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2013年下半年四川省公務(wù)員考試行測(cè)常識(shí)題解讀

更新時(shí)間:2013-11-04 09:13:23 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 2013年下半年四川省公務(wù)員考試行測(cè)常識(shí)題解讀
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  2013年下半年四川省公務(wù)員考試已經(jīng)落下帷幕,今年的常識(shí)題目,從題量上較上半年來(lái)看,又恢復(fù)到2012年下半年的題量,具體為從2013年上半年的15題恢復(fù)到20題;從考察的范圍來(lái)看,常識(shí)考察范圍更加廣泛,具體包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、地理、生物、化學(xué)、公文、文學(xué)、音樂(lè)、科技、計(jì)算機(jī)等。值得注意的是,公文題目凌空出世,文學(xué)、音樂(lè)、新能源科技題目規(guī)模加大,據(jù)統(tǒng)計(jì),人文科技題目題量占比高達(dá)70%,相反,法律題目和十八大熱點(diǎn)卻出人意料,變得門(mén)前冷落車(chē)馬稀了;從考察的難度來(lái)說(shuō),較2013年上半年而言,由于題量增加,考察范圍擴(kuò)張,涉及知識(shí)較廣,所以從考生作答的角度來(lái)說(shuō),整體難度還是要高于上半年。下面將從常識(shí)題目的人文科技角度進(jìn)行詳細(xì)解讀。

  人文科技中文化、文學(xué)、音樂(lè)、歷史題目比重較大,且融合考察。具體題目為:

  9.“使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)者廢疾者,皆有所養(yǎng)?!笔枪糯膫€(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)( )。A.道家 B.法家 C.儒家 D.墨家。9.【答案】C。儒家。

  解析:“使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)者廢疾者,皆有所養(yǎng)?!背鲎浴抖Y記?禮運(yùn)》的《大同篇》《大道之行也》?!抖Y記》,是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍,儒家經(jīng)典之一,是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書(shū)《儀禮》的文章選集。是一部儒家思想的資料匯編。因此,本題答案為C。

  對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化,相信大家對(duì)儒家、道家、法家、墨家各學(xué)派的主要思想非常熟悉,“使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)者廢疾者,皆有所養(yǎng)?!边@句話也都非常熟悉,再結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)“養(yǎng)老”“就業(yè)”,不難推出,這應(yīng)該屬于積極入世的一面,而與儒家思想正好吻合。

  14.下列作品中與《馬可波羅游記》屬于同一時(shí)期的作品是( )。

  A.《真臘風(fēng)土記》 B.《老殘游記》 C.《徐霞客游記》 D.《夢(mèng)溪筆談》

  14.【答案】A。解析:元朝同亞、非、歐的交往很多,在當(dāng)時(shí)來(lái)中國(guó)的外國(guó)人中,最著名的就是意大利威尼斯人馬克?波羅,他在中國(guó)有利多年后寫(xiě)了《馬可波羅游記》,所以《馬可波羅游記》對(duì)應(yīng)的是中國(guó)的元朝時(shí)期。四個(gè)選項(xiàng)中,只有A項(xiàng)《真臘風(fēng)土記》由元代人周達(dá)觀所著一部介紹位于柬埔寨地區(qū)的古國(guó)真臘歷史、文化的中國(guó)古籍。B項(xiàng)《老殘游記》清末中篇小說(shuō),是劉鶚的代表作,C項(xiàng)《徐霞客游記》屬于明末地理學(xué)家徐弘祖的作品,D項(xiàng)《夢(mèng)溪筆談》則是由北宋科學(xué)家、政治家沈括(1031-1095)撰,是一部筆記本百科全書(shū)式著作,世人稱為“中國(guó)科學(xué)史上里程碑”。

  本題考察點(diǎn)是文學(xué)和歷史的結(jié)合,看似考察的是文學(xué)作品,但實(shí)質(zhì)與歷史知識(shí)相關(guān)。要想作對(duì)此題目,首相要明確馬可?波羅是中國(guó)歷史哪個(gè)朝代相關(guān)的人文,然后還要分析四個(gè)選項(xiàng)中,哪一個(gè)是與之相對(duì)應(yīng)的。此題目在這次的

  識(shí)中,具有一定的代表性。也可以說(shuō),這次常識(shí)考題中,綜合性的考點(diǎn),人文歷史的融合考察成了今年的熱點(diǎn)。

  11.青眼,表示對(duì)人器重或喜愛(ài),白眼,表示輕視或憎惡。魏晉時(shí)期的“竹林七賢”中能為青白眼,見(jiàn)禮俗之士,見(jiàn)名人雅士乃見(jiàn)青眼者是( )。A.嵇康 B.阮籍 C.向秀 D.劉伶11.【答案】B.阮籍。解析:《晉書(shū)?阮籍傳》:“籍又能為青白眼。見(jiàn)禮俗之士,以白眼對(duì)之。常言“禮豈為我設(shè)耶?”時(shí)有喪母,嵇喜來(lái)吊,阮作白眼,喜不懌而去;喜弟康聞之,乃備酒挾琴造焉,阮大悅,遂見(jiàn)青眼。”故本題答案為B。

  此題目,在今年的人文科技題目中,應(yīng)該說(shuō)有一定難度的考題。我們相信大家對(duì)“竹林七賢”及其代表人物都非常熟悉,可具體到與“青眼”“白眼”話題相關(guān)的某個(gè)人物,可能就清楚了。這個(gè)題目也映射了今年考題考點(diǎn)設(shè)置不僅僅是對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)表面的淺層次的認(rèn)識(shí),而是深層次了解。

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