2013年湖南政法干警考試申論熱點(diǎn):?;丶铱纯?/h1>
更新時(shí)間:2013-08-29 10:15:26
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國家公務(wù)員報(bào)名、考試、查分時(shí)間 免費(fèi)短信提醒
摘要 2013年湖南政法干警考試申論熱點(diǎn):?;丶铱纯?
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【關(guān)鍵詞】
?;丶铱纯?立法 孝文化斷層 養(yǎng)老敬老
【熱點(diǎn)案例】
1. 7月1日,最新修訂的《老年人權(quán)益保障法》正式實(shí)施。該法規(guī)定,家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求,不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員,應(yīng)當(dāng)經(jīng)??赐蛘邌柡蚶夏耆?。這意味著“?;丶铱纯磳懭肓朔伞?,不??赐先藢龠`法行為。
2.《中國科學(xué)報(bào)》: 讓“?;丶铱纯础闭者M(jìn)現(xiàn)實(shí),更須做好制度設(shè)計(jì)和配套工作。在很多情況下,子女并非不愿意回家,而是因?yàn)楣ぷ鞣泵?、路途遙遠(yuǎn)、交通不便、沒有專門的探親假等不能回家。我國現(xiàn)行的《國務(wù)院關(guān)于職工探親待遇的規(guī)定》頒布于1981年,早已和現(xiàn)實(shí)脫軌,也沒有得到有效的執(zhí)行。
在強(qiáng)調(diào)子女定期回家看望父母的同時(shí),有關(guān)部門應(yīng)對探親假作出重新規(guī)定,處理好用人單位和職工的關(guān)系,保障公民的休假時(shí)間。目前,我國已經(jīng)實(shí)行每周“雙休制”,還出臺了帶薪休假制度,增加了清明節(jié)等法定節(jié)日,能否將這些節(jié)假日與探親假疊加執(zhí)行,值得有關(guān)部門認(rèn)真研究;同時(shí),政府部門應(yīng)當(dāng)在縮小城鄉(xiāng)差距、拓展道路交通、完善社會保障、改善民生方面發(fā)力,為人們回家探親提供更多的保障。
讓“?;丶铱纯础闭者M(jìn)現(xiàn)實(shí),立法之外,更須立心?;丶铱赐改?,本來就是道德層面的要求,對父母的孝順不應(yīng)全靠法律來規(guī)定,常回家看看的腳步不應(yīng)該來自法律的威懾,而應(yīng)源于我們內(nèi)心對于親情的渴望。從這個(gè)層面上來說,我們還需要通過道德教育,在全社會形成“?;丶铱纯础钡姆諊屆恳粋€(gè)子女都能從內(nèi)心深處意識到,關(guān)愛父母的晚年,是我們應(yīng)盡的責(zé)任。
3. 世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起,你卻在玩手機(jī)。據(jù)《城市信報(bào)》,青島市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯,飯桌上老人多次想和孫子孫女說說話,但面前的孩子們卻個(gè)個(gè)抱著手機(jī)玩,老人受到冷落后,一怒之下摔了盤子離席。
對此,有作者評論說,見到與自己感情很深的爺爺卻沒有親情交流的沖動(dòng),而陷入手機(jī)游戲中。爺爺?shù)闹匾院陀H切感竟然比不上手機(jī),鮮活動(dòng)感的交流竟然比不上慈愛長者。這不僅僅是一個(gè)如何對待老人的話題,也是一個(gè)如何孝老的話題。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,而如今孝文化已經(jīng)出現(xiàn)了斷層。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,越來越多的人離開家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離父母,人們忙于賺錢,把精力都投入到工作中以免被淘汰。著名作家周立波曾說過:孝順孝順,孝容易些,順就難得多了。子女們沒事多給父母打幾個(gè)電話,按時(shí)按點(diǎn)寄錢,這就是孝了,但要順,也就是順著父母的意愿去做每件事,豈是容易的事?有時(shí)真是由不得他自己?,F(xiàn)代社會,子女們,特別是兒子們,肩上的擔(dān)子非常之重,有時(shí)不是自己的生存壓力,而是整個(gè)公司幾十號、幾百號人的生存壓力,致使他無法做到“順”,該怎么辦?
4.近年來,從媒體上不時(shí)揭露的案例來看,不孝父母、忤逆長輩的現(xiàn)象觸目驚心,農(nóng)村尤其為甚。特別令人不解的是,這些“不孝之子”們對自己的所為不僅缺少反悔,甚至還“理直氣壯”,連登上報(bào)紙也無所謂。有網(wǎng)友分析說,他們之所以還能在社會上混下去,而沒有感到什么壓力,關(guān)鍵在于社會沒有給他們施加什么壓力。坦率地說,現(xiàn)在有些地方基本上沒有人管這種事。
對此,有老師認(rèn)為,對于“孝”,僅僅停留在“提倡”和“宣傳”階段也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。有些地方、單位和部門已采取了某些相應(yīng)措施,如河北省魏縣、湖南省邵陽縣、甘肅省金昌市等地曾作出規(guī)定:“不得提拔不孝官員”;北京大學(xué)《2012年“中學(xué)校長實(shí)名推薦制”實(shí)施細(xì)則》中也明確一條:“不孝敬父母者不得被推薦”……,對于更廣大的人群,是否也應(yīng)作出若干必要的可行的規(guī)定?要讓“孝”成為社會上廣泛流行的一種美德,后者才是需要引起我們特別關(guān)注的重點(diǎn)所在。
但曲阜市民孫勝利不以為然。他說,孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德,是發(fā)自內(nèi)心的一種行為,不是簡單的洗頭洗腳就能代表的?!跋匆淮晤^、洗一次腳就能說明你孝順嗎?不一定。尊老愛幼的美德更多的是一種深層次的、日常的行為表現(xiàn),不能簡單地量化和評判。”
【考點(diǎn)分析】
結(jié)合給定資料,請你提出解決時(shí)下孝文化斷層的措施。
一、問題:1、傳統(tǒng)孝文化斷層,孝敬父母普遍簡單化、經(jīng)濟(jì)化、間接化,不愿直接情感呵護(hù)和日常陪護(hù);2、當(dāng)代文化崇尚獨(dú)立自由,子女不習(xí)慣順從父母意愿,社會對忤逆現(xiàn)象寬容;3、人口流動(dòng)大,戶籍、交通等限制,生存、工作壓力大,無暇無力依順父母;4、信息時(shí)代人的物化,傳統(tǒng)人情被手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等海量信息占據(jù),親情友情等稀薄;
二、弘揚(yáng)孝道,要有孝心,更要孝行,要 “因順成孝”:1、政府、學(xué)校、家庭,三者相互配合,細(xì)化孝行規(guī)則,強(qiáng)化考核;2、委托或責(zé)成有關(guān)社會團(tuán)體及群眾組織,根據(jù)具體情況采取不同措施加以落實(shí);3、完善關(guān)于探親假的相關(guān)規(guī)定,加大落實(shí)力度。4、鼓勵(lì)企業(yè)將孝道融入企業(yè)文化;5、調(diào)整收入分配,完善社會保障,減輕工作生活壓力,讓子女有精力陪護(hù)父母。
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【熱點(diǎn)案例】
1. 7月1日,最新修訂的《老年人權(quán)益保障法》正式實(shí)施。該法規(guī)定,家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求,不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員,應(yīng)當(dāng)經(jīng)??赐蛘邌柡蚶夏耆?。這意味著“?;丶铱纯磳懭肓朔伞?,不??赐先藢龠`法行為。
2.《中國科學(xué)報(bào)》: 讓“?;丶铱纯础闭者M(jìn)現(xiàn)實(shí),更須做好制度設(shè)計(jì)和配套工作。在很多情況下,子女并非不愿意回家,而是因?yàn)楣ぷ鞣泵?、路途遙遠(yuǎn)、交通不便、沒有專門的探親假等不能回家。我國現(xiàn)行的《國務(wù)院關(guān)于職工探親待遇的規(guī)定》頒布于1981年,早已和現(xiàn)實(shí)脫軌,也沒有得到有效的執(zhí)行。
在強(qiáng)調(diào)子女定期回家看望父母的同時(shí),有關(guān)部門應(yīng)對探親假作出重新規(guī)定,處理好用人單位和職工的關(guān)系,保障公民的休假時(shí)間。目前,我國已經(jīng)實(shí)行每周“雙休制”,還出臺了帶薪休假制度,增加了清明節(jié)等法定節(jié)日,能否將這些節(jié)假日與探親假疊加執(zhí)行,值得有關(guān)部門認(rèn)真研究;同時(shí),政府部門應(yīng)當(dāng)在縮小城鄉(xiāng)差距、拓展道路交通、完善社會保障、改善民生方面發(fā)力,為人們回家探親提供更多的保障。
讓“?;丶铱纯础闭者M(jìn)現(xiàn)實(shí),立法之外,更須立心?;丶铱赐改?,本來就是道德層面的要求,對父母的孝順不應(yīng)全靠法律來規(guī)定,常回家看看的腳步不應(yīng)該來自法律的威懾,而應(yīng)源于我們內(nèi)心對于親情的渴望。從這個(gè)層面上來說,我們還需要通過道德教育,在全社會形成“?;丶铱纯础钡姆諊屆恳粋€(gè)子女都能從內(nèi)心深處意識到,關(guān)愛父母的晚年,是我們應(yīng)盡的責(zé)任。
3. 世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起,你卻在玩手機(jī)。據(jù)《城市信報(bào)》,青島市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯,飯桌上老人多次想和孫子孫女說說話,但面前的孩子們卻個(gè)個(gè)抱著手機(jī)玩,老人受到冷落后,一怒之下摔了盤子離席。
對此,有作者評論說,見到與自己感情很深的爺爺卻沒有親情交流的沖動(dòng),而陷入手機(jī)游戲中。爺爺?shù)闹匾院陀H切感竟然比不上手機(jī),鮮活動(dòng)感的交流竟然比不上慈愛長者。這不僅僅是一個(gè)如何對待老人的話題,也是一個(gè)如何孝老的話題。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,而如今孝文化已經(jīng)出現(xiàn)了斷層。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,越來越多的人離開家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離父母,人們忙于賺錢,把精力都投入到工作中以免被淘汰。著名作家周立波曾說過:孝順孝順,孝容易些,順就難得多了。子女們沒事多給父母打幾個(gè)電話,按時(shí)按點(diǎn)寄錢,這就是孝了,但要順,也就是順著父母的意愿去做每件事,豈是容易的事?有時(shí)真是由不得他自己?,F(xiàn)代社會,子女們,特別是兒子們,肩上的擔(dān)子非常之重,有時(shí)不是自己的生存壓力,而是整個(gè)公司幾十號、幾百號人的生存壓力,致使他無法做到“順”,該怎么辦?
4.近年來,從媒體上不時(shí)揭露的案例來看,不孝父母、忤逆長輩的現(xiàn)象觸目驚心,農(nóng)村尤其為甚。特別令人不解的是,這些“不孝之子”們對自己的所為不僅缺少反悔,甚至還“理直氣壯”,連登上報(bào)紙也無所謂。有網(wǎng)友分析說,他們之所以還能在社會上混下去,而沒有感到什么壓力,關(guān)鍵在于社會沒有給他們施加什么壓力。坦率地說,現(xiàn)在有些地方基本上沒有人管這種事。
對此,有老師認(rèn)為,對于“孝”,僅僅停留在“提倡”和“宣傳”階段也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。有些地方、單位和部門已采取了某些相應(yīng)措施,如河北省魏縣、湖南省邵陽縣、甘肅省金昌市等地曾作出規(guī)定:“不得提拔不孝官員”;北京大學(xué)《2012年“中學(xué)校長實(shí)名推薦制”實(shí)施細(xì)則》中也明確一條:“不孝敬父母者不得被推薦”……,對于更廣大的人群,是否也應(yīng)作出若干必要的可行的規(guī)定?要讓“孝”成為社會上廣泛流行的一種美德,后者才是需要引起我們特別關(guān)注的重點(diǎn)所在。
但曲阜市民孫勝利不以為然。他說,孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德,是發(fā)自內(nèi)心的一種行為,不是簡單的洗頭洗腳就能代表的?!跋匆淮晤^、洗一次腳就能說明你孝順嗎?不一定。尊老愛幼的美德更多的是一種深層次的、日常的行為表現(xiàn),不能簡單地量化和評判。”
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二、弘揚(yáng)孝道,要有孝心,更要孝行,要 “因順成孝”:1、政府、學(xué)校、家庭,三者相互配合,細(xì)化孝行規(guī)則,強(qiáng)化考核;2、委托或責(zé)成有關(guān)社會團(tuán)體及群眾組織,根據(jù)具體情況采取不同措施加以落實(shí);3、完善關(guān)于探親假的相關(guān)規(guī)定,加大落實(shí)力度。4、鼓勵(lì)企業(yè)將孝道融入企業(yè)文化;5、調(diào)整收入分配,完善社會保障,減輕工作生活壓力,讓子女有精力陪護(hù)父母。
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