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推薦:公務(wù)員考試申論寫作名言警句薈萃

更新時(shí)間:2009-10-19 15:27:29 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

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  在申論閱卷的過(guò)程中,閱卷者每天都要閱讀很多的試卷,根本沒有太多的時(shí)間仔細(xì)、全面的閱讀每個(gè)考生的試卷。因而,在申論考試中,考生一定要把握好文章的開頭和結(jié)尾,俗話說(shuō)“龍頭虎尾”!而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要方法,就是在文章的開頭、結(jié)尾以及文章中鮮明的地方寫入古今中外的名言警句,不僅可以增加文章的文采,更關(guān)鍵的是可以在第一時(shí)間帶給閱卷者分外愉悅之感。

  這里我們從我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化中篩選出部分治國(guó)安家的名言警句,相信一定會(huì)對(duì)廣大考生有所幫助。

  1. 治國(guó)

  天下猶人之體,腹心充實(shí),四支雖病,終無(wú)大患――《三國(guó)志?魏書?杜畿傳》

  構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材,治國(guó)家者先擇佐而后定民――《意林》引《物理論》

  (**注――構(gòu):架屋。簡(jiǎn):通“柬”,選擇。佐:輔助的人。)

  理國(guó)要道,在于公平正直――唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語(yǔ)

  正其本者萬(wàn)事理,勞于永者逸于使――唐?張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科?第 一道》(**注――勞于永:為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而操勞。逸:安心。使:經(jīng)常忙碌。)

  2.安危

  居安思危,思則有備,有備無(wú)患――《左傳?襄公十一年》(**注――居安:處于安全的境況。備:事先有準(zhǔn)備。)

  為之于未有,治之于未亂――《老子》六十四章(**注――為wéi:做,防止。未有:沒有發(fā)生之時(shí)。未亂:尚未發(fā)生動(dòng)亂。)

  利莫大于治,害莫大于亂――《管子?正世》

  求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義――唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏(**注――浚:開浚,疏通。)

  召遠(yuǎn)在修近,閉禍在除怨――《管子?版法》(**注――召遠(yuǎn):招徠遠(yuǎn)方的人。修:整治。近:指國(guó)內(nèi)。閉:堵塞。)

  3.民本

  民惟邦本,本固邦寧――《尚書?五子之歌》(**注――惟:惟獨(dú),只有。邦:國(guó)。本:根本。)

  夫民,別而聽之則愚,合而聽之則圣――《管子?君臣上》(**注――夫:發(fā)語(yǔ)詞,無(wú)實(shí)義。別而聽之:分別聽信個(gè)人之辭。合而聽之:全面聽取。圣:無(wú)所不通。)

  為國(guó)者以富民為本,以正學(xué)為基 ――漢?王符《潛夫論?務(wù)本》(**注――為wéi:治理。正:使正當(dāng)。)

  民者,國(guó)之根也,誠(chéng)宜重其食,愛其命――《三國(guó)志?吳書?駱統(tǒng)傳》

  天下順治在民富,天下和靜在民樂(lè),天下興行在民趨于正――明?王廷相《慎言?御民篇》(**注――興行:重德行。)

      4.民心

  民安土重遷,不可卒變,易以順行,難以逆動(dòng)――《三國(guó)志?魏書?袁渙傳》(**注――安土重zhòng遷:安居于本土,不愿輕易遷動(dòng)。卒cù:同“猝”,突然。順:順其意。逆:背其意。)

  可懷以德,難屈以力――《三國(guó)志?魏書?三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》(**注――懷:懷柔,感化。)

  寬則得眾,信則人任焉――宋?蘇轍《新論下》(**注――寬:為政寬大。信:建立威信。任:信服。) 

》》》》》》2009年各地公務(wù)員考試報(bào)名信息匯總

 
精講班輔導(dǎo)科目 主講老師 課時(shí) 試聽 報(bào)名 答疑 論壇
行政能力測(cè)試 伊強(qiáng) 30 報(bào)名
申論 陳亞飛 20 報(bào)名
公務(wù)員面試指導(dǎo) 張玲莉 10 報(bào)名



      5.愛民

  達(dá)人無(wú)不可,忘己愛蒼生――唐?王維《贈(zèng)房盧氏?》(**注――達(dá)人:通達(dá)事理的人。)

  慮于民也深,則謀其始也精――宋?歐陽(yáng)修《偃虹堤記》:“~,故能用力少而為功多?!?**注――意謂關(guān)心百姓的利益愈深,那就對(duì)各項(xiàng)設(shè)計(jì)措施考慮得十分周密。)

  享天下之利者,任天下之患;居天下之樂(lè)者,同天下之憂――宋?蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》(**注――任:承擔(dān)?;迹夯茧y。)

  不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害――明?黃宗羲《原君》(**注――釋:解除。)

      6.群眾

  積力之所舉,即無(wú)不勝也;眾智之所為,即無(wú)不成也――《文子?下德》(**注――積力:全成之力。舉:舉動(dòng),行動(dòng)。即:就。)

  莫三人而迷――《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》引古語(yǔ)(**注――三人:指多數(shù)人。意謂沒有多數(shù)人的意見就會(huì)迷惑。)

      7.為政

  政貴有恒――《尚書?畢命》:“~,辭尚體要,不惟好異?!?**注――恒:長(zhǎng)久不變。)

  有理而無(wú)益于治者,君子弗言;有能而無(wú)益于事者,君子弗為――《尹文子》卷上(**注――弗:不。為wéi:做。)

  居之以強(qiáng)力,發(fā)之以果敢,而成之以無(wú)私――宋?蘇轍《新論中》(**注――居:平時(shí)。發(fā):發(fā)動(dòng)。果敢:堅(jiān)決勇敢。意謂國(guó)家平時(shí)要有實(shí)力,發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢,取得成功必須無(wú)私。)

  政綱雖舉,必求益其所未至;德澤雖布,必思及其所未周――《宋史?薛極傳》(**注――益:增益,擴(kuò)大。未至:沒有達(dá)到的地方。及:及到。未周:沒有覆蓋的地方。)

  上安下順,弊絕風(fēng)清――宋?周敦頤《拙賦》(**注――弊:弊端。絕:絕跡。風(fēng):風(fēng)氣。)

      8.納諫

  先民有言,詢于芻蕘――《詩(shī)經(jīng)?大雅?板》(**注――先民:古代賢人。詢:詢問(wèn),請(qǐng)教。芻蕘chúráo:割草打柴的人。)

  千夫諾諾,不如一士之諤諤――宋?蘇軾《講田友直字序》(**注――夫:一般人。諾諾:連聲答應(yīng),表示順從不違。士:有識(shí)見的人。諤è諤:直言爭(zhēng)論。)

  知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知經(jīng)誤者在諸子――漢?王充《論衡?書解篇》(**注――宇:屋檐。失:失誤。草野:指民間。經(jīng):儒家經(jīng)典。諸子:諸子百家。)

      9.審時(shí)適變

  茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊――《淮南子??論訓(xùn)》(**注――茍:如果。法:取法。周:合。循:遵循。)

  治事不若治人,治人不若治法,治法不若治時(shí)――宋?蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》:“~。時(shí)者國(guó)之所以存亡,天下之所最重也?!?**注――治:治理,掌握。不若:不如。時(shí):時(shí)機(jī),時(shí)勢(shì)。)

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公務(wù)員面試指導(dǎo) 張玲莉 10 報(bào)名


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