2008年國家公務(wù)員考試行測(cè)真題:言語理解1

　　課程推薦：2014年公務(wù)員課程7天免費(fèi)學(xué) ：基礎(chǔ)精講  高效強(qiáng)化  高效押題  專項(xiàng)特訓(xùn)

　　個(gè)性課程：2014年公務(wù)員個(gè)性輔導(dǎo)：申論批改  技巧專講  沖刺密卷  個(gè)性定制

　　本部分中每道題包含一段話或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選項(xiàng)應(yīng)與所提要求最相符合。

　　請(qǐng)開始答題：

　　1.在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和”，所以和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同。中國人甚至在孔子之前就有了對(duì)于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的韻律奏出動(dòng)聽的音樂，但如果只有一種樂器就會(huì)非常單調(diào)。

　　對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：( )

　　A.和諧源于中國古典音樂 B.差異是和諧的必要條件

　　C.中國人很早產(chǎn)生了和諧觀念 D.音樂是對(duì)和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)和體現(xiàn)

　　【解析】B。材料中“所以和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同”是關(guān)鍵句，選項(xiàng)A和D錯(cuò)誤，材料中關(guān)于音樂和樂器都是證明觀點(diǎn)的材料;選項(xiàng)C主體錯(cuò)誤。

　　2.“黑馬”一詞其實(shí)是從英語舶來的，原指體育界一鳴驚人的后起之秀，后指實(shí)力難測(cè)的競(jìng)爭(zhēng)者或在某一領(lǐng)域獨(dú)樹一幟的人，無貶義或政治含義。首先在英文中使用“黑馬”的人，是英國前首相狄斯累利，他在一本小說中這樣描寫賽馬的場(chǎng)面：“兩匹公認(rèn)拔尖的賽馬竟然落后了，一匹‘黑馬’，以壓倒性優(yōu)勢(shì)飛奔?？磁_(tái)上的觀眾驚呼：‘黑馬!黑馬!’”從此，“黑馬”便成了一個(gè)有特殊意義的名詞。

　　這段文字的主要意思是：( )

　　A.論證“黑馬”詞義的起源 B.闡釋“黑馬”一詞的內(nèi)涵

　　C.分析“黑馬”詞義的演變 D.介紹“黑馬”的感情色彩

　　【解析】A。材料介紹的主要是關(guān)于“黑馬”一詞的來源問題，即在一次體育比賽中一匹黑色的馬意外勝出。并未牽涉這個(gè)詞的演變過程。

　　3.中國的沙漠的確為世界上的科學(xué)家提供了與火星環(huán)境最為相似的實(shí)驗(yàn)室?？茖W(xué)家們已經(jīng)去過了地球上最為寒冷的南極洲，也去過了地球上最為干燥的智利阿塔卡馬沙漠，但他們真正需要的是將這兩者結(jié)合起來的極端環(huán)境。

　　這段文字意在說明：( )

　　A.中國沙漠為外星研究提供理想場(chǎng)所 B.中國沙漠比南極洲更適合進(jìn)行生物研究

　　C.科學(xué)家為何選擇中國沙漠作為研究對(duì)象 D.具有最極端的環(huán)境是中國沙漠的主要特點(diǎn)

　　【解析】A。選項(xiàng)B在材料中找不到依據(jù);選項(xiàng)C“為何”在材料中沒有明確交代;選項(xiàng)D主體錯(cuò)誤。材料第一句是關(guān)鍵句，開始就表明了材料的主旨，這段話的意思是說：中國沙漠給世界科學(xué)家提供了類似火星的極端環(huán)境。

　　4.中國古人將陰歷月的大月定為30天，小月定為29天，一年有12個(gè)月，即354天，比陽歷年少了11天。怎么辦呢?在19個(gè)陰歷年里加7個(gè)閏月，就和19個(gè)陽歷年的長度幾乎相等。這個(gè)周期的發(fā)明巧妙地解決了陰陽歷調(diào)和的難題，比希臘人梅冬的發(fā)明早了160年。

　　這段文字主要闡明的是：( )

　　A.古代陰歷中閏月設(shè)置的規(guī)律與作用 B.中國古代歷法在當(dāng)時(shí)有先進(jìn)水平

　　C.陰陽歷調(diào)和問題在古代是個(gè)世界性問題 D.中國古代如何解決陰陽歷差異問題

　　【解析】D。選項(xiàng)A主體理解錯(cuò)誤，材料主要不是在討論閏月本身;選項(xiàng)B不是材料的主要目的;選項(xiàng)C在材料中沒有明確表述。材料中先提出問題：“怎么辦呢?”然后回答了問題。

　　5.濕地指的是陸地和水體之間的過渡帶，和森林、海洋一起并稱地球三大生態(tài)體系，在維護(hù)生物多樣性、調(diào)節(jié)氣候，抵御洪水等方面起著重要作用。1998年那次長江大洪水讓人們終于意識(shí)到濕地(尤其是和長江相通的許許多多湖泊和沼澤地)能夠?qū)樗鸬骄彌_的作用。可是，許多湖泊因?yàn)閲焯锏男枰蝗藶楦綦x了，只留下一個(gè)很少開啟的水閘和長江相通。于是，這些自然形成的水網(wǎng)被攔腰斬?cái)?，遇到洪水便無能為力了。

　　這段文字意在說明：( )

　　A.圍湖造田是一項(xiàng)弊大于利的錯(cuò)誤舉措

　　B.占用濕地是造成長江洪水的重要因素

　　C.人類應(yīng)該反省自身行為對(duì)環(huán)境的破壞

　　D.應(yīng)該充分發(fā)揮濕地對(duì)洪水的緩沖作用

　　【解析】D。選項(xiàng)A主體錯(cuò)誤，材料的重點(diǎn)不是針對(duì)圍湖造田發(fā)表看法;選項(xiàng)B過于絕對(duì)化;選項(xiàng)C太寬泛，材料用事實(shí)證明了濕地對(duì)防洪有重要作用。

　　6.作為一個(gè)擁有五千年不間斷文明史的古國，我國擁有十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些活態(tài)的文化不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因。但隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的加速，文化標(biāo)準(zhǔn)化以及環(huán)境條件的變化，尚有不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)，它們猶如一個(gè)個(gè)影子，隨時(shí)都可能消亡。

　　對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：( )

　　A.文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要有新思路

　　B.要重視現(xiàn)代化建設(shè)帶來的新問題

　　C.新形勢(shì)下亟須加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)

　　D.諸多因素威脅著文化遺產(chǎn)的生存狀態(tài)

　　【解析】D。選項(xiàng)A主體不對(duì)，材料沒有談到“新思路”;選項(xiàng)B太寬泛籠統(tǒng);選項(xiàng)C是根據(jù)材料得出的推論，不是對(duì)材料本身的概括。

　　7.能源價(jià)格高并非全是壞事，因?yàn)閮r(jià)格杠桿自會(huì)調(diào)節(jié)石油的流向，確保人類以剩下的石油找到更好的新能源，而不是全用到幾十年前根本不存在的使夏天變涼爽的能源需求上。實(shí)際上，如果我們遵循價(jià)格杠桿，甚至無需教育消費(fèi)者，人人都會(huì)做出理智的選擇。那些價(jià)格杠桿不起作用的地方，多是機(jī)制本身有問題的地方，改進(jìn)機(jī)制，才能使價(jià)格杠桿更有效。

　　這段文字的核心觀點(diǎn)是：( )

　　A.改革體制是充分發(fā)揮價(jià)格杠桿作用的前提

　　B.能源的無謂浪費(fèi)問題應(yīng)該受到應(yīng)有的重視

　　C.提高能源價(jià)格有利于合理利用與節(jié)約能源

　　D.要充分發(fā)揮價(jià)格杠桿調(diào)節(jié)能源流向的作用

　　【解析】C。材料主要表述的是價(jià)格杠桿的調(diào)節(jié)作用，AB項(xiàng)都理解錯(cuò)誤，沒有把握材料主旨;材料開始就說明了“能源價(jià)格高并非全是壞事，因?yàn)椤?，這就是材料的觀點(diǎn)，后面關(guān)于價(jià)格杠桿的論述不能說是文章的觀點(diǎn)，而是證明文章的觀點(diǎn)的。

　　8.商業(yè)設(shè)計(jì)也許越來越被賦予藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的價(jià)值，但它根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)永遠(yuǎn)是把產(chǎn)品的特質(zhì)用藝術(shù)的方式展現(xiàn)給顧客。如果一項(xiàng)商業(yè)設(shè)計(jì)不能讓人聯(lián)想到產(chǎn)品并對(duì)之產(chǎn)生好感，即使它再精美、再具創(chuàng)意，也不能算是成功的設(shè)計(jì)。說到底，廣告在創(chuàng)意之外最重要的還是關(guān)聯(lián)性，我們不想被一個(gè)美輪美奐的作品吸引，結(jié)果卻看不出它與所代言的商品之間存在任何聯(lián)系。

　　對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：( )

　　A.獨(dú)特的創(chuàng)意并非成就商業(yè)設(shè)計(jì)的絕對(duì)要素

　　B.對(duì)于設(shè)計(jì)來說，吸引顧客應(yīng)該是第一位的

　　C.成功的設(shè)計(jì)必須能夠藝術(shù)地展現(xiàn)產(chǎn)品特質(zhì)

　　D.商業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)盡量強(qiáng)調(diào)廣告與產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)性

　　【解析】C。選項(xiàng)A主體不對(duì)，材料不是在談“創(chuàng)意”;選項(xiàng)B把“吸引顧客”放在第一位，與材料原意不符;選項(xiàng)D僅僅強(qiáng)調(diào)“關(guān)聯(lián)性”與材料強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)不符。材料第一句后半句(轉(zhuǎn)折后面)是關(guān)鍵句，強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該“把產(chǎn)品的特質(zhì)用藝術(shù)的方式展現(xiàn)給顧客”，所以選C。

　　9.中國消費(fèi)信貸市場(chǎng)的現(xiàn)狀，使得對(duì)中國銀行業(yè)投入巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務(wù)上仍是投資，沒有盈利。不過，外資銀行對(duì)中國信用卡市場(chǎng)并沒有失掉信心。雖然中國的消費(fèi)者沒有透支消費(fèi)的習(xí)慣，而這個(gè)“硬幣”的另一面是中國居民的個(gè)人負(fù)債率很低，中國內(nèi)地的個(gè)人消費(fèi)信用市場(chǎng)才剛剛開始發(fā)展，這對(duì)外資銀行是極具吸引力的。

　　這段文字中的“硬幣”指代的是：( )

　　A.中國銀行業(yè) B.中國消費(fèi)信貸市場(chǎng)

　　C.中國消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣 D.中國居民的經(jīng)濟(jì)狀況

　　【解析】C。從“雖然中國的消費(fèi)者沒有透支消費(fèi)的習(xí)慣，而這個(gè)“硬幣”的另一面是中國居民的個(gè)人負(fù)債率很低”可以看出，在“硬幣”所處的這個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句中，討論的主語應(yīng)該是“中國消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣”，其一面是中國的消費(fèi)者沒有透支習(xí)慣，另一面是個(gè)人負(fù)債率很低。

　　10.“縮略”是趕路人與時(shí)間搏斗的一種方式。也許，趕路人自有不得不縮略的苦衷，其中也許不乏積極因素，但從根本上說，所謂縮略.就是把一切盡快轉(zhuǎn)化為物，轉(zhuǎn)化為錢，轉(zhuǎn)化為欲，轉(zhuǎn)化為形式，直奔功利而去?？s略的標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)的而非精神的，是功利的而非審美的，是形式的而非內(nèi)涵的?？s略之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，其秘訣在于把精神性的水分一點(diǎn)點(diǎn)擠出去，像壓縮餅干似的，卡路里倒是足夠，滋味卻沒有了。對(duì)一次性的短暫人生來說，這不能不說是一種遺憾。

　　這段文字著重抒發(fā)怎樣的感慨?( )

　　A.急于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，必然付出代價(jià) B.淹沒在物欲中的人生是枯燥無味的

　　C.人們只重目的，忽略了過程的享受 D.時(shí)間可以轉(zhuǎn)化為錢，卻無法轉(zhuǎn)化為美

　　【解析】B。選項(xiàng)A“付出代價(jià)”之說在材料中找不到依據(jù);選項(xiàng)C是感慨的對(duì)象而不是感慨的內(nèi)容本身;選項(xiàng)D主體不對(duì)。本題的問題和要求特別值得注意，要求回答的是材料抒發(fā)了“怎樣的感慨”，即要求回答的是作者的“感慨是什么”，而不是“對(duì)什么發(fā)生感慨”。

　　11.將以下6個(gè)句子重新排列組合：

　?、?任何心理活動(dòng)，任何創(chuàng)作，也許都具有“一次性”。

　?、?揣度別人是很困難的。子非魚，安知魚之樂?

　　③ 作者的回顧，事后的創(chuàng)作談，能在多大程度上與實(shí)際創(chuàng)作情狀復(fù)合，是值得懷疑的。

　　④ 甚至揣度自己也未見得容易多少。

　?、?人不能把腳兩次伸進(jìn)同一條河里。

　?、?比方說這篇小說寫過這么久了，盡管我現(xiàn)在能盡力回憶當(dāng)時(shí)寫作的心境，但時(shí)過境遷，當(dāng)時(shí)的心境是絕對(duì)不可能再完整準(zhǔn)確地重現(xiàn)了。

　　排列組合最連貫的是：( )

　　A.③ ⑥ ⑤ ② ④ ① B.⑤ ① ⑥ ③ ② ④

　　C.① ⑥ ③ ⑤ ② ④ D.② ④ ⑥ ③ ⑤ ①

　　【解析】D。句①是作者的結(jié)論，其他句子是得出結(jié)論的依據(jù)。這一結(jié)論是對(duì)“心理活動(dòng)”和“創(chuàng)作活動(dòng)”二者的結(jié)論，循著這一順序和思路看其他句子，則句②④說的是心理活動(dòng)，③⑥說的是創(chuàng)作活動(dòng)，則可知舉個(gè)材料的順序是：先談心理活動(dòng)②④，后談創(chuàng)作活動(dòng)⑥③，再用眾所周知的哲理⑤作佐證，最后得出自己的結(jié)論①。

　　12.歌德評(píng)價(jià)帕格尼尼“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂”。巴黎人為他的琴聲陶醉，忘記了當(dāng)時(shí)正在流行的霍亂。在維也納，一個(gè)盲人聽到他的琴聲，以為是一個(gè)樂隊(duì)在演奏，當(dāng)?shù)弥@只是一個(gè)叫帕格尼尼的意大利人用一把小提琴奏出的聲音時(shí)，盲人大叫一聲：“這是個(gè)魔鬼!”

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)帕格尼尼：( )

　　A.火一樣的激情 B.魔鬼般的演奏

　　C.超強(qiáng)的模仿力 D.高超的表演力

　　【解析】D。選項(xiàng)A主體錯(cuò)誤，材料并沒有僅僅強(qiáng)調(diào)他的“激情”;選項(xiàng)B的“魔鬼”說不是所有人的感覺;選項(xiàng)C中的“模仿力”在材料中找不到依據(jù)。材料中無論是歌德、巴黎人還是維也納的盲人，都被帕格尼尼的小提琴演奏表演征服，強(qiáng)調(diào)的是他高超的表演力。

　　13.費(fèi)孝通在反思一生學(xué)術(shù)研究時(shí)，提出“文化自覺論”。他說：“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成的過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，自知之明是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位。”

　　根據(jù)這段文字，“文化自覺”的主要作用是：( )

　　A.使文化的發(fā)展方向更為可控

　　B.使人們能更加適應(yīng)不斷發(fā)展的文化

　　C.使人們更深刻地了解文化的來源和特點(diǎn)

　　D.使不同文化之間的融合和轉(zhuǎn)變更為容易

　　【解析】A。之所以要對(duì)文化有自知之明，為的就是要盡可能把握文化發(fā)展的方向，也即選項(xiàng)A所含之意。

　　14.一個(gè)年輕人寄了許多份簡歷到一些廣告公司應(yīng)聘，其中有一家公司寫了一封信給他：“雖然你自認(rèn)為文采很好，但從你的來信中，我們發(fā)現(xiàn)了許多語法錯(cuò)誤，甚至有一些錯(cuò)別字?！边@個(gè)青年想如果這是真的，我應(yīng)該感謝他們告訴我，然后改正。于是他給這個(gè)公司寫了一封感謝信。幾天后，他再次收到這家公司的信函，通知他被錄用了。

　　這段文字主要想告訴我們：( )

　　A.機(jī)會(huì)往往在不經(jīng)意獲得 B.公司招聘時(shí)更看重求職者的態(tài)度

　　C.謙虛能獲得更多知識(shí)和別人的尊重 D.良好的文字功底是成功求職的前提

　　【解析】C。年輕人在收到對(duì)方略帶諷刺的信之后仍舊寫感謝信給對(duì)方，顯然是由于其謙遜的態(tài)度改變了對(duì)方最初的決定。選項(xiàng)BD均屬于就事論事，而選項(xiàng)A所說機(jī)會(huì)在“不經(jīng)意”中獲得，顯然與題干傾向不符。

　　15.氣候變暖將會(huì)使中緯度地區(qū)因蒸發(fā)強(qiáng)烈而變得干旱，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)將退化成草原，高緯度地區(qū)則會(huì)增加降水，溫帶作物將可以在此安家。但就全球來看，氣候變暖對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響是主要的，得到好處的僅是局部地區(qū)。

　　這段文字旨在說明氣候變暖：( )

　　A.會(huì)使全球降水總量減少 B.對(duì)局部地區(qū)來說利大于弊

　　C.將給世界經(jīng)濟(jì)帶來消極影響 C.將導(dǎo)致世界各國農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化

　　【解析】C。題干的敘述多數(shù)都是在闡述氣候變暖的不利因素，也即選項(xiàng)C所說的“消極影響”。

　　16.華盛頓國立氣象研究所的墻上有這么一句話：“當(dāng)我們做對(duì)了，沒有人會(huì)記得;當(dāng)我們做錯(cuò)了，沒有人會(huì)忘記?！?/P>

　　氣象研究所的墻上寫這句話的目的是：( )

　　A.希望人們多理解氣象工作的困難和苦衷

　　B.督促員工致力于杜絕工作中的任何差錯(cuò)

　　C.勸勉員工甘于默默無聞、不計(jì)個(gè)人名利

　　D.突出氣象研究工作本身所具有的特殊性

　　【解析】B。既然這句話貼在研究所的墻上，那么自然而然是為了給員工看，而且這句話的內(nèi)容顯然也是為了告訴員工氣象工作的重要性，起的是對(duì)員工的督促作用。

　　17.雖然黑猩猩和人類的進(jìn)化史大約有99.5%是共同的，但大多數(shù)思想家把黑猩猩視為與人類毫不相干的怪物，而把自己看成是萬物之主。對(duì)一個(gè)進(jìn)化論者來說，情況絕非如此。認(rèn)為某一物種比另一物種高尚是毫無客觀依據(jù)的。不論是黑猩猩和人類，還是蜥蜴和真菌，都是經(jīng)過長達(dá)30億年的所謂自然選擇這一過程進(jìn)化而來的。

　　這段文字意在闡明：( )

　　A.大多數(shù)思想家并不理解進(jìn)化論的思想

　　B.真正的思想家應(yīng)對(duì)所有物種一視同仁

　　C.所有物種事實(shí)上都是自然選擇的結(jié)果

　　D.黑猩猩與人類的進(jìn)化史實(shí)際極為相似

　　【解析】C。材料中“認(rèn)為某一物種比另一物種高尚是毫無客觀依據(jù)的”直接的反駁了大多數(shù)思想家把自己看作是萬物之主的說法，然后舉例說明了“不論是黑猩猩和人類，還是蜥蜴和真菌，都是經(jīng)過長達(dá)30億年的所謂自然選擇這一過程進(jìn)化而來的?！?/P>

　　18.幾次拿起《十字路口的頑童》這本書，幾次又放下，因?yàn)椴粫r(shí)會(huì)有畫面打斷我的思路，那是在我18年的教書生涯中遇到的一個(gè)個(gè)頑童的畫面。有意思的是，其他學(xué)生凝固在我記憶中的是“圖片”――形象;而他們卻是”視頻”――故事，他們所占據(jù)的老師“內(nèi)存”實(shí)在是比其他孩子要大得多。

　　這段文字表達(dá)的主要意思是：( )

　　A.漫長的教學(xué)生涯給“我”留下很多回憶

　　B.頑童讓“我”想起曾經(jīng)發(fā)生的許多故事

　　C.頑皮學(xué)生留給“我”的印象更為生動(dòng)深刻

　　D.這本書觸動(dòng)“我”對(duì)教學(xué)生涯的許多聯(lián)想

　　【解析】C。題干敘述的主要內(nèi)容是關(guān)于頑皮學(xué)生和其他學(xué)生之間的比較，頑皮學(xué)生占據(jù)老師記憶的更多“內(nèi)存”，以“視頻”形象出現(xiàn)，顯然都是為了表述他們形象更為生動(dòng)深刻的觀點(diǎn)。

　　19.汽車是對(duì)環(huán)境影響較大的商品，汽車廠商支持環(huán)保事業(yè)、進(jìn)行環(huán)保宣傳，似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。環(huán)保應(yīng)當(dāng)是汽車企業(yè)在發(fā)展中必須認(rèn)真考慮的因素，但要求汽車企業(yè)沒有利潤甚至虧損來做環(huán)保，顯然是不現(xiàn)實(shí)的，而且也不會(huì)持久。汽車企業(yè)在發(fā)展的同時(shí)采取新的技術(shù)措施，盡量減少對(duì)環(huán)境的污染，符合社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)，才是長久之策。

　　這段文字的核心觀點(diǎn)是：( )

　　A.環(huán)保與實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤存在矛盾

　　B.發(fā)展環(huán)保事業(yè)應(yīng)該注重從實(shí)際出發(fā)

　　C.技術(shù)革新是解決汽車影響環(huán)境問題的關(guān)鍵

　　D.汽車企業(yè)應(yīng)在發(fā)展的同時(shí)充分重視環(huán)境保護(hù)

　　【解析】C。如何實(shí)現(xiàn)汽車?yán)麧櫯c環(huán)保的雙重效果，這是題干的主要內(nèi)容，而這個(gè)途經(jīng)最終歸結(jié)為技術(shù)的革新。

　　20.20世紀(jì)60年代以前，世界各國普遍注重防洪的工程措施，即通過修建大堤、水庫等水利設(shè)施對(duì)洪水進(jìn)行控制。但在60年代以后，世界各國在防洪規(guī)劃中越來越重視非工程措施的運(yùn)用，即通過洪水預(yù)警、災(zāi)情評(píng)估、洪災(zāi)保險(xiǎn)等多種手段，結(jié)合各種工程措施.從而盡可能減少洪災(zāi)對(duì)人類經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的影響。

　　這段文字主要談的是：( )

　　A.世界各國防洪理念的轉(zhuǎn)變 B.世界各國控制洪水的新途徑

　　C.單純重視防洪工程不能有效控制洪水 D.非工程措施逐漸成為防洪規(guī)劃的主導(dǎo)

　　【解析】A。題干分為兩個(gè)部分，“20世紀(jì)60年代以前”，“60年代之后”，這兩部分的敘述具有明顯比較的意思，也即闡述防洪理念轉(zhuǎn)變的過程。

　　熱點(diǎn)文章：