2020年重慶公務(wù)員考試行測選詞填空真題（網(wǎng)友回憶版）

2020年重慶公務(wù)員考試行測選詞填空真題（網(wǎng)友回憶版）

1、蘇區(qū)是一個堅實的實踐樣本，蘊含著整個中國近代歷史的主題，主線，預(yù)示著中華民族的前途命運。蘇區(qū)研究既屬于歷史主干研究，也屬于歷史支系研究。經(jīng)過多年積累，目前的蘇區(qū)研究，其廣泛、細致的程度前所未有，堪稱血肉豐滿、______、支系發(fā)達。

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A.枝繁葉茂

B.繁花似錦

C.春色滿園

D.生機盎然

2、業(yè)內(nèi)老師建議建立國家營養(yǎng)日或營養(yǎng)周，開展食育進農(nóng)村等活動，加大公益廣告投入，發(fā)布適宜不同人群的膳食指南。針對農(nóng)村留守兒童多的現(xiàn)狀，在家庭監(jiān)管______的情況下，政府可通過購買服務(wù)，讓相關(guān)社會組織走進農(nóng)村，幫助農(nóng)村孩子健康成長。

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A.缺失

B.薄弱

C.不力

D.缺乏

3、作為一種現(xiàn)象，城市垃圾問題早已凸顯，異地傾倒、______，不過是垃圾困境的一種不當(dāng)突圍方式而已。治理垃圾異地傾倒問題，必須依靠嚴(yán)厲執(zhí)法和監(jiān)督舉報，但最終還是要回到城市垃圾處理上來。

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A.投機取巧

B.以鄰為壑

C.落井下石

D.寡廉鮮恥

4、研究結(jié)果顯示，只要手機在視線范圍或______的范圍之內(nèi)，就會導(dǎo)致人們的注意力下降。這并不是手機的推送或通知分散了人的注意力，而是人們下意識地不去“______”手機，但發(fā)布這個指令的過程本身就會耗費有限的認知資源，造成腦力流失。

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A.近在咫尺 牽掛

B.唾手可得 惦念

C.觸手可及 惦記

D.一步之遙 想念

5、國學(xué)如果停留在如此淺層次的形式復(fù)古，無異于______，甚至?xí)褔鴮W(xué)弄成與現(xiàn)代文明相對抗的姿態(tài)，凡事不問好壞對錯，一切以東西古今劃界。凡是古人的都是好的，哪怕騎驢;凡是現(xiàn)代的都是“非我族類”,都該保持距離。如此下去，國學(xué)非但不會被這些人“發(fā)揚光大”，相反可能會走入狹隘化、極端化、邊緣化的境地，鉆進狹小天地里______，與文明發(fā)展割斷脈絡(luò)，把自己變成了一塊“化石”。

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A.緣木求魚 蓬蓽生輝

B.掩耳盜鈴 纖塵不染

C.刻舟求劍 皮里陽秋

D.買櫝還珠 孤芳自賞

6、文化是“人化”，同時又要“化人”。城市中的人一方面是文化形象的______和代言人，人們的精神面貌、道德修養(yǎng)、行為舉止諸方面都反映出城市的文化形象;另一方面其行為方式又受到城市文化形象的影響，良好的文化形象會對人產(chǎn)生引導(dǎo)、規(guī)范和______作用。

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A.載體 激勵

B.體現(xiàn) 訓(xùn)誡

C.內(nèi)涵 塑造

D.象征 制約

7、中華文化綿延5000年，有其獨特的價值體系，已成為中華民族的基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，______著中華民族最深沉的精神追求，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚______，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式，至今仍具有鮮活的時代價值。

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A.沉淀 潤澤

B.積淀 滋養(yǎng)

C.積聚 滋潤

D.積蓄 滋補

8、中國的格律詩，總體上在唐代______，達到無法超越的地步。宋詩其實是唐詩的延續(xù)，宋代有一些優(yōu)秀的詩人，他們的創(chuàng)作可與唐人媲美，譬如蘇東坡、王安石、陸游等。宋詩中，寫得情景交融、意境優(yōu)美的作品，可以說______。

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A.嘆為觀止 觸目皆是

B.登峰造極 俯拾皆是

C.無出其右 汗牛充棟

D.無與倫比 斗量車載

9、壁虎吸附墻壁是靠它們腳上細微毛發(fā)與墻壁______的分子間吸附力，仿壁虎材料運用了相同原理，核心在于有方向的吸附力，也就是說這種材料在平時不粘，而當(dāng)有______的時候就會牢牢吸住物體表面，整個過程幾乎不需要進行按壓。

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A.粘連 向心力

B.附著 零重力

C.貼合 離心力

D.接觸 切向力

10、長期以來，人們對于“陽春白雪”的傳統(tǒng)文化，都是一種仰望的姿態(tài)，認為______，于是常常過而不入。從這個意義上說，搞好文創(chuàng)，需要首先激發(fā)起人們對文化的濃厚興趣，然后同樣重要的，是想方設(shè)法保留住它。如此，人們才會在文化探索的旅程中______，走的更深、更遠。

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A.海水不可斗量 登堂入室

B.百思不得其解 斗折蛇行

C.夏蟲不可語冰 登高履危

D.可望而不可即 拾級而上

11、飲食在中國文化傳承中是較穩(wěn)定的領(lǐng)域，國有盛衰，代有興亡，用筷子吃飯數(shù)千年不變，與宴飲相關(guān)的某些禮儀程式也很少變化，盛行西周的鄉(xiāng)飲酒禮，上可溯至三代遺風(fēng)，下傳至清道光年間，其敬老、尊長、議政的古風(fēng)______，連酒會程序——謀賓、迎賓、旅酬和送賓等禮儀也______。

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A.如出一轍 毫無二致

B.一脈相承 大同小異

C.一脈相通 相差無幾

D.衣缽相傳 半斤八兩

12、藝術(shù)橋是巴黎的一個標(biāo)志，不僅______了塞納河畔的風(fēng)景，更記載了藝術(shù)文化的傳承和人類文明的繁榮。熱愛美景、藝術(shù)和生活的人都會樂見藝術(shù)橋能夠長久地______，發(fā)揮其應(yīng)有的便民功能以及作為文物景觀的歷史價值和藝術(shù)作品的美學(xué)價值。

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A.襯托 連續(xù)

B.渲染 繼續(xù)

C.裝飾 持續(xù)

D.點綴 存續(xù)

13、在西漢時期，一種青銅染爐非常流行，以至于在許多地方都有出土，這種染爐分為三個構(gòu)造：主體為炭爐，下部是______炭灰的盤體，上面放置一具活動的杯。它曾讓幾代學(xué)者對它的用途______，直到今天，考古界才確定它是一種類似現(xiàn)代意義上的“小火鍋”。

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A.接收 孜孜以求

B.承接 迷惑不解

C.收納 朝思暮想

D.盛放 潛精研思

14、兩相比較，白話文在通俗易懂的同時，往往在韻律上缺少節(jié)奏感，篇幅冗長，而文言文能用______傳達出深層或多層意思，其凝練之美、韻律之美和意境之美是白話文______的。

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A.一語雙關(guān) 略遜一籌

B.只言片語 無與倫比

C.三言兩語 相形見絀

D.寥寥數(shù)語 無可比擬

15、研究人員分別給成年小鼠和老年小鼠喂食膳食纖維含量不同的兩種食物，持續(xù)4周，然后對小鼠血液中短鏈脂肪酸水平、腸道炎癥狀況等進行檢測，結(jié)果表明，多補充膳食纖維，不僅可以提高老年小鼠血液中短鏈脂肪酸水平，而且會顯著______小鼠腸道炎癥，增強細胞抗炎能力，進而抑制有害化學(xué)物質(zhì)的產(chǎn)生，延緩大腦功能______進程。

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A.減弱 衰萎

B.減緩 衰弱

C.減輕 衰退

D.減少 衰變

16、而不少街坊所熟知的“冬病夏治”，就是根據(jù)祖國醫(yī)學(xué)“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的理論，______四時特性的養(yǎng)生療法。“冬病”指某些好發(fā)于冬季，或在冬季加重的病變，如支氣管炎、慢性阻塞性肺疾病、過敏性鼻炎、失眠、骨關(guān)節(jié)痛、體質(zhì)虛寒癥等疾病。“夏治”指夏季這些病情有所緩解，趁其發(fā)作緩解季節(jié)，補氣扶陽、辨證施治，以______冬季舊病復(fù)發(fā)，或減輕其癥狀。

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A.服從 防止

B.適應(yīng) 免予

C.順應(yīng) 預(yù)防

D.符合 避免

17、隨著學(xué)校消失，村莊的文化高地不在，村莊文化脈絡(luò)的______受到了影響;青少年長期“不在場”，對村莊的______感逐漸增強。特別是在以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明為指征的村莊文化正在大面積______，農(nóng)村文化呈現(xiàn)虛化、空洞化，無疑更進一步加劇了村莊文化的衰亡，對村莊的可持續(xù)發(fā)展造成不利的影響。

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A.綱維 疏遠 消失

B.維系 疏離 式微

C.軸心 隔閡 衰亡

D.銜接 陌生 凋零

18、上海合作組織成立十多年來，創(chuàng)造性提出并始終______“上海精神”，主張互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明，謀求共同發(fā)展，為世界各國共同繁榮、區(qū)域合作發(fā)展壯大提供了有益______，為推動各國______建設(shè)人類命運共同體做出了重大貢獻。

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A.實踐 啟發(fā) 并肩

B.推行 借鏡 昂首

C.踐行 借鑒 攜手

D.履行 啟示 挽手

19、近年來，人們的生活條件越來越好，對旅游______的要求也越來越高。從前到此一游、______的旅游方式已逐漸被深度體驗、注重文化與互動的旅游方式所替代，正是在這種背景下，文化與旅游融合的發(fā)展方式______，并成為熱點。

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A.質(zhì)量 浮光掠影 脫穎而出

B.環(huán)境 淺嘗輒止 蔚然成風(fēng)

C.品質(zhì) 走馬觀花 應(yīng)運而生

D.生態(tài) 蜻蜓點水 蔚為大觀

20、隨著智能科技和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，數(shù)據(jù)和計算正在成為______經(jīng)濟增長和發(fā)展的關(guān)鍵______。作為第四次工業(yè)革命的引擎，智能科技和經(jīng)濟在中國的發(fā)展______于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級中所創(chuàng)造的智能化需求。

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A.推動 因素 產(chǎn)生

B.驅(qū)使 要點 內(nèi)化

C.觸動 質(zhì)素 生長

D.驅(qū)動 要素 內(nèi)生

21、曹雪芹通過賈府的衣食住行把______人家的富貴之相刻畫得淋漓盡致。一屋一室，或雕梁畫棟，或______，或金碧輝煌，或簡約古樸，相映成輝，相映成畫;一餐一飲精烹細作，食不厭精;______，雀衣彩繡，美輪美奐。但仍然沒有宴席上的淺斟深酌更能體現(xiàn)出賈府“鮮花著錦、烈火烹油”之盛;沒有比推杯換盞之時的琴歌酒賦更能體現(xiàn)出翰墨書香之家族的風(fēng)流雅致。

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A.篳門圭竇 岸芷汀蘭 一裙一裳

B.蘭艾同焚 粉墻黛瓦 一絲一縷

C.鐘鳴鼎食 曲徑通幽 一衣一帶

D.桑樞甕牖 小橋流水 一鞋一襪

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