因素是多樣的，經(jīng)濟學(xué)家常使用健康生產(chǎn)函數(shù)來表示健康狀況與投入要素(包括健康稟賦、醫(yī)療保健、生活方式、社會經(jīng)濟狀況、環(huán)境等)之間的關(guān)系。其中，健康稟賦差異是先天的、不可避免的。從宏觀上分析區(qū)域之間的健康差異要從收入、教育和醫(yī)療保健利用等方面的差異著眼。
這段文字意在強調(diào)：
A.人口健康稟賦差異是不可改變的
B.分析人口健康應(yīng)著眼非先天因素
C.區(qū)域間存在不同的健康生產(chǎn)函數(shù)
D.投入要素決定了區(qū)域間健康差異
39.當(dāng)人們聞氣味時，如果感覺到揮發(fā)在空氣中的化學(xué)物質(zhì)，就會對這種刺激性的氣味作出反應(yīng)。植物也會對氣味產(chǎn)生反應(yīng)，最明顯的實例是果實成熟時的情形――如果將一枚成熟的果實和一枚尚未成熟的果實放在一個袋子里，未成熟的果實會更快成熟。這是因為成熟的果實散發(fā)出一種“成熟信息素”――乙烯，青澀的果實“聞”到這種氣息后，也開始變得成熟。這種情形在自然界很普遍，當(dāng)一枚果實開始成熟時，它會釋放這種“成熟信息素”，周圍的果實一旦“嗅到”這種氣息，接著，整棵樹甚至整片樹林的果實幾乎會隨之成熟。
這段文字在說明：
A.植物會釋放信息素
B.果實是如何成熟的
C.植物間會傳遞信息
D.植物和人也有共性
40.野生動物個體在環(huán)境中的絕大部分行為，都可以回溯到它的基因;個體間不同文化傳承即便存在，影響也通常微乎其微。如果兩群狼面對同一場景做出了不同反應(yīng)，那是因為它們的遺傳特征不同，而不是因為它們各自經(jīng)歷了不同的狼群歷史、有不同的狼群文化。就算有動物因為和人的相處而從人類這里習(xí)得了復(fù)雜的行為，當(dāng)它們回歸野外時也幾乎不可能把自己學(xué)會的“人類技巧”教給其他同類，改變原有文化。
這段文字主要說明
A.文化對野生動物行為的影響甚微
B.野生動物的行為主要源于遺傳
C.與人相處對野生動物的影響甚微
D.野生動物沒有真正意義上的文化
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41.飛鳥、游魚、爬行動物和其他哺乳動物跟我們至少有一個共同點，那就是它們都會睡眠。睡眠是我們生命中起著支配作用的一部分，而且顯然是命運攸關(guān)的。雖然睡眠令哲學(xué)家、作家和科學(xué)家為之著迷已有好幾個世紀(jì)，但真正意義上的科學(xué)研究是直到上世紀(jì)50年代才起步的。從那時以來，睡眠科學(xué)揭示了諸多有關(guān)睡眠結(jié)構(gòu)與模式的奧秘。但即便如此，它的起源和功能在很大程度上依然充滿著尚未解開的謎團。
作者接下來最不可能討論的是：
A.人為什么要睡覺
B.多長時間才算睡夠
C.睡眠受什么掌控
D.臥具對睡眠的影響
42.決定茶葉品質(zhì)的主要是影響色澤的葉綠素，以及產(chǎn)生苦味、影響口感的茶多酚、氨基酸和一些酯類物質(zhì)。春天時，由于太陽光不甚強烈，所以新長出的茶樹葉芽需要產(chǎn)生更多的葉綠素來進行光合租用，自然也就顯得更綠一些。而作為發(fā)育枝條尖端的部位，“建設(shè)”細(xì)胞所需的氨基酸和酯類物質(zhì)都會聚集于此，由于溫度的影響，這時細(xì)胞的生長發(fā)育會比較緩慢，因而大量的提供鮮味口感的氨基酸都被積累了下來。當(dāng)然，代謝不緊不慢地進行，也讓茶多酚這些次生代謝產(chǎn)物積累在一個適合的水平上，所以這時的茶葉口感最好。
這段文字主要介紹了：
A.決定茶葉口感的主要因素
B.氨基酸在茶樹新陳代謝中的作用
C.春天新茶葉品質(zhì)好的原因
D.溫度和氣候?qū)τ诓枞~口感的影響
43.風(fēng)電場的機型選擇非常重要，可根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)況選擇適當(dāng)容量的風(fēng)力發(fā)電機型。從經(jīng)濟效益出發(fā)，單機容量大，單位裝機千瓦值就低，便更要考慮其年發(fā)電量的多少，不能盲目求大，若單機容量過大，額定風(fēng)速太高，而年平均風(fēng)速不能滿足其工作時間的要求，則發(fā)電量低反而白白浪費了投資。同一風(fēng)電場的風(fēng)力機組應(yīng)盡可能品種少，以利于運行和維修，在有條件的情況下，應(yīng)該選擇質(zhì)量可靠的國產(chǎn)風(fēng)力機組，完全依賴進口風(fēng)力機，不僅造價高，且售后服務(wù)麻煩，備品備件供貨不便，都將影響風(fēng)電場的運行。
對這段文字理解正確的是：
A.單機容量與經(jīng)濟效益不成正比
B.風(fēng)電場建設(shè)不能完全依賴出口
C.選擇風(fēng)力發(fā)電機不能盲目貪大
D.國產(chǎn)風(fēng)力機組優(yōu)于進口的機組
44.看病難的實質(zhì)是病人為獲得治療疾病信息，需要付出很多時間，經(jīng)歷和費用，而最后得到的服務(wù)質(zhì)量并不如意，醫(yī)患矛盾和沖突由此產(chǎn)生。美國著名經(jīng)濟學(xué)家肯尼思?阿羅，在其標(biāo)志衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)誕生的劃時代論文中指出，風(fēng)險和不確定性是醫(yī)療衛(wèi)生所有特點產(chǎn)生的根源。他指出，正是由于不確定性的存在，使得信息成為醫(yī)療衛(wèi)生中最重要的要素。病人從醫(yī)生那里要求獲得的最重要服務(wù)，便是信息。信息在醫(yī)生與病人之間的不對稱分配，是病人需要求醫(yī)的根本原因。
這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/P>
A.衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)具有劃時代的意義
B.信息是醫(yī)療衛(wèi)生最重要的因素
C.完善醫(yī)療信息服務(wù)是重中之重
D.信息不對稱是醫(yī)患矛盾的根源
45.一些動植物為跟上環(huán)境變化的腳步，正在通過各種方式與氣候變化賽跑。落基山脈地區(qū)的芥末等植物從1973年到2011年，開花時間提前了13天，與40年前相比，阿拉斯加的鮭魚到上游產(chǎn)卵區(qū)繁衍后代的時間提前了約兩個星期。澳大利亞的車桑子的葉片在過去一百多年里變窄了約2毫米。動植物的這些反應(yīng)，說明它們自身具有適應(yīng)氣候變化的能力。可見氣候變化并不可怕，關(guān)鍵是變化的速度要在自然界的動植物所能承受的范圍之內(nèi)，也就是說要讓它們能夠跟上這場賽跑，不會因為落后太多而滅絕。
與這段文字意思不相符的是：
A.氣候變化越來越快，動植物所能承受的范圍將越來越小
B.植物提前開花、葉片變窄等是適應(yīng)氣候變化的生存策略
C.全球氣候變化對于自然界生物來說，是巨大的生存壓力
D.自然界的動植物為避免滅絕，正在與全球氣候變化賽跑
46.圓珠筆畫是由一根根筆跡纖細(xì)的線條累加而成的，明暗對比細(xì)膩。因為圓珠筆的油墨不可擦去，觀看者可以從作品中看出每一筆的軌跡，這也就對圓珠筆繪畫有了更嚴(yán)格的要求：每一筆畫都需力求一筆到位，不可修改。又由于圓珠筆畫的明暗層次性，使得繪畫者在用圓珠筆繪畫時對力的把握控制至關(guān)重要，其繪畫難度也大大高于其它繪畫作品?？梢哉f，一個嫻熟的圓珠筆畫家，至少可以證明他在繪畫能力上是完全合格的。
這段文字意在說明：
A.圓珠筆畫作品具有獨特的審美價值
B.圓珠筆畫技法是最難以掌握的技法
C.圓珠筆畫能夠體現(xiàn)畫家的繪畫功底
D.圓珠筆畫的水平直接反映繪畫水平
47.其實大部分游客都認(rèn)為，通過開發(fā)古村落能夠?qū)崿F(xiàn)其保護、旅游、教育、扶貧四大功能，完全可以實現(xiàn)保護與開發(fā)共贏。但是通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于古村落的開發(fā)，大豆沒有系統(tǒng)的保護規(guī)劃、村民缺少保護和傳承意識、古村落所在地經(jīng)濟落后、政府重視程度不夠、保護資金不足，再加上古村落內(nèi)外交通不夠便利、旅游產(chǎn)品質(zhì)量沒有保證、古村落的體驗活動不能夠滿足大部分游客的需求、精神享受程度不夠高，這一切都給古村落的開發(fā)和保護帶來很大的影響。
這段文字的主要觀點是：
A.主客觀的原因使古村落很難實現(xiàn)雙贏
B.要保護和開發(fā)古村落的想法不切實際
C.解決古村落目前面臨的問題迫在眉睫
D.目前古村落的保護和開發(fā)任重而道遠(yuǎn)
48.波普爾提出了“可證偽性”理論，他認(rèn)為任何學(xué)說要成為科學(xué)理論，必要條件是它必須是可證偽的，也就是說可以通過反例來證明其偽?！疤禊Z是白的”這個命題是可證偽的，如果找到一只黑天鵝，這個命題就會被證明是錯的;“如果我從小開始學(xué)鋼琴，現(xiàn)在一定能夠成為一名鋼琴家”，這個命題是不可證偽的，現(xiàn)在的“我”無法重新走一遍人生，也就無法驗證其真?zhèn)?。只有?jīng)過多次驗證，不能被推翻的理論才能成為科學(xué)。即使成為科學(xué)的理論，某種意義上仍然是假說?？茖W(xué)家的正確態(tài)度應(yīng)該是，不斷試圖推翻自己建立的學(xué)說，尋求對自己學(xué)說的批評， 探究更正確的學(xué)說。唯有此，才能不斷接近真理。
與這段文字中波普爾的理論不相符的是：
A.可證偽性是科學(xué)與非科學(xué)理論的分界標(biāo)準(zhǔn)
B.任何科學(xué)理論都是針對問題所作的一種假說
C.在科學(xué)活動中不能把現(xiàn)有理論當(dāng)作終極真理來頂禮膜拜
D.任何事物的內(nèi)在規(guī)律或“本質(zhì)”都是可以認(rèn)識和可預(yù)見的
49.自我提升可能是一種被打上“生物遺傳”與“基因性狀”烙印的心理現(xiàn)象，它因具有潛在的適應(yīng)價值而被保存在人類的基因中。其實，真實、準(zhǔn)確的自我認(rèn)識才是個體獲得幸福和成功的必要前提，一個適應(yīng)良好的個體應(yīng)當(dāng)對自我有著正確的認(rèn)識，那些頭腦中常存錯覺、不能清醒認(rèn)識自我的人，往往容易受到心理疾病的侵?jǐn)_。然而日常生活中，大多數(shù)人都會“透過玫瑰色的眼鏡”看待自己，其典型表現(xiàn)便是尋求積極自我認(rèn)識、避免消極反饋評價的積極錯覺。而這些積極錯覺和自我欺騙又被科學(xué)研究證實是不無裨益的。
這段文字旨在說明：
A.自我提升不能造就幸福
B.自我提升是種遺傳現(xiàn)象
C.自我提升可能造成錯覺
D.自我提升是一把雙刃劍
50.“極端主義”大多固守一隅而放棄全面、客觀、公正的視角，習(xí)慣性地從一個角度、一個方面、一個層次看問題。 ，“極端主義”審視和思考問題的方法，違背了事物存在的現(xiàn)實邏輯。作為一種偏激的價值觀，“極端主義”的判斷扭曲了食物的本來面貌，有悖于行為的內(nèi)在規(guī)律。作為一種情緒化的社會心態(tài)，“極端主義”的言行不僅是對他人權(quán)利的漠視和侵犯，更容易激化社會矛盾，對于我們這樣一個正走向現(xiàn)代化的大國，十分不利。
填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>
A.作為一種片面的方法論
B.作為一種狹隘的認(rèn)識論
C.作為一種錯誤的認(rèn)識論
D.作為一種主觀的方法論
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51.在新加坡，政府不會為個人發(fā)放養(yǎng)老金，個人所能花的錢就是自己年輕時積存的公積金，而公積金的多少完全取決于自己的工資收入。在這種機制下，每個人都要為自己的養(yǎng)老負(fù)責(zé)，年輕時就必須努力工作，為自己的老年生活進行儲蓄和準(zhǔn)備。該制度不僅比較有效地解決了新加坡的養(yǎng)老難題，而且對新加坡的社會經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展提供了重要的保證。
這段文字意在強調(diào)：
A.新加坡公積金制度強調(diào)了每個人養(yǎng)老都需要靠自己
B.新加坡公積金制度減少了政府在養(yǎng)老上的財政支出
C.新加坡公積金制度鼓勵人在年輕的時候要努力工作
D.新加坡公積金制度有助于保證社會經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展
52.當(dāng)下中國流行歌曲的歌詞創(chuàng)作往往是風(fēng)格化的定制，純粹的辭藻堆砌，缺乏意義和體驗的明確指向，與當(dāng)代詩語言的追求相悖。如果說當(dāng)代詩力求使因濫用而失去功能的語言回到原初，那么很多流行歌曲則加速播散著濫用對語言的消融。古典音樂情況同樣不容樂觀。不久前聽一部當(dāng)代著名作曲家創(chuàng)作的關(guān)于孫中山生平的交響聲樂作品，宏達飽滿的音樂之下，唱詞的薄弱顯得十分突出，它的腳本僅是孫中山語錄摘編。
這段文字體現(xiàn)的觀點是：
A.當(dāng)下中國音樂面臨著構(gòu)思和風(fēng)格等諸多限制
B.當(dāng)下中國音樂創(chuàng)作過程中的文學(xué)性嚴(yán)重缺失
C.當(dāng)下中國音樂創(chuàng)作過程缺乏明確的意義指向
D.今后中國音樂應(yīng)該在文學(xué)中挖掘發(fā)展的空間
53.①引發(fā)劇烈的山崩地裂，引發(fā)大面積地震和驚天海嘯，從而帶來遍地浩劫
?、谝鹣駵厝伴g歇泉那樣的地?zé)岈F(xiàn)象
③火山區(qū)的地下活動至今仍未停止
④當(dāng)達到超級火山爆發(fā)的限度時，其噴發(fā)力可將巖漿噴到25公里的高空
?、萜綍r看起來水火不容的力量似乎在和諧地同時工作
?、薇砻嫘菝咧械幕鹕綄⒌叵碌乃w加熱煮沸，形成奇異的化學(xué)反應(yīng)，不停息的溶解著巖石層
將以上6個句子重新排列，語序正確的是：
A.⑥⑤④②③① B.⑤③①④⑥②
C.④⑤②⑥①③ D.③⑤⑥②④①
54.①經(jīng)過漫長冬季，茶樹養(yǎng)分充分積累，初春氣溫低，茶樹生長速度緩慢，不需要施農(nóng)藥，芽質(zhì)比較好
②“明前茶”的聲譽，正是來自于它的品質(zhì)和稀有
?、圩鳛椴枞~主要品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的茶氨基酸含量最高，含苦澀味的茶多酚則相對較低
?、茉诮喜枞~產(chǎn)區(qū)，早發(fā)品種往往在驚蟄和春分的開始萌芽，清明前可以采摘
?、萸迕髑敖弦粠毡檩^低的氣溫有限制了茶樹葉芽的數(shù)量，使得能帶到采摘標(biāo)準(zhǔn)的茶葉產(chǎn)量很少
⑥中國各地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一向以節(jié)氣為農(nóng)事安排的指導(dǎo)，茶葉也不例外
將以上6個句子重新排列，語序正確的是：
A.③②⑥④⑤① B.⑥④①③⑤②
C.⑥④②⑤①③ D.④⑤⑥①③②
55.拜偶像是大眾心理的一個特征，社會學(xué)家韋伯說，“民眾宗教為了取得期望的潛在影響，常常是直接依賴于拜偶像，因為它傾向于對民眾的要求作出讓步，而民眾在任何地方都是希望魔術(shù)和偶像崇拜的。”拜偶像不僅僅是一種個人行為，它折射的是 ，無論在日常生活還是在政治生活中，當(dāng)人們對自己感到無力和無助時，他們就幻想非理性的奇跡。然而，這恰恰又會使他們陷入更深的無助與非理性期待之中。如果想要恢復(fù)失去的自信和理性，就必須拒絕這些陷阱和幻覺。
填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>
A.一個社會良知的喪失 B.一種集體無意識狀態(tài)
C.一個社會理性的缺失 D.一種群體的盲目表達
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