國(guó)家2013年公務(wù)員面試熱點(diǎn):警惕權(quán)力和民粹

更新時(shí)間：2013-03-13 08:59:06 來(lái)源：|0

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國(guó)家公務(wù)員報(bào)名、考試、查分時(shí)間免費(fèi)短信提醒

摘要我們要馴服權(quán)力，要警惕民粹，更要警惕權(quán)力和民粹狼狽為奸綁架改革。

　　我們要馴服權(quán)力，要警惕民粹，更要警惕權(quán)力和民粹狼狽為奸綁架改革。
　　放眼當(dāng)下改革，有兩種看得見(jiàn)的阻力，阻礙著改革朝著“法治市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的方向前行。一種阻力是每個(gè)人都能感覺(jué)到、明擺著的，就是作為既得利益者的權(quán)貴階層，他們是舊體制的最大受益者，其既有的利益都依附于那種權(quán)力集中、弊端重重的舊體制，他們當(dāng)然不愿放棄嘴中的肥肉，不愿放棄專車(chē)，不愿公開(kāi)財(cái)產(chǎn)，拔一根毛都不愿意。另一種阻力每個(gè)人也都能感覺(jué)到卻不一定愿意承受，就是網(wǎng)絡(luò)上的民粹主義。
　　這些情緒化、狂熱的匿名者以鍵盤(pán)為武器，扛著“反權(quán)力反富豪反精英”的大旗，以“勞苦大眾”的弱勢(shì)受害者身份自居，逢權(quán)必反，逢富必罵，逢精英必唾棄，逢老師必嘲弄，逢漲價(jià)必抵制，不滿一切帶著強(qiáng)者標(biāo)簽的符號(hào)。他們利用多數(shù)的優(yōu)勢(shì)，匿名的盾牌，“反抗不公”、“殺富濟(jì)貧”的道德優(yōu)勢(shì)，提一些反改革反市場(chǎng)反法治的要求，阻礙市場(chǎng)化的改革努力。
　　民粹主義并無(wú)恒定的價(jià)值取向，在現(xiàn)實(shí)中有很多表現(xiàn)，有的只是源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，有的是兜售一些極端主義主張，而有的甚至懷念文革，常在網(wǎng)上網(wǎng)下為文革招魂。
　　上述兩種阻力，分別指向不同的改革價(jià)值。權(quán)貴階層主要阻撓的是法治化進(jìn)程，因?yàn)樵谂f體制中，他們是能夠凌駕于法治之上的特權(quán)階層，他們就是從“反法治”中獲益的，確立法治至上的地位，就會(huì)收回他們的特權(quán)，將其關(guān)到法律的籠子中，權(quán)力的手被綁上，就無(wú)法肆無(wú)忌憚了――所以，法治是權(quán)貴眼中最大的敵人。而民粹主義，則將矛頭指向市場(chǎng)，他們固執(zhí)地認(rèn)為“自身的弱勢(shì)地位是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的”，社會(huì)不公的罪魁禍?zhǔn)自谟谑袌?chǎng)，市場(chǎng)使財(cái)富集中到了少數(shù)人手中，他們是市場(chǎng)的失意者、失利者、失敗者――所以，民粹主義將市場(chǎng)當(dāng)成了敵人。
　　這兩種阻力雖然可怕，但我覺(jué)得，中國(guó)改革前行的最大阻力也許并不是其中的某一種，最可怕的阻力、最令人擔(dān)心的改革倒退在于，這兩種阻力可能聯(lián)合起來(lái)互為同盟，結(jié)合成一種可怕的“反改革怪獸”。也就是說(shuō)，改革最大的敵人是權(quán)力與民粹的合流。
　　什么是權(quán)力與民粹的合流?
　　這不是一個(gè)臆想出來(lái)的概念，而是在現(xiàn)實(shí)中已有表現(xiàn)，就是權(quán)力階層與網(wǎng)絡(luò)民粹主義聯(lián)合起來(lái)去阻礙“法治市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的改革方向。權(quán)力階層利用民粹主義的“多數(shù)人暴力”，而民粹主義則利用權(quán)力階層手中的決策權(quán)，將“民意的道德優(yōu)勢(shì)”和“權(quán)力的決斷優(yōu)勢(shì)”結(jié)合起來(lái)，將反改革的理念變?yōu)閷?shí)踐，拖改革的后腿，開(kāi)歷史的倒車(chē)。這樣結(jié)合起來(lái)，很有欺騙性，一方面似乎有著“民意支持”的道義正當(dāng)性，有部分民意的支持，有老師的論證，占領(lǐng)著道德高地;一方面突破正當(dāng)程序和制度規(guī)范，繞過(guò)輿論和制度的監(jiān)督，繞過(guò)法律，冠冕堂皇地作惡，理直氣壯地拍板。
　　某些權(quán)力是反法治的，民粹主義是反市場(chǎng)的，而中國(guó)改革又朝著“法治市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的方向去深化――于是，權(quán)力和民粹就從這個(gè)方向中找到了共同的“敵人”。
　　其實(shí)，民粹并不喜歡權(quán)力，因?yàn)槊翊馔瑯邮欠锤瘮?、仇恨?quán)力的;權(quán)力當(dāng)然也并不把民粹當(dāng)朋友，那些資源的壟斷者，內(nèi)心其實(shí)瞧不上披著民意外衣的“窮人們”。但他們竟然找到了彼此可以互相利用的價(jià)值，于是一拍即合臭味相投：權(quán)力把民粹當(dāng)作“民意的人肉盾牌”，而民粹將權(quán)力當(dāng)作實(shí)現(xiàn)“均貧富”的工具，于是一種叫“權(quán)力民粹主義”的怪獸橫空出世。這種怪獸，公眾并不陌生，改革開(kāi)放之前，這種怪獸在中國(guó)制造了至今讓人不堪回首的災(zāi)難。
　　一些不合市場(chǎng)不合法治方向的政策和決策，打著民意的旗號(hào)招搖過(guò)市，名為“為了民眾”，實(shí)際是權(quán)力自肥。這些決策，往往帶著“劫富”的特色，把矛頭指向市場(chǎng)和富人。可這些“劫”到的“富”，并不是用于“濟(jì)貧”，而是落到了權(quán)力的腰包里。民粹不過(guò)是權(quán)力實(shí)現(xiàn)“反法治”的工具，是權(quán)力繞過(guò)法治的堂皇借口――而民粹從中得到了什么呢?他們得到的不是正義、公平和財(cái)富，而僅僅是一種“報(bào)復(fù)市場(chǎng)”、“修理富人”的渲泄感。
　　其實(shí)，如果只存在權(quán)力的阻礙，倒不怕，雖然這個(gè)怪獸很強(qiáng)大，但在滔滔改革洪流下，民權(quán)日益彰顯，權(quán)力受到越來(lái)越多的約束，公然作惡的空間越來(lái)越小。另一方面，單純是民粹，也不是大患，它只是一種“多數(shù)人暴力”的輿論聲浪，雖強(qiáng)大，雖然能綁架輿論和政府，卻沒(méi)有直接的行動(dòng)能力，也會(huì)受到理性聲音的約束。最可怕的是兩者合流，民粹成為權(quán)力反改革的肉盾，權(quán)力成為民粹的牙齒，加上一些無(wú)良老師的論證，妖孽們便會(huì)露出猙獰的面目。

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