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2013年北京公務(wù)員考試熱點(diǎn):“公報(bào)私恩”不光彩

更新時(shí)間:2013-03-04 10:55:17 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 事情發(fā)生在一家合資公司。為了選拔一名物流主管,外籍副經(jīng)理與中方總經(jīng)理意見(jiàn)相左,原因在于總經(jīng)理看中的那名小伙子無(wú)論在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)抑或文化素質(zhì)上都不理想。待總經(jīng)理拍板,事情定局后,外籍副經(jīng)理終于聽(tīng)說(shuō)――原來(lái)

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  事情發(fā)生在一家合資公司。為了選拔一名物流主管,外籍副經(jīng)理與中方總經(jīng)理意見(jiàn)相左,原因在于總經(jīng)理看中的那名小伙子無(wú)論在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)抑或文化素質(zhì)上都不理想。待總經(jīng)理拍板,事情定局后,外籍副經(jīng)理終于聽(tīng)說(shuō)――原來(lái)總經(jīng)理在當(dāng)知青時(shí),受過(guò)那小伙子的父親栽培,如今是報(bào)恩來(lái)了。

  更有意思的是,我將采訪中得悉的上述故事在一次座談會(huì)上作了介紹,并轉(zhuǎn)述外方副經(jīng)理“感到難以理解,十分驚訝”的態(tài)度后.一位在國(guó)企搞紀(jì)檢的同志插話道:“還有更令人驚訝的呢。我們有一回追查一名業(yè)務(wù)主任的公款旅游問(wèn)題,廠長(zhǎng)卻關(guān)照下來(lái),‘放一放再說(shuō)\’。原因是廠長(zhǎng)當(dāng)年與他父母是同事,因家貧而受到幫助不少,如今老兩口一個(gè)電話過(guò)來(lái),他‘不敢不辦\’喲?!?/p>

  事情的是非曲直,本來(lái)一清二楚。選拔人才,當(dāng)然該擇優(yōu)錄取。追查腐敗,更是國(guó)法高懸,必須一查到底。然而一摻雜進(jìn)某些個(gè)人因素,原則、法律全都對(duì)不起,拐彎子了、走樣了。怎么可以這樣呢?

  人生在世,感情豈可無(wú),恩情豈可忘。以“硬骨頭”著稱的魯迅.都主張過(guò)“無(wú)情未必真豪杰”哩。一個(gè)黨員干部,一個(gè)國(guó)家干部,不忘自己所從何來(lái),記住自己成長(zhǎng)過(guò)程包含多少人的心血,一句話就是知恩圖報(bào),實(shí)在理有固然。問(wèn)題在于“報(bào)恩”謹(jǐn)防庸俗化,要賦以科學(xué)、高尚的精神境界。從根本上說(shuō),我們每一個(gè)干部的成長(zhǎng),都有賴于人民的培養(yǎng);每一分權(quán)力,都是人民給的。誠(chéng)如陳毅詩(shī)云:“靠人民,支援永不忘。你是重生親父母,我是斗爭(zhēng)好兒郎。”這就是“群眾創(chuàng)造歷史”的唯物史觀!真的,我們必須將人民群眾的整體利益視作至高無(wú)上;要用手中的權(quán)力回報(bào)人民,將人民視作“集體父母”。

  不是說(shuō),個(gè)人之間、朋友之間的恩情就可以置之腦后,當(dāng)它假的。中國(guó)人的傳統(tǒng)講究報(bào)恩,別說(shuō)大恩要報(bào)――所謂“生當(dāng)銜環(huán),死亦結(jié)草”:就是小恩也不忘掉――所謂“滴水之恩,涌泉相報(bào)”。只是這里要注意,報(bào)恩只能在有關(guān)原則、法律的范圍內(nèi)進(jìn)行,越界不宜,出格不得。某某人關(guān)照過(guò)你,資助過(guò)你這昔日“窮書(shū)生”,你現(xiàn)在條件好了,可以也應(yīng)該盡反哺之心,時(shí)時(shí)看望和關(guān)心人家。這就叫“私恩私報(bào)”,雙方對(duì)等。倘若你依著人家的要求,利用手中職權(quán)來(lái)給他一番政策外乃至法紀(jì)外的好處,即叫做“私恩公報(bào)”,不對(duì)等了。最荒唐的是,連什么單位里眾目所矚的一官半職,都拿來(lái)作為禮物送人、報(bào)恩。殊不知,“官”者,管也,那是身膺重負(fù),管理各方,關(guān)系眾人福祉的。豈容隨便亂點(diǎn)一氣,導(dǎo)致“非才則廢事”,將事情辦糟,冷了百姓的心乎?

  既然人人都說(shuō)“公報(bào)私仇”是一種丑行,那么照我看,“公報(bào)私恩”也遠(yuǎn)不能說(shuō)是光彩的。因?yàn)樵诩俟珴?jì)私、損害公眾利益這一點(diǎn)上,兩者息息相通。遺憾的是,我們的隊(duì)伍中不少同志,時(shí)常拗不過(guò)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的封建“報(bào)恩”觀念,或封建義氣思想,對(duì)種種非分之求拒絕乏力。

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