2013國(guó)考行測(cè)沖刺期得分技巧-邏輯判斷之可能性推理

更新時(shí)間：2012-11-20 11:05:30 來(lái)源：|0

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　　可能性推理是國(guó)家公務(wù)員[微博]邏輯判斷部分的重點(diǎn)考查題型。可能性推理的題干一般是一個(gè)論證，那么，掌握論證的有效性分析也顯得尤為重要。要判斷一個(gè)論證是否有效，可以從概念、語(yǔ)言、論點(diǎn)、論據(jù)和論證方式等幾個(gè)方面來(lái)查看。下面中。公教育老師為大家講解下論證方式的有效性分析。

　　在論證中，論證方式是聯(lián)系論點(diǎn)與論據(jù)的紐帶。只有合乎邏輯的論證方式，才能保證從論據(jù)的真實(shí)性推出論點(diǎn)的真實(shí)性。因此，論證方式的規(guī)則只有一條，即論據(jù)和論點(diǎn)之間應(yīng)有必然的邏輯聯(lián)系。

　　違反這條規(guī)則就會(huì)犯“推不出”的邏輯錯(cuò)誤，這類錯(cuò)誤主要表現(xiàn)有：

　　一、違反推理規(guī)則

　　要使論據(jù)和論點(diǎn)之間有必然的邏輯聯(lián)系，保證從論據(jù)合乎邏輯地推出論點(diǎn)，必須遵守有關(guān)的推理規(guī)則。凡違反推理規(guī)則而進(jìn)行的論證，必然犯“推不出”的邏輯錯(cuò)誤。

　　【示例】科學(xué)家是有真才實(shí)學(xué)的;李四光有真才實(shí)學(xué);所以李四光是科學(xué)家。

　　這就是一個(gè)錯(cuò)誤的三段論推理，這個(gè)論證犯了“中項(xiàng)兩次不周延”的錯(cuò)誤。

　　二、無(wú)關(guān)推論

　　凡在論證過(guò)程中，用與論點(diǎn)毫無(wú)聯(lián)系的論據(jù)去推論論點(diǎn)，就叫“無(wú)關(guān)推論”。在這種情況下，即使論據(jù)是真實(shí)的，仍然推不出論點(diǎn)。這類錯(cuò)誤一旦發(fā)生，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)論證中沒(méi)有出現(xiàn)的新的概念，比較容易區(qū)分。

　　【示例】調(diào)查表明，在當(dāng)今85-90歲的人中，極少數(shù)人是左撇子。社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，這是因?yàn)樵?0年前如果小孩用左手吃飯或?qū)懽志鸵ご?，所以被迫用右手。因此?0年前的父母都不愛(ài)自己的小孩。

　　這個(gè)論證中的論據(jù)說(shuō)明的是為什么當(dāng)今85-90歲的人極少數(shù)是左撇子，但得出的結(jié)論卻是父母愛(ài)不愛(ài)自己的孩子，說(shuō)的完全是兩件不相關(guān)的事情，論據(jù)明顯對(duì)結(jié)論是不支持的，就屬于無(wú)關(guān)推論。

　　三、以偏概全

　　以有限定條件的原則為論據(jù)，錯(cuò)誤地推論出一個(gè)超越這一限定條件的結(jié)論，把在一定條件下的真實(shí)判斷當(dāng)作無(wú)條件的真實(shí)判斷，或以片面的論據(jù)推出全面的結(jié)論，這就是“以偏概全”的錯(cuò)誤。

　　【示例】政府對(duì)基本商品征收的一種稅是：對(duì)出售的每一罐食用油征收兩分錢。稅務(wù)記錄顯示，盡管人口數(shù)量保持穩(wěn)定且稅法之行有力，但是由于一些家庭開(kāi)始在加稅后開(kāi)始生產(chǎn)自己的食用油，因此食用油的稅收額會(huì)顯著下降。

　　上面這個(gè)論證由“一些家庭開(kāi)始在加稅后開(kāi)始生產(chǎn)自己的食用油”得出“食用油的稅收額會(huì)顯著下降”，明顯是不成立的，因?yàn)椤耙恍┘彝ァ辈⒉荒苷f(shuō)明整體的情況，“一些”的程度也會(huì)影響結(jié)論的得出，就犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤。

　　四、論據(jù)不充分

　　在論證過(guò)程中，有時(shí)提供的論據(jù)雖說(shuō)不是與論點(diǎn)不相干，但卻不足以推出論點(diǎn)，即仍不能從論據(jù)合乎邏輯地證明論點(diǎn)，這樣的錯(cuò)誤稱為“論據(jù)不充分”。

　　【示例】贊成死刑的人通常給出兩條理由：一是對(duì)死的畏懼將會(huì)阻止其他人犯同樣可怕的罪行;二是死刑比其替代形式――終身監(jiān)禁更省錢。但是，可靠的研究表明：從經(jīng)濟(jì)角度看，終身監(jiān)禁比死刑更可取。人們認(rèn)為死刑省錢并不符合事實(shí)。因此，應(yīng)該廢除死刑。

　　該論證只反駁了題干中贊成死刑的人提出的兩個(gè)理由中的一個(gè)，即從經(jīng)濟(jì)角度看，終身監(jiān)禁比死刑更可取，指出人們認(rèn)為死刑省錢并不符合事實(shí)，但對(duì)于另外一個(gè)理由――可以阻止其他人犯罪并沒(méi)有進(jìn)行反駁，因此不能直接得到應(yīng)該廢除死刑的結(jié)論，犯了“論據(jù)不充分”的錯(cuò)誤。

　　五、以人為據(jù)

　　在論證過(guò)程中，不是以事實(shí)和已經(jīng)證明的科學(xué)原理為依據(jù)，而是以與論題有關(guān)的人的權(quán)威、地位、品德、人格等作為論證這一判斷真假的依據(jù)，這就是“以人為據(jù)”。具體表現(xiàn)為“訴諸權(quán)威”、“訴諸無(wú)知”等。

　　(一)訴諸權(quán)威

　　在論證中，中。公教育老師發(fā)現(xiàn)，考生經(jīng)常會(huì)碰到以權(quán)威或老師的意見(jiàn)作為論據(jù)來(lái)論證其觀點(diǎn)的情況，這時(shí)就要謹(jǐn)慎地對(duì)待，因?yàn)闄?quán)威的意見(jiàn)并不一定是正確的，因此不要迷信權(quán)威而犯“訴諸權(quán)威”的邏輯錯(cuò)誤。

　　【示例一】地心說(shuō)是不能懷疑的，因?yàn)閬喞锸慷嗟戮褪沁@么認(rèn)為的。

　　在這個(gè)例子中，對(duì)于地心說(shuō)不容懷疑這個(gè)論題，緊緊依靠亞里士多德的言論來(lái)證明其為真，就是典型的“訴諸權(quán)威”。

　　(二)訴諸無(wú)知

　　“訴諸無(wú)知”是一種以無(wú)知為論據(jù)而引起的謬誤，即辯稱一個(gè)命題為真，其依據(jù)僅僅是該命題沒(méi)有被證明為假，或者辯稱一個(gè)命題是假的，僅僅因?yàn)闆](méi)有被證明為真。即以人們對(duì)某一個(gè)命題的無(wú)知為依據(jù)，從而斷言該命題的真假。

　　【示例二】鬼是存在的，因?yàn)闆](méi)有人能證明它是不存在的。

　　作者用“沒(méi)有人能證明鬼是不存在的”來(lái)證明“鬼是存在的”，就犯了“訴諸無(wú)知”的錯(cuò)誤。對(duì)某些知識(shí)的無(wú)知，與它是否存在是沒(méi)有關(guān)系的。

　　(三)訴諸眾人

　　訴諸眾人則是指援引眾人的意見(jiàn)、見(jiàn)解、信念或常識(shí)等來(lái)進(jìn)行論證，以被廣泛接納為理由來(lái)斷言。

　　【示例三】 “看!人人都這樣說(shuō)，還會(huì)錯(cuò)嗎?”顯然犯了“訴諸眾人”的邏輯錯(cuò)誤。

　　六、數(shù)據(jù)不可比

　　“數(shù)據(jù)不可比”謬誤指用不可比的兩個(gè)數(shù)據(jù)所進(jìn)行的錯(cuò)誤論證。

　　【示例】在我國(guó)的戲劇工作者中，只有很小的比例在全國(guó)30多個(gè)藝術(shù)家協(xié)會(huì)中任職。這說(shuō)明，在我國(guó)的藝術(shù)家協(xié)會(huì)中，戲劇藝術(shù)方面缺少應(yīng)有的代表性。

　　這個(gè)論證中就犯了“數(shù)據(jù)不可比”的邏輯錯(cuò)誤。因?yàn)楹芸赡芪覈?guó)的戲劇工作者數(shù)量很多，而藝術(shù)家協(xié)會(huì)的職員很少，這樣在我國(guó)的藝術(shù)家協(xié)會(huì)中，戲劇藝術(shù)方面就并不缺少應(yīng)有的代表性。假設(shè)，戲劇工作者有20萬(wàn)人，而藝術(shù)家協(xié)會(huì)只有3000人。如果戲劇工作者中的1%即2000人在藝術(shù)家協(xié)會(huì)中任職，就已經(jīng)不能說(shuō)缺乏代表性了。

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